高考人生作文15篇

在日复一日的学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。写起作文来就毫无头绪？下面是小编收集整理的高考人生作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

高考人生作文1

现代旅行中，我们常常幻想着车辆能如闪电一般穿越障碍，瞬间直达，我们常为交通的堵塞感到焦躁不安，却从未想过在遥远的几千年前，曾有这样一位思想者，就乘坐在一辆简陋而缓慢的木车上，为了自己的理想往返奔走在苍茫的大地上，不知疲倦，终其一生。 他就是为我们所熟知的著名思想家、教育家——孔子。 鲍鹏山在《风流去》中曾对孔子有过这样一段描述：在一条浩浩汤汤的河边，孔子师徒又找不到渡口了，子路上前向河边的农夫问路，却只是得到“天下皆乱，举世皆然，何不避世归隐，躬耕陇亩”的劝诫。 难道孔子不明白这些吗?

几十年来，他历尽艰辛，学而不厌，“十年磨一剑”，却连“霜刃未曾试”，心中的满腔豪情与伟大抱负无人言说，也无人理解，如何能没有感慨，如何能没有惆怅?但是他却握紧手中的缰绳，坚守着“君子固穷”的决心，立下了“邦有道，如矢，邦无道，如矢”的泣血誓言。君子，安能作穷途之哭，那只是无能者的怯懦表现。他不羡慕避世田园、闲云野鹤的自由隐士，也不向往车来车往、灯红酒绿的俗世生活，他只是孤独地驾着那辆破旧的木车，周游于列国之中，往来于天地之间，渺小又伟岸。 枯叶铺地，北风呼啸。但是这样一位似乎不可理喻的执着者依然在木车上颠沛着，流离着，这在越来越懂得进退有据的现代人眼里是不可思议的。然而，正是这样的倔强，让世界感到了畏惧。

我们从那辘辘的木轮声中，听懂了“政治”的真正含义。那是对人生、对土地、对宇宙的求索，他不倦地向各个阶层诉说他的思想，诉说他对这个世界的思考。他将自己满腔的热情注入《春秋》之中。他显示了穷却依然兼济天下的政治胸怀，用燃烧的激情驱逐了整个冬天的寒冷，破除了前进道路上的一切艰难险阻，又化作明灯，照亮了亘古的长夜。 木车虽小，却阻不断万丈激情。无数个孔子般固执的思想者正手持缰绳，驾着颠簸的木车，向我们缓缓驶来，载着满腹思想，驶进茫茫的历史长河之中，驶向我们这个日新月异的时代。我们于车来车往中，独独见他们正向我们招手，那是欲将自己的绝世思想一吐为快的渴望，亦是愿将我们引向光明未来的义不容辞。 有未来虽远，却将不再艰险，唯愿有孔子们驾着木车来“导夫先路”在车来车往中，唯辘辘车声引领我们走向未来与希望。

高考人生作文2

钻石闪烁的光芒照射着世间人们日益懦弱的心灵。那成功让钻石增值的一刀似乎在昭示着一个发人深省的道理：人生需要勇气，需要平常心。多余的顾念只会束缚住自己的手脚。抛开它们，手就不会发抖，心也更会坚定。因此，抛开杂念，用勇气成就人生吧！

抛开杂念，用勇气成就人生，这是一种智慧的抉择，不因物欲而犹豫，不因高价而难以割舍。抛开杂念，用最纯真的心灵、最平常的心态去迎接挑战。这才是大将的气概，王者的风范。

培根说过：“人之所以能，是因为相信能。”不错的，只要抛开杂念，我有勇气相信我可以！为了一个梦，他忍饥挨饿，孜孜不倦；为了一个梦，他呕心沥血，笔耕不辍。一部《红楼梦》凝结了一个文人的辛酸血泪，也映现了一个时代的风雨沧桑！曹雪芹，他抛开了杂念，不去想自己这样坚持到底是否有价值，到底值不值得。他即使食不果腹，即使饱尝艰辛，但勇气，那份不著作不罢休的勇气支撑着他。倘若他给自己加重负担，逼迫自己若不完成则有辱家族；倘若他给自己加重负担，预料与希冀这将是一部世界著作，我想我们就不可能再领悟那洒脱通透的文字，世界文坛也就少了这一抹灿烂！因此，抛开杂念，才有勇气让自己拥有一片星光！

泰戈尔说：“生活不是一条人工开凿的运河，不能将河水限制在一些规定的河道里！”这是真理，是对人生的映照。人生无常，如果我们过度地考虑其背后的价值，那么我们的人生也就失去了冒险的刺激与新奇。叶诗文在每次赛前都会用毛巾将自己的脸紧紧地捂住，在这静谧的时间，她要的只是休息与镇静，她不为外界所扰，摒弃“若成功则……，若失败则……”的杂念，让自己拥有的只是平常心，然后鼓足勇气去勇敢地一跃，终于，她成为了世界的焦点。她之所以能成功，不单是因为她的经验技术，还有她的勇气——不去想太多的勇气，单纯而平常的勇气。因此，抛开杂念，才有勇气争得属于自己的辉煌！

尼采说过：“能杀死我的物质，能使我变得更加强大！”因此，还惧怕些什么呢？那成功与否的结果不属于现在，不应由现在去承担忧虑与负担。在现实生活中，你是否会思虑过多而失去机会，思虑过细而放弃尝试，思虑过久而功败垂成？如果是这样，那从现在开始就抛掉内心的杂念吧，向身体中注入新鲜的血液——勇气。来让自己充满生机与活力！

悠悠自问，谁来渡我？冥冥自叹，我于何思？繁华一梦，悟得世间暗藏玄机：抛开杂念，用平常心构筑勇气，用勇气绘就壮丽的人生画卷！

高考人生作文3

每个人实现各自人生价值的方式并不相同，重要的事情或许是去追求一时的痛快，追求短暂的成功，追求名与利，这固然没错，但世上总还会有更重要的事情，去做那些一步步实现自己人生价值社会价值的事情。

有人说重要的事就是做好自己应该做的事，但其实实现人生的价值更是要获得内心的享受，拥有独立自由的人格、灵魂与人生价值。列夫托尔斯泰是俄国伟大的作家，在人们纷纷赞誉他的文学巨作时，托尔斯泰深刻地得知写作只是他生命中一件重要的事情，而对他来说更重要的事情是劳动。在他书房旁边有这样一个“车间”，写作之余，这位年过花甲的老人会整日与榔头、钳子等工具为伴。他曾亲手打造了一双牛皮靴送给大女婿，看到女婿为靴子贴上了“第十三卷”的标签，放在《托尔斯泰文集》旁时，托翁露出了灿烂的笑容：“那是我自己最喜欢的一卷。”他通过劳动感受到了农奴与大众为摆脱困难的付出。他一生中重要的成果不仅仅是独到的文笔，更是因劳动而丰满的灵魂。梭罗曾说过：“我来到这片树林是因为想过一种经过省察的生活，去面对人生最本质的问题。”在凡人看来，梭罗做的重要的事情就是找一个寂静的地方脱离尘世，但对梭罗来说，拥有属于自己的人格与灵魂、人生价值，才是每个人需要去完成的更重要的事情。

当今社会，重要的事又被赋予了一层新的含义——人生的目标绝不仅仅在于实现自己的目标，为自己的名与利打拼，更在于其社会价值。比尔盖茨创立了微软公司，让软件更加容易使用，更加便宜，更加有趣，并蝉联了13年的世界首富的宝座。如此看来，掌控公司，研发产品，名利双收是比尔盖茨一生中重要的事情。但是，比尔盖茨却把自己的财产全数捐给其名下慈善基金，一分一毫也不会留给自己子女。同时，他全身心投入到慈善事业中，关注全球健康事业，关注全世界的教育问题。比尔盖茨放眼世界，他把名与利转化为自己的社会价值，为全社会作出贡献，这正是比尔盖茨追求的更重要的事情。不仅仅是比尔盖茨，还有以钱学森、施一公为代表的现今的中国科学家，他们在国家的发展需要他们的时候，毅然停下自己在国外的研究，回到祖国怀抱，做对他们，对国家更重要的事情。能体现生命的社会价值，这是一个人要实现的最重要的目标。

放下笔，走出考场，也许你我都完成了人生中一件重要的大事，但人生不能仅仅停留在这里，人生之路还很漫长。永远不要停下前进的脚步，因为世上总有更重要的事情，让我们能够拥有自己的人生领悟，让我们懂得人生之于社会的重要性，让我们一直一直向前走。

高考人生作文4

高考的艰辛，想必大学生们至今还记忆犹新吧，进入大学，可你还没来得及兴奋几年呢，考研又来势汹汹了，我经历的园林考研就如同自己又经历了一次高考一样。园林考研其实是一门学问，有条理的准备是至关重要的，假如你能有一个很合理的复习流程，能节省许多宝贵的时间，为其他科目留出复习空间。比方说，刚开始复习，不要盲目买书，最好先从你想要报考的园林院校的招生简章开始着手，了解清楚，然后开始针对性的准备基础知识，毫无疑问，真题是第一手的资料，想办法弄到历年真题，这是必须要做的。有了真题，估计大部分还是没什么绝对把握的，当然只有具备了学科所需的整体知识体系，才能对笔试比较得心应手。

园林专业分多个方向，有的重视植物知识，就像我现在读研的南农。两门植物知识，基础学科（外语和政治），3小时快题手绘；有的偏重设计，比如很多美术类相关学系和类似我们班最多人报考的北林，基础课，两门植物，6小时快题设计；以及偏向工程类的，好比安徽农大，要多考个数学甚至有的还有化学。

园林考研，手绘是基础的，即使不考研，为了你的考试成绩和以后就业考虑，手绘功底也是占很大分量的。虽然现在社会要的不是影响时效的手绘，手绘又慢又累人；而是电脑制图，但是手绘能训练考生们对美学和构图、光感和体积感距离感等，对所有的设计和绘图都很有帮助。你原来手绘能力不是很强也没关系，可以后来上个辅导班加强学习下，但是只有学校那点课程是不够的，最好平时能尽量多的实践操作。考研的制图，历史上有3小时、6小时、8小时快题等，考研作图要求的不是我们得多有想法，多能设计，多有艺术感，只要考生们能表现出来一个基础的东西就成功大半了。如果是从没实践过，有时候即使是老师也会做出来不切实际的方案，何况学生。好的审美能使你设计出来的你的园子还算大方，不会一边很空一边很挤；合理的工程规划让你知道各种道路各种树的基本大概尺寸比例，这样就不会做出来大花小树，自行车都没法通过的道路等等利浦的东西；对植物学熟悉，你就不会犯把水里面的东西种到平地上，在寒带种非洲草原才能看到的植物等低级的错误。对了，要对你考研的学校当地的气候条件下的园林植物有点研究，说不定考试就来这么一出哦。

总之园林考研路，确实很难，比喻成第二次高考一点也不为过，毕竟是人生的重大选择，希望学弟学妹们能抓紧这剩下的有限的时间好好补补，考上自己的目标院校。

高考人生作文5

作不了美丽的天鹅，就作一回小鸟，学会自信、诚实、稳重、谦虚、铸造自己光彩的一生!

学会诚信，走向成熟。每当踏着青春的步伐走向今天，展望明天，回顾昨天，感悟生活的每一个细节，那里有风雨路上的坚强、自信、执着、还有那种永不放弃的信念。而最最重要的.，那就是诚信。它像一面镜子，照亮了前行的路，又像一块基石，为我的人生之路铺下厚实的通道。“诚实守信”是中华民族五千年来的历史精魂，用“诚信”扬中国之春风，以“诚信”显民族之气势。学会诚信，走向人生的精彩和快乐;学会诚信，走向成熟，走向成功。

学会诚信，忠于信念。用心、用爱认真对待每一个关爱我们的人以及我们要关心的人。他们渴望在一个亲人身上找到依赖、信念，只有这些才可以让他们一如既往地充实和满足。学会诚实，让每一个人给予你肯定的态度;学会守信，得到更多人的尊重和认可;诚实守信，你会收获意想不到的东西，那些便是你一生不可缺少的在别人眼中的人格、尊敬。如果你懂得诚信，在别人眼里，你是一个值得尊重的人，当然，你在别人心目中的地位也会变得相当重要。不是腰缠万贯、金钱千万才可以受人敬仰，因为金钱和地位不能换来比任何东西都重要的诚信，相反，或许平淡和真诚，才是惟一的选择。是诚信，让一个人收获尊重。

学会诚信，走向阳光。诚信是块金子，照亮人生，照亮前进的路途，遥远并不可怕，可怕的只是少了自信和光明。用心聆世界的声音，学会品味，学会感悟。用心去对待身边的每一样东西，尊敬、善待。不要用谎言伪装自己，如果说诚实可以让一个人变得伟大，那么，谎言只会让一个人跌入失败的深渊。或许，一句话，一个动作，一个眼神，饱含诚信，饱含热情，因为用心，你会得到充实，享受人生的快乐，诚信带给我们光明和温暖，让光明永伴我们快乐地成长。

学会诚信，感悟幸福。诚信带给了我们不可言语的充实和幸福，我们用诚信换来了更多人的认可和尊敬。被一个人信任，心理会变更得更加宽广;被一个人尊重，心灵会变得更加沉稳。因为，诚信会让我们收获梦想，得到阳光和幸福，学会诚信，拥有诚信，我们感悟幸福，拥抱阳光，拥抱整个精彩的人生。

瞬间，小鸟变得和天鹅一样美丽迷人，那是因为，它努力地争取过自己的快乐，因为诚信、谦逊、它得到了自己的成功。

高考人生作文6

尝闻一说曰：鹰鹫之属，本为同族，其名曰隼。岁逢大旱，草木尽枯，獐兔皆死，群隼枵腹。或搏苍穹，徒鸿蒙，求索于重峦之颠，或敛翅羽，扑尘埃，偏安于腐尸殍肉。则前者傲而化鹰，后者鄙而称鹫也。余闻此而有言曰：大旱之岁，乃隼族直面挫折与痛苦之际也，志不同则前途殊也。归属若何，唯志所谋。然天地万物，苦痛挫折非仅此一案，广袤乾坤，何处不有。君曾见清泉流于大石者

乎？此泉之挫折也。择退者，蔽于石阴，遁于林洼，而久之腐，不名于世也；而进者不畏险阻，旋而复击百万遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦见清风之阻于绝壁者乎？此风之挫折也。择趋避者，散于群峦之外，须臾而无形，倾刻而泯灭；择挺进者，继往削磨千亿载，乃得赤漠飞沙之掩白日。物之形貌，择于何，择于挫折也。

而青史之上，举大业者亦莫不有择于苦痛挫折也。百里奚之举，孙叔敖之仕，皆自其不辍于逆境之苦也。而史迁之心，笃大志而不易，遭酷刑而不馁，于大辱重挫之下毅然择生，终有绝唱之史，无韵之骚，令后世文客抚卷喟叹；亦有武侯之志，承先帝之德，尽报国之忠，剑指中原，不胜不休，虽失大计于街亭，义不择退，再回出师，终塑英豪之名而得千古慨叹。

人生之不如意者居多，直面挫折，化解而微言苦痛，惟怀大志而不言败者，可转而为人杰；逢小挫抑或夸言痛苦而逡巡而返者，茫茫千载间未可计数，而留其名者未之有也。乃知骅骝浩，必有跌扑尘泥者，偃志者死，其奋起者得利足；猿猱攀于绝壁，必有失手折臂者，其灰心者亡，其拼搏者得神技；人必有踬踣于疾风骤雨者，其苟安者寻一穴而居，闭塞而昧昧一生，傲立者跳跋淖而行，待霁虹如画，而后登坦途，沐清风。不为斗米折腰，陶潜择归隐，弃荣华，于是《归去来兮》传诵千古；临危厄而不屈，文天祥择死国，弃官爵，乃有灼目丹心永耀汗青！

余由是有感而叹曰：快乐苦痛坦途挫折，于人生路上相伴相生而未可避免，这亲临之地，择何方而往，人各有愿而未可强加，然播义于四海，流芳于后世，则非不畏挫折，临痛苦而笃志不易者可至也！简评

每个人的生命之旅中，苦痛挫折是无法回避的千古话题。该文思路开阔，纵论古今，笔法娴熟，体现了扎实的文言功底和较强的驾驭语言的能力。举史例，使文章显得厚重，思辨性强；用对比，观点鲜明，具有说服力；如果没有深刻的见识，丰厚的学养，理性的思考，文章很难超越贫乏而别开生面。由于高考在话题范围内，不限文体，给了考生展示才情的巨大空间，此文材料充实丰富，句式灵活、多样，见解精辟，行文大胆等特点，体现了考生鲜明的个性特征。

高考人生作文7

鹿特丹世乒赛结束后，有人评论道：“我更愿意看见外国选手成功挑战中国名将。一个国家长期垄断某项体育比赛的金牌，其实并不利于这一项目的发展。”对于中国军团再次包揽全部金牌一事，在众多的欢呼喝彩声中，这份冷静客观的认识更让我赞赏。

人人都爱恋成功、收获，但是很多时候，我们必须承认令自己眼界大开、变得更加成熟与完善的因素，是失败与挑战。还记得《单向街》中的一句话：“你的敌人决定了你的高度，正如有时候，情敌比情人更重要。”如果我的人生充满了容易获得的成功，不需要我面对挑战，不需要我与“敌人”竞争，我会怎么样？我将永远也不知道自己尚未发掘的潜能，永远不知道该如何面对挑战，永远达不到自己真正的“高度”；而这种生活，注定会导致黯淡的未来。在一切缺乏挑战的生活里，原有的光彩和实力会枯萎，因为我们没有机会使用它们、发展它们，为它们创造更好的未来。

相反的，倘若我们渴望对手，正视挑战，放弃“只有阳光而无阴影，只有欢乐而无痛苦”的状态，勇敢地接受挫折、挑战，甚至悲痛，而后方能更清醒地面对人生，更坚强地成长，也更持久地发展。犹记法国导演吕克·贝松执导的《碧海蓝天》，片中那两个在海边长大的男孩，在潜水方面都有极高的天赋，自然他们成为了既惺惺相惜又不断较量的对手，然而，最终他们超越了对立的身份，携手回归碧海蓝天，赢得了人生中的挑战。

同样的，群侠并起方才有了“武侠世界”的波澜壮阔，倘若没有古龙、梁羽生这般强劲对手的挑战，只怕金庸也难成为今日的金庸了，那些“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”的传奇，恐怕也不过是云烟渺渺了。

当然，我们生命中的挑战绝不局限于对手。岁月的风和雨、年轮的刀与剑，都是不可避免的挑战。《老人与海》中的桑迪亚哥，明知大海凶险异常，挑战连连，可他偏偏就是向往大海，因为正是大海的惊骇汹涌孕育了老人“只可被消灭，不可被打败”的倔强精神，使他的生命拥有无与伦比的光彩。还有朝生暮死的槿花，每一次凋谢都是对生命极限的挑战，但正是这挑战推动着下一次更绚烂的开放，成全了槿花内在生命的生生不息。而我们的国乒呢，当然也只有在强劲对手的挑战下，才能更好地焕发活力，加紧自身修炼，取得更加长远的发展和更加耀眼的辉煌。就像凤凰若想在烈火中求得永生，便需迎接会使自己化为灰烬的巨大挑战。

也是，人生若没有挑战来点缀，没有对手来考量，还算得什么人生？

高考人生作文8

国学大师王国维曾经说过，人生有三境界：

第一境界——昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

第二境界——衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

第三境界——蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

我把这“人生三境界”化为我的“读书三境界”，读书需要这样的境界。

古语云，开卷有益。人，要博览群书，但在浩如烟海的书林中，如何寻找适合自己读的书呢?这需要我们查找、搜寻，选择适合自己的书。作为学生的我，就经历了这样一个阶段：刚开始上高中的时候，因为自己的语文成绩不理想，想多阅读一些文章作品，于是把《读者》、《意林》、《青年文摘》等杂志买来看，经过一段时间后，自我感觉还不错，但是到真正写作文的时候，还是“挤不出牙膏”来。向老师请教才如梦方醒，读书作学问不能只关照“快餐文化”，要读经典，读名著，并且写读书笔记，记自己的阅读心得。读，一定要有所得。在老师的启发下，我改变了读书的策略，按照老师的说法去做，果然很奏效。真是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”啊!

高中生还有很多必读书目，摆在我眼前的一个现实问题是：没有那么多的时间、没有那么多的精力读。怎么办呢?鲁迅先生说过，时间像海绵里的水，要挤总会有的。我把一切课余时间都安排得满满的，别人闲谈的时间，我用来读书;别人闲逛的时间，我用来读书;别人游戏的时间，我用来读书。那一段时间，很多同学都认为我变得不可思议，变得不可理喻，但，我心是有方向的，为了这个方向，我“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。

三年间，我读了中外名著40多部，写读书笔记10多万字，考前捧着厚厚的精神食粮，我欣慰自己三年没有荒废。今天，看到这个与阅读有关的材料，“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”自己的思维马上回归到了我的精神家园，在那里，我找到了自己的精神领地，心灵之笔以最快最好的速度诉说“我”的阅读经历，我的阅读境界。

人生，仍然在继续;读书，依然在进行。在人生与读书之间，我找到了一个最美的境界。

简评 文章记叙了“我”的阅读经历。有以下几点值得借鉴：一、选材精当。作文的范围是写阅读的，但怎样写却是很难处理的。本文作者却以很小的角度切入，以“人生三境界”为引子，转而化为自己的看法，精辟!二、思路清晰。作者叙述了“我”的阅读经历，以一个横断面的形式切入，只说了自己在高中三年的情况，而且以时间为序，水到渠成。三、语言有文采。文章作者善于运用排比、引用来渲染氛围。

高考人生作文9

有位作家说，人生要读三本大书有字之书、无字之书以及心灵之书。我认为这三者间是存在渐进关系的，好比一个人，由浅入深，是个不断上升，臻于完善的过程。

在人生的初级阶段，有字之书是我们的启蒙书。从教科书到教师推荐读物，我们广泛地涉猎，饥渴地汲取。与此同时，我们的视野由一个小屋子扩展到山河大地，三观不断被塑造与巩固，坚固到支撑起了无数独特的思维与个体，由此实现了人生的第一个跨越，方称作独立的人。

唯有有字之书的累积铺垫，人才能读懂无字之书的深义。从有到无，是一种心智的升华。亚里士多德将阅读称为一种提前的情感操练，它让人在面对未知的世界时不那么惊慌。日光之下，并无新事。在储备了大量的见闻与学识后，人方能顺利地进入社会，将停留在书本与经验的追击曝光在实践与现实的省察下，等待再一次跨越与蜕变。

社会这本无字之书，与有字之书难免存在相悖的地方，读懂无字之书，立身于无字之境，需要经历幻灭的痛苦与现实的锤打。《乌托邦》描绘了一个理想的、虚幻的社会，从书中走入现实世界中，这里存在着巨大的落差，有的人跌落粉身碎骨，而有的人能把握平衡沉稳地着地。书籍总在教育我们要追求平等与自由，而日本早稻田学校却将这些幻灭给人看。这所著名大学每年都会举行一场运动会，比赛上无分男女，无分年龄，无分健全与否，只要愿意都可参赛。松岛先生说：我们想让学生知道，真实的社会就是不公平的，我们要学会接受。这是经验与现实的撕裂，从有字之书进入无字之书必须承受的痛苦。

一个人能够读懂无字之书，尚且只能称他为实用型人才，他有相当的知识储备，又有面对社会的理性与思考，但他还缺乏一种情怀。这种情怀是只有心灵之书才能赋予他的。罗曼罗兰曾说：真正的英雄主义是在认清生活的本质后依然热爱生活。能够读懂心灵之书的人必然是个具有普世情怀，具有心灵的流动性与敞开性的人。像王小波游走于自我与世界之间，用谐趣的话语点醒世人的麻木，这难道不是一种普世的情怀吗?余秋雨在山川间游吟却始终紧贴大地和人群，这难道不是一种对世人的大爱吗?激情一词在古希腊中解释为由自我延伸出来的对他人的爱，这种爱与激情能够充盈无字之书，让人的心灵丰富且美丽。

一个热由接受教育到步入社会再到贡献社会，由有字之书到无字之书再到心灵之书，由浅入深，由自我到他人，便构成了完满的人生。而人生如书，不应跳读，不应倒读，页页品味，细细翻看，人生的真谛正在这一过程之中。

高考人生作文10

亲爱的同学们：

大家好！我今天演讲的题目是：以劳动书写人生风采。希望大家能热爱劳动，从我做起。因为劳动不仅是财富的源泉，也是追求一切幸福生活、美好理想的不竭动力。

中华民族是一个热爱劳动的民族，劳动精神自古以来就流淌在中国人民的血脉之中，去不掉、打不破、灭不了。“幸福是奋斗出来的”，个人追求的实现，离不开不懈奋斗劳动；家国复兴的使命，也只有靠劳动来成就。

然而，现实生活中，不少同学不理解劳动，不愿意劳动，乃至不尊重劳动，对劳动者冷嘲热讽、冷眼相待。有人将劳动视作负担，认为劳动是在消耗时间；有人把劳动视作任务，不妨请人“代劳”……凡此种种，看似理由充分，实则正是没有真正领略劳动背后的价值，没有明白劳动的意义。

诚然，当今的生活条件好了，科技进步了，一些危险而繁重的工作由机器代工也无可厚非。但是，劳动所给人带来的精神与意志上的锤炼一点也不能少，热爱劳动的良好传统一点也不能丢。不劳动，怎能理解“艰难困苦，玉汝于成”的艰辛过程？不劳动，如何培养“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的思想境界?不劳动，怎能明白“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的实践意义与价值？

因此，作为新时代的青年，我们应热爱劳动，以劳动书写人生风采。首先，我们应坚定理想信念。信念是帆，劳动是桨，理想信念缺失，青春就会像无舵之舟般漂泊不定，终至南辕北辙，徒劳无功。其次，要注重方式方法，切忌打“勤奋球”，踩油门挂空档，而应找对方法，力求事半功倍。最后，要从自身做起，从点滴小事做起，把“热爱劳动”的响亮口号落到实处，从完成每一项任务、履行每一项职责，应对每一次困难中见精神。

同学们！新时代是奋斗者的时代，是诞生英雄、创造奇迹的时代。我们虽是中学生，但在平凡的生活中同样有不平凡的坚守。无论是每天的值日，还是书籍的搬运；无论是帮助同学，还是捡起地上的一片垃圾，这些都是提升我们劳动意识的机会。没有那么多“高大上”“高精尖”，哪个劳动者不是我们新时代“最可爱的人”？

“功崇惟志，业广惟勤”，当此两个一百年奋斗目标的历史交汇期，更需要我们发扬筚路蓝缕、胼手胝足的劳动精神。只要我们青年人人都热爱劳动，以劳动书写自己的人生风采，其汇聚而成的磅礴伟力，必将助力青春向前，中国向前，时代向前！

我的演讲完毕。最后祝大家热爱劳动，成就人生梦想。谢谢大家！

高考人生作文11

阅读下列材料,按要求作文.

独很常见,也很复杂.一枝独秀固然动人,似乎不及万紫千红美丽;独当一面诚然神勇,似乎不如众志成城牢固.人们需要团结合作,但也离不开独处世界需要沟通交融,却也少不得特立独行.花间一壶酒,独酌无相亲是寂寞,也是自在;举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒是坚守,又何尝不是悲怆

独有时不太完美,有时又是应该追求的境界.你对独有怎样的体会或见解?

要求:自选角度,自拟标题,写一篇不少于800字的议论文.

独是一种人生追求

独字寥寥几笔,却有着丰富的内涵.是寂寥、是坚守、是境界,更是一种人生追求.

郑板桥的竹子

竹是南方特产,丛丛簇簇,密密麻麻,常绿常青,蜀南竹海浩荡大气,令人叹为观止.

而郑板桥的竹,独特怪异,三两根依偎在一起,个矮叶短,东倒西歪,粗看毫无美感,可细览之下,却像有生命一般,如横刀立马的将军.

在那个秋叶衰而寒蝉噤的时代,郑板桥以形象怪异却坚贞不屈的竹子,展现了他为人刚正不阿,学有识、行有范的风骨.以竹的坚韧、清纯、独立宣告着他傲岸不羁、遗世独立的精神品质.

郑板桥的独追求的是坚贞、清正的操守.

季羡林的字识

智者乐,仁者寿.昔日的红衣少年,如今的白发学者季羡林先生,一直孤独地坚守着自己的人生追求.

在那学风浮躁的时代,季先生依旧保持独特的风骨.他连辞国学大师、学界泰斗、国宝三项桂冠,回到当初简易的小屋研究字识,成为当今世界能识梵文的三四人之一.在这般花花草草由人恋,生生死死随人愿追名逐利的浮躁声中,季先生一直独守志向过着孤独而单调的学者生活.愿用独处一世换中华文化的万世传承,斯人虽逝而字识长存.

季羡林的孤独追求正是历代学者孤独而崇高的精神追求.

　尼采的星空

若不是曾痴迷地仰望那片灿烂的星空,怎么会有流传后世的感人箴言.当身边的朋友均沉迷于风花雪月之中时,尼采依然执著于对虚无缥缈、深邃宇宙的探索.他想象着自己就是太阳,为人们带来温暖、希望;他也想象自己就算是一小块煤,也要猛烈地燃烧他执著追求的孤独旅程,造就了他的独特品格.

尼采从不畏惧因独特受排挤,只害怕因不够独特被自己唾弃.

独是一种人生追求,是郑板桥的竹里含有的刚正不阿的文人气节.

独是一种人生追求,是季羡林清心寡欲的学者气质.

独是一种人生追求,是尼采仰望星空时饱含万般深情的科学家风范.

【简评】

本文内容上注意了辩证分析,结构上采用了小标题格式,从郑板桥的竹子、季羡林的字识、尼采的星空三个角度分别论述郑板桥、季羡林、尼采的独.材料新鲜,说服力强,语言表述很有文采.

高考人生作文12

“人生的盛宴”，我这样定义高考，是缘于高考的重要性。对于经历过或即将经历高考的人来说，高考是人生中一笔巨大的精神财富。

高考的意义远远超出了一场考试。高考对于人生的意义就如淬火对炼钢的意义。高中三年，百炼成钢，淬火十分短暂却十分重要，了解这一点，我们就要在高中三年积蓄力量。这很重要，但更重要的是要在高考中充分释放出你的能量，让高考同你一起沸腾，而不是被它冷却。

高考对于人生的意义在于它推动你寻求知识。很显然，没有知识支撑的人生是空白的。三十年来，高考逐渐由考查知识向考查能力转变。这一点客观上更推动我们对知识的猎取。因为能力是以知识为载体的，而对于综合能力的要求必然推动我们对知识的追求。这些点滴知识会构筑一个辉煌的人生。

高考对于人生的意义还在于使你获得挑战困难的勇气和魄力。高考是一道难关，它会激发你求胜的欲望。珠穆朗玛峰屹立在世界屋脊上，所以不断有人试图去征服它；高考就在6月7日，所以让我们昂起斗志，奋勇前进。困难不可怕，可怕的是畏惧困难的心。高山雪莲之所以难得，是因在攀登雪山的征途中要付出艰辛，甚至是生命的代价。高考也一样，我们迎难而上，奋勇攀登。在以后的人生道路中，碰到困难时我们会说：高考都过来了，这点困难算什么？

的确，高考存在着很多弊端，改革的呼声也越来越高。想想当年老三届走上考场的口号是“努力拼搏，振兴中华”，何等豪迈！在那一代的考生心中，改变个人命运与改变国家命运是一个整体。有了这种胸怀，他们才有可能在考试的胜败面前洒脱镇定，平时学习的苦与乐都能成为素质教育的载体。而现在，个人功利色彩太重，参加高考，无非是为了将来有个好职业。应该说，注重得分技能，忽视思想教育是高考体制最大的“败笔”。尽管如此，高考还是重要的。这就要求我们不能等到高考完全改革了再去学习，而要在学习过程中自觉加强自己的道德思想素养，让高考在人生之中变得更有价值。

高考是人生的盛宴，收获高考，犹如一篇美文的煞笔，一条飞龙的点睛，一畦菜蔬的丰收，一圃鲜花的绽放。收获高考，收获美满的人生。

评

作者把高考比做人生的盛宴，一下子把抽象、复杂的东西形象化，新奇、恰当，易于展开论说。

高考可谈的东西很多，作者化大为小，从高考对人们一生的重要意义这个角度展开，认为高考一可以推动我们去寻求知识，二可以使我们获得挑战困难的勇气和魄力。谈得很有道理，可以自圆其说。更为可贵的是，作者并没有失于偏颇，而是敏锐地指出了高考的弊端。两个方面都谈，看问题较全面。

结尾连用四个比喻，情理兼备。

高考人生作文13

时光的钟声滴答滴答的响着，岁月的年轮一圈一圈地刻着，轻柔的风吹过脸颊，在潺潺的生命之河上，开出一片蒹葭。走过春风烂漫，看过夏荷灿烂，生命中总有一些东西，安静的来，安静的去，却始终陪伴在我们身边。充实着我们的行囊。热烈过后便是清寂，所有的一切都只是一个过程而已。我们需要做的，便是背好自己的行囊，在适当的时候卸下本不属于我们的东西， 装载我们需要的东西，适应多变的环境，背上行囊，走向远方。

“你是人间四月天”林徽因在文学这条路上可谓一波三折，她自幼热爱写作，但出于种种原因无法从事文学创作，生活的行囊压得她喘不过气，但她并没有就此倒下，坚强的意志和适应能力促使她工于建筑又衷于文学，成为一代才女。 倘若她被沉重的行囊压垮压倒，中国文坛将缺少一颗璀璨的明珠，也正是因为她适应了自己行囊的重量，把握好自己行囊的平衡，才会取得辉煌。

司马迁，西汉著名大史学家。意外横祸，使他身受“腐刑”，但他并没有被逆境击倒，没有被沉重的行囊压垮。出狱后，以惊人的毅力，忍受残体的折磨，终于完成了名垂千古的我国第一部纪传体通史《史记》，被鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”，后世称之“中国历史之父”。倘若他被沉重的行囊压垮，被生活的压力打败，那我们辉煌灿烂的中华文明便会黯然无光，黯淡失色。

在我们呱呱坠地的那一瞬间，母亲就为我们缝制了一个行囊，那时的行囊很渺小，也很简单，只装着我们对世界的诧异，对父母的依恋，装着家人对我们的疼爱。就这样，我们幸福而快乐地成长，而行囊就像太阳下的影子，在暗暗地伴随着我们，装下我们的快乐，也装下我们的哭泣。渐渐的我们长大了，行囊也尾随我们不知不觉的变得沉重起来，青春的叛逆，学业的压力，不知何时被塞入了我们的行囊。我们这时才看到，这个世界是如此的多变，环境的改变常常令我们无法喘息，但人生的行囊却一直在那里，即使你抱怨它的沉重，却又不得不背上它继续向前走。

每个人都有行囊，每个人都要前行。但我们的行囊不能过于沉重，也不能过于轻松。属于自己的要好好把握，不属于自己的，要及时卸下。背上行囊，再沉重、再艰辛，也别放弃；再璀璨、再耀眼，也别贪婪。做好自己，背好自己的行囊，一步一步，寻找属于自己的远方。

高考人生作文14

在我们的周围存在各种各样的预测——预测升学考试、预测恋爱婚姻、预测生老病死等等各种。许多人抱着一种信仰一样的态度追求预测，期望从中把握人生的真谛。然而，每个人的人生都是不可预测的，世上哪有未卜先知的人和良药？没有的。生活中充满了各种变数，绝不是一道简单的数学题，而是一道令人难以捉摸的题目，解答这道题我们需要耗费一生的时光。罗永浩曾经说：彪悍的人生不需要解释。要我说：彪悍的人生不需要预测。

预测是古人才玩的古老哲学，这在科技迅猛发展的今天早已过时。真能预测的话，唯有神仙，而非人。人的预测，还能有什么切实的指导价值吗？不能。所谓预测不过是一种自欺欺人的骗术罢了。当你走上街头，见到一个对你说可以预测你人生的人向你走来，你一定要提高警惕！如果不是一种有趣的游戏，就一定是走向你的一场骗局。在《水浒传》当中，卢俊义如果不是迷信预测，又怎么会在吴用的设计当中扭转自己的人生？卢员外一生的美好，不就丧失在被人预测当中吗？然而究其事实，不过是一场精心设计的骗局罢了，只是有的高明，有的低劣。

彪悍的人生不需要预测，人生的意义和价值早已写在每个人的生命符码之中。这不需要任何预测的力量便能揭示出来！当我们来到这个世界，虽然每个人的起点不一样，但只要充分发挥自身的才华，每个人都能创造属于自己的价值。只要我们牢记：真正主导我们一生的，是我们自己；真正能败坏我们一生的，还是我们自己。我不是宿命论者，但我深信：每个人只要行的端正、施展才华，就能赢得周围人的敬意。而所谓预测的东东之类，不过是愚弄人的古老把戏！换做宋代，我们钦佩有着一腔正气的卢俊义，绝不喜欢受预测愚弄的那个卢俊义。

当然，如果你对所谓预测所深怀的不过是一种游戏心态，就像我们日常所玩的各种小游戏，带着得到一丝快乐的初衷，让自己在这种游戏当中得到一时的开心，自然也没什么。然而我们在骨子里是不会相信它的，哪怕是21世纪科技发展的今天，有著名计算机学家以所谓科学的方式，对大量的人脸进行了分析，然后得出一种预测结果：什么样的人更容易犯罪。这是荒诞不堪、令人匪夷所思的所谓发明！得到的必然的全世界科学界的一片嘲弄！

总之，预测人生的变数是不必要的，需要的只是我们撸起袖子加油干的精神，需要的只是我们坚信科学的思维，需要的是我们相信自我的勇毅。——彪悍的人生不需要预测。

高考人生作文15

人生必读书目中有三本大书：“有字之书”“无字之书”“心灵之书”。而我却言人生只需“有字之书”。

歌德曾有言：“有读书经验的人用两只眼睛看书，一只眼睛看到纸面上的东西，一只眼睛看到纸背后的东西。”对待读书问题，先贤早有预见。“无字之书”“心灵之书”早已刻在“有字之书”的背后，只待有经验有智慧之人前去寻觅。

在我的理解之中，读三本大书的观点似乎显得刻意与褊狭。其余两本书早已融入“有字之书”的骨血，又为何要生生将其剥离以显示专业与高深。“因为我读过书，油墨早已融入我的风骨。”一身才气是一个人最好的修饰。这些隽永之句早已阐释了“有字之书”对人的风骨的涵养和熏陶，又何须那看似高深实则无用的“无字之书”“心灵之书”。

究其原因，作家似乎过分强调了“无字之书”与“心灵之书”，而忽略了“有字之书”背后的深刻意蕴。进一步讨论，则更是民族性格与社会环境“作祟”。中国人骨子里的精明让我们忽略了“大智若愚”，更“强迫症”般地一定要将概念完全厘清。掩藏在各种“定义”“概念”之下的其实是一种谬误，其以支理性、支逻辑、支秩序为特点，在美学中被称为“达达主义”，在哲学中被称为“虚无主义”。而社会环境更是其有力帮凶。各类“心灵鸡汤”“成功的十大秘诀”“一百个生活智慧”等层出不穷。盲目地屈从人们的喜爱而不加以辨证的社会环境会将我们的国家带领到何处？

韩少功在《另一片天空》中写道：我们的观光旅游不过是将电视媒体和他人口中的场景来一次现场的印证与残渣式的咀嚼。书莫不如此，人生的智慧早有镌刻于“有字”的经典之中，何以要舍弃有价值的“有字之书”而去追求无形的荒谬的“无字之书”“心灵之书”？

当然我并非否认“无字之书”“心灵之书”的重要性，只是他们早已融入在“有字之书”中。那么何以要舍弃我们易于亲近的文化母体，反而盲目追求他人的咀嚼残渣。

范雨素的命运的确将她装订得其为拙劣，可是若非她幼时的读“有字之书”的经历，她也许早已沦为平庸中的一员，一生平庸。反观周有光先生，他对学问的孜孜以求也使得他一生有光。

《乌合之众》中有言“群众的意识只是愚蠢的叠加，而真正的智慧却被愚蠢的洪流淹没了”。当众人一味沉浸“三本大书论”，我们更应该擦亮双眼，借有字之书品味人生百态。

“不要问丧钟为谁而鸣，它就是为你而鸣。”“有字之书”绝非放在玻璃橱窗里供人观赏的文物，而是我们生于斯长于斯的文化命脉。

且慢虚无之术成生活，借以有字之书品人生。