精选高考作文汇总六篇

在我们平凡的日常里，大家总免不了要接触或使用作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编为大家收集的高考作文6篇，欢迎大家分享。

高考作文 篇1

所谓审题，就是审读题意。它应该包括三个部分，这就是文题所提供的材料、提示语以及写作要求。对于这三个部分，考生都应逐字逐句仔细阅读，认真思考，正确理解，准确把握。

要关注材料的整体性。20xx年全国卷Ⅰ的作文题是根据对一则寓言材料的理解，构思作文。从牧羊人的角度，可写给自己准确定位；从牧羊人儿子的角度，可写追梦无悔。可是一位考生以“落叶不只在秋天”为题写的文章，传达的中心却是事物都有例外的情况，正像落叶不只在秋天一样。

文中所写的“叶子”，小作者是寄有深意的。它们寻找阳光，尽量“积蓄养分”；它们并不躲避风雨烈日的考验，在风雨中“依旧挺立”，在灼热的阳光下还“尽量伸展自己”；冬天到了，在耗尽所有养分之后，它们终于“凋落”了。文中不止一次提到，它们这样做“不是想要当红花”“不是要做秋菊，更不是要做腊梅”，它们“不会忘记自己的身份”，它们只是“想做一片完美的树叶”。——应该说，这些话都是透露文旨表现中心的话。

然而，所有这些究竟要传达一个什么意思？这个意思与作文提供的材料(是“全面理解”，而不是仅抓只言片语)又有哪些联系呢？读者在想过之后还是弄不太清楚。这样的文章，在成绩评定上自然是要大打折扣的。

要抓材料的主体事件。20xx年全国卷Ⅰ的作文题是看图作文。图画的标题为“摔了一跤”，给出的画面是：一个孩子踩了西瓜皮摔了一跤，代表“家庭”“学校”“社会”的三个大人异口同声做出的反应是“出事了吧”。考生要就此作文，首要的是读懂图画，明白寓意。画面反映的是一个什么问题，考生只要关注画面的主体事件，画中人对这一事件的反应以及图画的标题即可明了。它反映的其实是一个教育孩子的问题，即如何培养孩子独立意识、独立精神的问题，如何使青少年一代健康成长的问题。考生只要这样去观察画面，并思考画面所揭示的现象的本质，就肯定会有正确的立意，并写出切合题意的文章来。

但是在试卷评阅中，我们却看到一位考生写的这样的文章——《迟来的关爱》。文中虽然也联系了画面内容，但写的并不是有关教育的问题，而是探求酿成事故的原因和防患于未然的问题。显然，由于作者未能抓住孩子摔跤这样的主体事件生发议论，文章写得剑走偏锋，离开了题意。由于对题意的理解歪了，文中详写的两个重点事例以及略写的一则公益广告也都全军覆没。古人云：“差之毫厘，谬以千里。”论据是为阐述论点服务的，立意偏了，接下来的引用也好，例证也好，又有什么用呢？这样的教训，每位考生都是应该好好记取的。

要理解题中的关键词。近年来，命题作文受到各省市的青睐，遇到这样的文题，要特别注意题中的关键词语。安徽卷的“提篮春光看妈妈”，“春光”在这里用的是比喻。它既可指子女的成长成熟，也可指他们的成绩成就，还可以指孩子们的感恩、回报和孝心；至于“妈妈”，既可实指，也可虚指。湖南卷的“诗意地生活”，根据提示“注意题目中的‘地’字”，关键词应为“诗意(地)”，考生在文章中应重点阐明如何生活才叫“诗意地”生活，这才切合题意要求。

高考作文 篇2

年年高考持续升温，今年，“黑色六月”的三天考试已落下帷幕。中国模式的高考既考了学生又考了家长，虽然看不见硝烟弥漫，却也是枕戈待旦，莘莘学子，成败在此一举。

回想起那年“黑色七月”，儿子小吉经过三天紧张考试之后，为松弛儿子高考冲刺时绷紧的弦，我陪同他一起坐火车去直辖市重庆玩耍。

一路上，小吉整个身心一下子彻底放松了，心旷神怡地陶醉在蓝天白云的夏日里。

到达重庆的第一天，在繁华的解放碑逛街，喜欢看书的小吉免不了进入新华书城，愉悦地翻阅趣味书籍。小吉是个足球迷，他身穿巴西运动员的套服，专门点看足球方面的评论、介绍、球星照片。

夜晚来临、华灯初上时，我们走累了，就惬意的和游人们坐在解放碑下大圈的石凳上，静心观看休闲散步的人们。

重庆美女众多，经过一番精心打扮更显出娇美、靓丽；男士们举止不俗、风度翩翩；老年人衣着端庄、气质高雅。坐在旁边的一位德国人，一边微笑着向游人示意，一边尽情观赏、享受重庆美丽夜晚的人文风景。

第二天上午，我们在劳动人民文化宫游玩尽兴了，坐在草坪花园边的板凳上休息时，打听到这里离“川外”和“西政”两所高校不远，灵机一动，问好了路线立即乘车前往。

到四川外国语大学已是下午一点了，在校门边找了一家餐馆，点了一盘鱼香肉丝，一碟泡咸菜，一碗番茄鸡蛋汤，肚子饿了吃得津津有味。坐在我们旁边的几个大学生正在与两个外国人边吃边用英语交谈，小吉羡慕他们的标准口语，大学生，天之轿子呵。

一进“川外”校门，高等学府的文化氛围立刻展现出来，我们新奇的边走边看，足球场上，一群生龙活虎般的大学生在打足球，引来小吉的极大兴趣。观战一阵后，又看见绿荫路上，一位女生与一老外一边走一边用十分流利的英语对话，小吉心里面又是一番敬佩。

接着，我们参观了准备开学给下一期新生住宿的学生公寓，工人们正在利用暑期加紧维修。

西南政法大学与四川外国语大学只有一墙之隔，“西政”的学习气氛也十分浓厚，我们参观了教学楼，虽然是暑假，教室里依然坐着许多孜孜不倦学习的大学生，过道上走着的大学生都板着张脸，夹着书本匆匆赶路。

高校的每一条林荫路口，都立着一块取了不同名字的路标牌，一些名人经典语录，经过别致的雕刻竖立在路边。两个高等学府良好的文化学习环境给我们留下了深刻的印象。

所有这些，对即将进入大学的高中生来说，无疑增添了许多新鲜感和神秘感，小吉一时间感觉天地似乎都豁然开阔起来。

两所高校的位置形成一个马蹄形，中间是烈士墓，我们怀着沉重的心情，缓步走到用巨大石头雕塑的红岩烈士群雕下面，默默缅怀革命烈士。之后，又参观了下面洞子里的壁画和笨重的铁镣。

回到雕塑侧边的花园茶凳上，由于疲劳之极，我们竟然扑在石桌上睡着了。

睡了半过多钟头，醒来后恢复了精力，我们又徒步走到存列馆门前，听一位管理员介绍说，你们可以等到晚上进山，去看渣滓洞、白公馆夜景，情景比白天参观更生动逼真呢。

考虑到一天的奔波太疲倦，我决定下一次再来参观，现在想来还真有点遗憾。

流失的时光一去不复返，人生啊，能抓住的，只是点滴体会；所面临的，是一个接一个的挑战，新的生活总是不停地诱惑……

高考作文 篇3

1、生命的意义

生命如同甜甜圈。刚出炉时味道新鲜可口，但过一段时间后，便生硬难吃;其中间的圈洞意味着生命神秘的一面，但若欠缺这神秘的圈洞，甜甜圈就不成为甜甜圈了。

生命如同吃葡萄柚一般。首先，你必须剥开柚皮，然后试咬几口，以便适应柚子的风味;当你开始享受柚子时，柚子汁却可能喷得你睁不开眼睛。

生命如同香蕉一般。开始时是生涩的，然后随着时间而变黄变软。有些人希望自己只是香蕉，另一些人则希望自己成为上等的香蕉。你必须谨慎小心，不要被香蕉皮滑倒;此外，你必须努力剥去香蕉皮，才能享受香蕉的美味。

生命如同烹饪一般，一切味道全取决于你的作料与烹饪技巧。你可依照食谱烹饪技巧进行烹饪，也无妨自由创造。

生命如同少了原图的拼图游戏一般，你无法猜测出将拼出什么图形。有时，你甚至无法确知是否拥有所需的一切拼块。

生命如同搭乘电梯一般。许多人上上下下，而有些人保持平稳。有时，你找到了电梯通道，但令你心烦的是，电梯停停开开。

生命如同玩扑克牌。有时你坐庄，有时别人坐庄，这其中包含着许多牌技与运气。你下赌注，核对牌局，虚张声势，甚至提高筹码。在输赢之中，你获取许多教训，有时，你拿的牌不好却赢了，有时你拿副好牌却反而输了。但无论如何，你必须持续不断地洗牌。

2、有所敬畏

在这个世界上，有的人信神，有的人不信，由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。不过，这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。

一个人可以不信神，但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历，甚至取决于个人的某种神秘体验，这是勉强不得的。一个没有这些宗教信仰的人，仍然可能是一个善良的人。然而，倘若不相信人世间有任何神圣价值，百无禁忌，为所欲为，这样的人就与禽兽无异了。

相信神圣的人有所敬畏。在他的心目中，总有一些东西属于做人的根本，是亵渎不得的。他并不是害怕受到惩罚，而是不肯丧失基本的人格。不论他对人生怎样充满着欲求，他始终明白，一旦人格扫地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊严，那么，一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底失败。

相反，那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。如果说“知耻近乎勇”，那么，这种人因为不知耻便显出一种卑怯的放肆。只要不受惩罚，他敢于践踏任何美好的东西，包括爱情、友谊、荣誉，而且内心没有丝毫不安。这样的人尽管有再多的艳遇，也没有能力真正爱一回;结交再多的哥们，也体味不了友谊的纯正;获取再多的名声，也不知什么是光荣。不相信神圣的人，必被世上一切神圣的事物所抛弃。

3、上帝只掌握一半

自从你生下来的那一刹那起，你就注定要回去。这中间的曲折磨难、顺畅欢乐便是你的命运。命运总是与你一同存在，时时刻刻。不要敬畏它的神秘，虽然有时它深不可测;不要惧怕它的无常，虽然有时它来去无踪。

不要因为命运的怪诞而俯首听命于它，任凭它的摆布。等你年老的时候，回首往事，就会发觉，命运有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部就在于：运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。

你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的就越丰硕。在你彻底绝望的时候，别忘了自己拥有一半的命运;在你得意忘形的时候，别忘了上帝手里还有一半的命运。你一生的努力就是：用你自己的一半去获取上帝手中的一半。这就是命运的一生;这就是一生的命运。

4、心灵的轻松

生命是一个人自己的不可转让的专利。

生命的过程，就是时间消费的过程。在时间面前，最伟大的人也无逆转 之力;我们无法买进，也无法售出;我们只有选择、利用。

因此，珍惜生命，就是珍惜时间，就是最佳地运用时间。由于我这种意 识的强烈萌生，我越来越吝啬地消费我自己。

我试图选择一种轻松的生活方式，因此我提倡并创作轻诗歌。我所说的轻并非纯粹的游戏人生和享乐，而是追求心灵的轻松和自由，过自我宽松的日子。而这种感觉会导致行为的选择更富有人性和潇洒。一个人自己活得很累，会使你周围的人和社会也感到很累。如果说，我能有益于他人和群体，就是因为我能释放出这种轻松的气息，使别人和我有缘相聚(无论多么短暂)都能感到快乐。

只有轻松才能使人不虚此生，才能使整个世界变得和谐。以恶是治不了恶的'。

对于我们这群黄土地的子孙来说，古老的文明、漫长的历史已使我们背负够重的了，复杂的现实和人际关系使我们体验够累的了。

我愿意以轻对重，以轻对累。对我自己，无论处于佳境还是不幸，我都能寻找到自我轻松，既不受名利之累，也不为劣境所苦。对周围群体，当我出现在他们面前，能带给他们所需要的轻松，从而增添或缓解他们生活中的喜悦和痛楚。

当然，这也是我在非常窄小天地里的一个愿望，为社会、世俗所囿的我， 深知——

追求一种轻松的生活方式，在某些时候和某些方面，也许会付出沉重的 代价。

5、想 念

常常会无端地想念一些人。

想起一些人时，总感觉自己的生命是切成一段段的，每一段都和一些人联在一起。没有这些人，生命似乎也就苍白贫乏，没有着落。但也不单是朋友，一些不是朋友而不得不与他们发生联系的人，甚至一些憎恨的人，也常常要想起他们，所以，生命便可以分解成这样：一些被你所爱的人分去了;一些被你恨的人分去了;一些被你无所谓爱或恨的人分去了。你的生命被这三种人分解去了。你在漫长的岁月里想念他们，因此你觉得自己的生命实在而丰足。

幽幽的想念不为人知，带着往昔的感情色彩，或爱或恨或浓或淡或长或短。当你想念着一个人时，便觉得在极深极深的心底，有一些莫名的颤动，若隐若现，欲升还沉，你想紧紧地抓住他们，但他们稍纵即逝。

当你想念滑过你生命的那些人时，所有的爱憎都蒙上一层淡淡的晕光。透过晕光，你再看他们，爱和憎都化做一种体验生命的深广的欣慰了。

6、无需太多

那天偶过花店，他察觉到我对黄玫瑰的喜爱，第二天便送了一束给我。

可不知怎的，我老想着花店橱窗里的那一朵，总觉得这一束不如那一朵清丽 可人。

有一天，我俏皮地问他：“你真的爱我吗?”其实，只要他讲一个“爱” 字，我就满足了，可他不仅说“爱”，且滔滔不绝地说了许多爱的理由，听 着、听着，我心不在焉了??

无需要太多!人，有时真的并不是非要得到或听到许多的。一朵花，一 片绿叶，一个会心的微笑，一缕柔情，一点真心，一句关切的问候，一声同情的惋惜，便可使我们如品香茗、似饮甘醇了。

只要在我心身透支时，有一双温暖的手向我伸出，我便能借助这一臂之 力走出困境;

只要在我苦恼时，有一位善解人意的朋友在我身边，我就能吐出所有心 事求得心灵上的舒展;

只要在我忧郁时，天边有一抹淡淡的斜阳，便能照亮我那双迷茫的眼睛。 只要?? 不必希求太多——向朋友、向爱情，尤其是向生活。是否记得?我们曾经多么专注地设计美妙的未来，我们是如何细致地描绘多彩的前途，然而，尽管我们是那样固执、那样虔诚、那样坚韧地等待，可生活却以我们全然没有料到的另一种面目呈现于面前。

无需痴想太多!只要我们每一刻都在认真地做人，认真地生活。

7、幸福的柴门

假如通往幸福的门是一扇金碧辉煌的大门，我们没有理由停下脚步;但假如通往幸福的门是一扇朴素的简陋的甚至是寒酸的柴门，该当如何?我们千里迢迢而来，带着对幸福的憧憬、热望和孜孜不倦的追求，带着汗水、伤痕和一路的风尘，沧桑还没有洗却，眼泪还没有揩干，沾满泥泞的双足拾级而上，凝望着绝非梦想中的幸福的柴门，滚烫的心会陡然间冷却吗?失望会笼罩全身吗?

我决不会收回叩门的手。岁月更迭，悲欢交织，命运的跌打，令我早已深深懂得什么是生命中最最值得珍惜的宝贝。只要幸福住在里面，简陋的柴门又如何，朴素的茅屋又如何!幸福的笑容从没因身份的尊卑贵贱失去它明媚的光芒。我跨越山川大漠，摸爬滚打寻求的是幸福本身，而不是幸福座前的金樽、手中的宝杖。幸福比金子还珍贵，这是生活教会我的真理。

8 、缘

有时，只那么一两步，便改变了一个人的一生。这就是缘。

有很多时候，我总是在想，要是那时没有选择这条路，要是??结局往往大不一样。是的，我们失去了不少，但我们也得到了很多!正如生与死，得到与失去永远是一对孪生兄弟。在我们失去某一样东西的同时，也意味着另一种拥有。

这就是缘。某一天的某一刻，我信步走出房门，来到某一棵树下，这时吹来一阵风，飘来一片落叶，由此引出一首诗。一切都很自然。就好比佛家的“禅”，不容细想的。

这就是缘。很多年前路过一个无名小镇，随便去了一家旅馆，店主的相貌平常得令人过眼即忘，但待人不错，那夜我睡得很香，次日天亮，又乘车继续赶路。或许今生我再也不会到那个小镇，再也见不到那位店主，但那些灯火、那个小镇、旅馆及店主??这些残缺不全的美好记忆，却构成了我一生中最大的想象空间。

这就是缘。相恋已久的女友突然提出分手，原因很简单：今生无缘。遂释然。偌大的世界，总会有一个钟情于己的女孩，总会有一份属于自己的爱情。我们还有什么可强求的呢?

这就是缘。阴差阳错，悲欢离合，构成了我们的一生。在失去的同时，我们无形中往往已得到许多。因为得来不易，所以当备加珍惜。这世界，没有什么值得我们抱怨的东西。因为，这就是缘呵!

9、平 静

我相信，我们内心的平静和我们在生活中所获得的快乐，并不在于我们身处何方，也不在于我们拥有什么，更不在于我们是怎样的一个人，而只在于我们的心灵所达到的境界。在这里，外界的因素与此并无多大的关系。

大约 300 年前，当弥尔顿双目失明后，他就发现了这一真理：“思想运用以及思想本身，能将地狱变为天堂，抑或将天堂变为地狱。”

以拿破仑和海伦?凯勒的生平为例，就可以证明弥尔顿的话是何等的正 确：拿破仑拥有了一般人梦寐以求的一切——荣耀、权力、财富等等，然而他却对圣海琳娜说：“在我的一生中，从来没有过快乐的日子。”而海伦?凯勒是个又盲又聋又哑的残疾人，可她却说：“生活是多么美好啊!”

我活了 50 多岁，如果问我在生活中学到了什么的话，那么，我的回答就是：“除了你自己，没有任何人和任何事物可以给你带来平静。”

10、幸福三要素

幸福的生活有三个不可缺的因素：一是有希望。二是有事做。 三是能爱人。

有希望。 亚历山大大帝有一次大送礼物，表示他的慷慨。他给了甲一大笔钱，给了乙一个省份，给了丙一个高官。他的朋友听到这件事后，对他说：“你要是一直这样做下去，你自己会一贫如洗。”亚历山大回答说：“我哪会一贫 如洗，我为我自己留下的是一份最伟大的礼物。我所留下的是我的希望。” 一个人要是只生活在回忆中，却失去了希望，他的生命已经开始终结。回忆不能鼓舞我们有力的生活下去，回忆只能让我们逃避，好像囚犯逃出监狱。

有事做。 一个英国老妇人，在她重病自知时日无多的时候，写下了如下的诗句：现在别怜悯我，永远也不要怜悯我，我将不再工作，永远永远不再工作。很多人都有过失业或者没事做的时候，就会觉得日子过得很慢，生活十分空虚。有过这种经验的人都会知道，有工作不是不幸，而是一种幸福。

能爱人。 诗人白朗宁曾写道：“他望了她一眼，她对他回眸一笑，生命突然苏醒。” 生命中有了爱，我们就会变得焕发、谦卑、有生气，新的希望油然而生，仿佛有千百件事等着我们去完成。有了爱，生命就有了春天，世界也变得万紫千红。

最完美的祷告，应该是：“主啊，求你帮助我有力量去帮助别人。”

高考作文 篇4

我到过江苏的一些地方，如果把江苏分为苏南、苏中、苏北三片的话，你会发现，从南到北，绿色愈来愈浓烈,在苏南，车厢里的你向两侧看吧，一座楼接着一座楼，一个村接着一个村，一个开发区接着一个开发区，少见了成片的农田，不见了成片的绿色。苏中的绿色多了些，而苏北，那可确实是绿色的天地了。这里的人烟似乎少了许多，许多地方不见什么农舍，扑进你的视野的，是菜花，是麦浪，是意杨，绿成了一片片，绿得快顶上了天，天和水也映得更绿更蓝，真是绿色的天地，金黄菜花的点缀则更添加了一份富丽，堪称“生机勃勃，赏心悦目”。但是，说到经济的发展，毋庸讳言的是，只怕暂时还没有与绿色的程度成正比。

再放大一点视野，到那高山密林地，偶见一竹屋茅舍，炊烟升起，烧的是秸秆树枝，“碳排量”极低，百姓所过的无疑是“绿色生活”，但他们的状况到底怎样？缩小视野，我所住新街口地区，高楼林立，绿色偶有立足之地，但这里是全国乃至于全世界闻名的商业中心，伟大的孙中山先生看来也喜爱这里，最近先生的铜像又回到新街口广场了。铜像无知，凭人摆布，但起码可以说明的是：极少绿色，没有亵渎中山先生！

有人会说，发达国家不也是绿色家园吗？诚然。我未去过欧、美，但去过澳、新，那里的确是绿色连天，更妙的是，无际草地上的天空，时有彩虹，一日几现，而我们这里，彩虹已难得一见。那里的生态真是好极了。但这一切又不难理解：他们人少啊，每平方公里的人口密度只是我们的几十分之一啊，如果人口密度相似，恐怕就不可能有那么多的绿地了，非变草地为粮田和居住区不可！

我并非是反对绿色生活或反对“人与自然和谐”，而是说，不要仅是强调绿色而忽视发展，发展才是硬道理。首先，发展有时候会毁掉一些绿色，这避免不了，绿色该让步就得让一点步。第二，绿色自身也该求发展，要科学地保绿色，换绿色，或虽然少了一点绿色却提升绿色的质量，绿色不能自视为自然的宠儿一成不变，据说，苏北的意杨也是引进的树种，这就是“发展”。第三，要坚决反对“伪绿色”，我的确看到过一座笔立的山峰充满浓绿，但风儿吹过，不见枝叶摇动，原来那绿色是泼浇上去的。食品等方面更要谨防假“绿色”之名，行害人之实。总之，科学发展第一，悠悠万事，发展为大，绿色的问题应包含在发展的问题之内。有些西方人士就是要逼着你发展中国家把“碳排量”降到什么程度，实际上就是要限制你的发展，庆幸的是，我们已有警惕。

行进在苏北的高速公路上，有时会想，这路上车流似不甚多，占用土地建高速，是否值得。但又一想，“要致富，先修路”，少掉一点绿色，建四通八达之路，恰恰是为了大发展。苏北前途无量。把江苏分为苏南、苏中、苏北三片，我不是苏北人，也不是苏南人，而是苏中人，不偏不倚。我祝福江苏南、中、北各地。

得分：70分（满分）

评语：文章从反向立意，以生态与发展的关系来论“绿色生活”，有战略眼光，切中了问题的要害。用具体的感受、感慨，“牵引”着沉思与焦虑，把人带入作者的思路之中，自是高明。生态与发展的两难选择，文章偏向于“发展”，但是又力求“中庸”。若为高考作文，翘楚无疑。

绿色生活

70年代

王奎礼（金陵中学语文老师，1977年参加高考，考入扬州师范学院）

三十年的改革开放，全国人民几乎都得实惠了。电视，黑白换彩色的了；沟通，写信换电邮了；通话，大哥大换3G了。可是，三十年的教育改革，学生得的实惠却少得可怜。书包，依然那么重，甚至更重；试卷，依然那么多，甚至更多；题目，依然那么难，甚至更难。学生依然像他们的父辈做学生时那样，生活在“水深火热”之中。我不禁要问：什么时候我们的孩子才能拥有绿色的学生生活呢？

所谓“绿色的学生生活”，就是符合学生身心发展规律的生活，就是有利于学生成才的生活，就是有利于学生可持续发展的生活，从某种意义上讲，也是有利于我们民族可持续发展的生活。这样的学生生活，它不应该只是从小就背负着父辈们自己没有实现的梦想穿梭于各种辅导班之间，不应该只是接受围绕考试而进行的模式化的应试教育，不应该只是做着各种试卷最后凭着一份试卷定终身，因为这样的生活，很难培养出身心俱佳的一代新人，很难培养出创造性人才，很难培养出获得诺贝尔奖的泰斗。“绿色的学生生活”，应该考虑到学生的兴趣爱好，应该顾及学生多样的发展需求，应该给予学生宽松的成长空间。它应该是活泼愉快的，丰富多彩的，生机勃勃的，一句话，应该是“绿色”的。而不是像现在这样，老师和学生从起始年级开始就在琢磨着升学考试的那份试卷，为着未来的那份试卷苦苦琢磨，孜孜以求。渐渐地，学生的棱角没了，锐气没了，灵气也没了。都说学生是民族的未来，那么，请还他们以“绿色的学生生活”吧！

人们都说美国等西方国家先进，都羡慕他们的繁荣发达，可是，很少有人去真正研究学习人家先进的教育教学理念。近年来，虽然也有些仁人志士引进了一些新的理念和新的教育教学模式，可是，这些新的东西一走进中华大地就好像水土不服，很快具有了“中国特色”。前些年轰轰烈烈地搞了一阵子的“素质教育”，最后不了了之；近年来，又在推行新课程标准。真希望新课程标准千万不要换汤不换药，真希望它能真正减轻学生过重的课业负担，还孩子以“绿色的学生生活”，还学生以自由发展的绿色空间，让他们健康地成长，快乐地学习。我们的孩子真的是太苦了！君不见有的学生因学习时间太长眼镜度数在“与日俱增”？君不见有的学生因心理障碍而抑郁自闭？君不见有的学生因压力太大而早早结束了自己的青春年华？

当然，还学生绿色的学习生活绝不仅仅是教育工作者的事，它应该是整个社会的事，整个国家的事。我们的国人应该明白：不是每个孩子通过努力将来都可以获诺贝尔奖的，社会也不仅仅只需要获诺贝尔奖的人。人才应该是多种多样的，千万不要用一个模子去要求和培养我们千变万化的孩子。

总之，作为一个半百之人，我真的迫切地期盼我们学生的生活能早日少一点“灰色”，多一点“绿色”，我真的迫切地期盼我们的教育也像GDP那样飞速发展起来，我真的迫切期望我们的孩子里面将来既有青青小草般的雷锋式普通战士，也有参天大树般的爱因斯坦式的大方之家。伟大的民族应该诞生伟大的人物的。

得分：67分

评语：把“绿色生活”加上了“学生”的限定，成为“生态式”教育的思考，是使这个有些空泛的题目具体化的好办法。落实到学生生活上，作者就借着“绿色”这个话题展开了。说得都正确，但是似未切中问题症结。

绿色生活

80年代

王新民 江苏省通州高级中学(1982年参加高考，考入南通师范学院)

说不清有哪一种情怀牵掣，也道不明有哪一份感悟启引，只要提及“绿”，我便兴奋不已。绿色的叶，绿色的茶，绿色的原野……是的，绿色的世界里盛放着诗意的花朵。

常常，我会为绿痴迷：在爬上青藤的窗下入眠，睡梦来得沉实，甜美；在充盈翠绿的宴席，口胃变得芬芳，清亮……不止于此，这个年段的我，总是觉得，人的心灵更是不能缺少绿意。

亲爱的同学，在高三这样一个特别的季节，你们的心情还好吗？焦虑，烦躁，低沉，偏执……每当你们的这些表情进入了我的视野，我内心的阳光自然也会失去亮度、暖度。

我还要期冀即将步入高三的同学，能够更好地关心自己，让心灵永远栖息于绿色之中。

对于高三，我们一定要有一个合适的目标。目标是一盏明灯，它能够照淡心海的迷茫，照亮人生的希望。但是，膨胀的目标又如烈日当空，让行者唇焦口燥，行旅艰难。其实，选择清华、北大与选择适合自己的学校以及专业相当。在学习的过程中，面对如山的压力，如海的作业，你并不坚实的双肩也许难堪其负，焦虑，烦躁接踵而至。这时的你可以考虑：自我减负，寻觅捷径。甚至，你还可突发奇想：山不过来，我就过去。还有，你是否过于在乎考试的结果？其实，想想“花朵的终点是凋谢，道路的终点是绝境”，我们便有理由认为，“到达并不那么重要，终点并不那么美好”。要紧的是，我们能够“安于途中”，因为，“钓胜于鱼”。

高三学年，师长对我们的期冀一定胜于以往。他们的唠叨，甚或责备，可能成为我们的烦恼。如果我们能够将它们视作饥渴之际的苹果，寒冷之时的棉衣，那么，生活就会开放诗意的花朵，与师长的隔阂、矛盾止息于斯，学习便又其乐融融。哲人有言，雨后的青山是泪水洗过的良心。高考冲刺，其间的竞争难以名状，那份紧张甚至残酷可以想见。但是，这种现实不能成为斫损同学友谊的凭证，我们应该赠予对手更多的鲜花和掌声。如果我们是盲人，更要学会点亮灯盏，不是为了别人，恰是为了自己。融和的人际关系，远离了物质，遁逝了红尘，它吁求我们固守安静的内心：根系静默，枝柯才不会招摇；自身的简单才能获致丰富。

经历了这些以至其他方面的必要努力，我想，一定能够生活在绿色的春天！

得分：60分

评语：心灵的绿意，自然也是“绿色生活”的题中之意。作者从抒情切入，对高三同学的生活与情感作励志与心灵鸡汤式的指点，可融入真情实感。但是，较少深入心灵的发现，抒情就显得浮而不切。

高考作文 篇5

1、成功的人生才是完美的人生

成功的人生是努力的人生，是无任何遗憾的人生，是目标明确并为之奋斗的人生，是会把握机遇的人生。哈佛大学对于人生成功曾做过科学的系统的调查和验证，认为人生成功必须具有三大因素：一是宏观管理能力，二是实际操作能力，三是处理人际关系能力。其中，前两者仅占15-20%，后者占80-85%。这与我国清华大学曾经做过的调查试验公式惊人的相似：成功=15%的知识技能+85%的人际关系。这里的人际关系不是指通常的庸俗的人情世态，而是指驾驭人生、调节人生、解决矛盾的能力。 人人都希望成功，但往往把成功看得高不可攀，其实成功的人生是从每一点每一滴做起的，成功离我们很近。要想一步步迈向成功，必须从现在做起，从做到"五会"做起，即会笑、会听、会说、会做、会想。只要你想成功，只要你努力，只要你每一天都成功一点点，成功的人生就会离你越来越近！

2、铁环的寓言

一个铁环，不小心弄丢了自己的一部分。于是便拼命地寻找失去的那一部分。但由于自己不圆，所以滚得很慢。但正因为如此，它观赏到了平日里很少注意的花草，并和它们交了朋友。 工夫不负有心人，有一天，它找到了丢失的那一部分。有了它，虽然完美了，但是会跑得很快，再也无法和花草说话……

3、邱吉尔的弱点

邱吉尔的演讲功力令世人折服，其演讲的措辞、语调和手势中透出非凡的勇气和力量。二战中最困难的时期，英国军民的精神支柱，几乎就是邱吉尔每天的广播讲话。可是有谁知道，邱吉尔青年时期特别害羞，一讲话就脸红，期期艾艾。当他确定了自己的远大目标和抱负后，决心克服这个缺点。几年后，他便风度翩翩、语惊四座。

4、华盛顿的牙齿

1784年，也就是华盛顿成为美国总统前五年，刚刚52岁的他，一口牙几乎掉光。他请牙医往自己口腔里植入了九颗牙，而这九颗牙居然都是活生生地从他的黑奴的嘴里现拔出来的。这是历史学家刚刚考古发现的，那个曾经解放黑奴的英雄华盛顿就这样在我们心里突然滑落，我们仿佛看到了圣袍上的污点。但是仔细一想，设身处地考虑当时的社会背景，也就不足为奇了。是的，把某人看作圣人是因为我们对他缺乏足够的了解，只能远远地看着他，从而在心里为他涂抹各种色彩，然后低下自己的头颅，来增加他的高度。从这个意义上说，我们要感谢华盛顿的不完美。

5、不可救药

西周的厉王生活奢侈，残酷地欺压人民。当时有位忠臣叫凡伯，常常冒死劝谏，希望厉王能改邪归正，但是他不但得不到厉王的重视，反而被奸臣嘲笑。 凡伯看着渐渐衰弱的国势，内心格外焦急，于是就写了一首诗警告这帮小人。诗的大意是说：不是我老了，才说这些不该说的话，而是你们把忧患的事情当作儿戏。忧患还没有到来的时候，能够防止；但是，一旦忧患越来越多，那就像火焰熊熊燃烧一样，没有办法补救了。 果然，不久老百姓把周厉王赶到了很远的地方，再也没让他回来过。

6、海尔的启发

在许多国人眼里，海尔这个成功企业已经很强大、很了不起了。然而，一位跟踪报道海尔多年的记者却说，在他接触到的诸多企业中，海尔的"忧患意识"是最强的。海尔集团首席执行官张瑞敏时常挂在嘴边的一句话是："战战兢兢，如履薄冰。"一个16年平均年增长速度达81.6%、年销售收入已突破400亿元、不仅在国内而且在国外都有较高知名度的企业能有这样的意识，很值得我们深思。按照张瑞敏的说法，他们进军中国的战略非常简单：赢家通吃。他们的目标就是不给你留任何一点市场和地盘。毋庸讳言，我们的许多企业，不要说弱势企业，就是像海尔这样的佼佼者，与世界500强相比也还有一段差距，也不敢有丝毫放松和懈怠。实事求是地正视挑战的严峻性，充分估计到竞争对手的力量和困难的一面，向最坏处着想，向最好处努力，这样较为有益，而较少有害。

高考作文 篇6

脚尖踮起的演员们身着洁白羽毛制作的演出服，在柴可夫斯基的悲呛的《天鹅湖》音乐背景中，轻盈地跳跃，飞速地旋转，这是芭蕾舞剧的经典镜头。数百年来，世界艺术殿堂的一朵奇葩--芭蕾舞，正是凭借一代又一代的舞蹈艺术家不懈地踮起脚尖的努力，让芭蕾舞从不为人知的游戏性质的民间舞蹈，成长为今日的风靡世界数百年长盛不衰的舞蹈之王。芭蕾舞艺术隐隐约约地向世人昭示，踮起脚尖，前方将有更加美丽的风景在等待。

芭蕾舞剧中，演员们踮起脚尖改变了身体的比例，观众眼中的舞蹈演员们便有了一种高于生活的艺术魅力。人类踮起脚尖的原始动机或是为了看到一个原本看不到的美妙景色，或是为了摘到一个原本摘不到的丰硕果实。踮起脚尖的努力，让人们有了意料之外的收获，借助这种努力，人们有了一个更高的解读世界的角度，借助这种努力，人们把自己伸手可及的范围延伸，扩展。

或许有人会说，踮起脚尖太辛苦，不如我脚踏实地来得舒服来得安稳。那么我想告诉你，在没有进化成类人猿之前，人类是以四肢着地的方式在地上爬行，那是一种最舒适的行走方式。但直立行走，是人和动物的根本区别，在人类进化过程中，直立行走是最痛苦同时也是最伟大的一步。两只手从行走中分离出来，人类才有了后来的钻燧取火，人类才能制造改变世界的工具。正是那一次痛苦的选择，人类征服世界的能力才有了突变与飞跃，人类与动物的世界才渐行渐远。

踮起脚尖，是一种积极的人生态度。我们年轻人有着充沛的体力和精力，我们对世界有着强烈的好奇，我们有着发现新世界的责任和义务，因此，我们不能贪图舒适，我们不能畏惧踮脚的辛苦。只有踮起我们的脚尖，才能发现前人没有发现的世界，只有踮起我们的脚尖，人类社会的薪火相传才能一代一代的延续。否则，我们只能是一条条躺在祖辈们的树荫下乘凉的小懒虫。

年轻人，请与我一起踮起脚尖走路吧，你会发现一个别人看不到的美丽世界，你会发现，你的人生会有一种异样的精彩。