有关颜氏家训的语文内容

吉甫，贤父也，伯奇，孝子也，以贤父御孝子，合得终于天性，而后妻闲之，伯奇遂放。曾参妇死，谓其子曰：吾不及吉甫，汝不及伯奇。王骏丧妻，亦谓人曰：我不及曾参，子不如华、元。并终身不娶，此等足以为诫。其后，假继惨虐孤遗，离闲骨肉，伤心断肠者......

吾观《礼经》，圣人之教：箕帚匕箸，咳唾唯诺，执烛沃盥，皆有节文，亦为至矣。但既残缺，非复全书;其有所不载，及世事变改者，学达君子，自为节度，相承行之，故世号士大夫风操。而家门颇有不同，所见互称长短;然其阡陌，亦自可知。昔在江南，目能......

禮云：「欲不可縱，志不可滿.」宇宙可臻其極，情性不知其窮，唯在少欲知足，為立涯限爾.先祖靖侯戒子姪曰：「汝家書生門戶，世無富貴;自今仕宦不可過二千石，婚姻勿貪勢家.」吾終身服膺，以為名言也.天地鬼神之道，皆惡滿盈.謙虛沖損，可以......

自古明王圣帝犹须勤学，况凡庶乎！此事遍于经史，吾亦不能郑重，聊举近世切要，以启寤汝耳。士大夫子弟，数岁已上，莫不被教，多者或至《礼》《传》，少者不失《诗》《论》。及至冠婚，体性稍定；因此天机，倍须训诱。有志尚者，遂能磨砺，以就素......

三世之事，信而有徵，家世歸心，勿輕慢也.其間妙旨，具諸經論，不復於此，少能讚述;但懼汝曹猶未牢固，略重勸誘爾.原夫四塵五廕，剖析形有;六舟三駕，運載群生：萬行歸空，千門入善，辯才智惠，豈徒七經、百氏之博哉?明非堯、舜、周、孔所及也.......

詩云：「參差荇菜.」爾雅云：「荇，接余也.」字或為莕.先儒解釋皆云：水草，圓葉細莖，隨水淺深.今是水悉有之，黃花似蓴，江南俗亦呼為豬蓴，或呼為荇菜.劉芳具有注釋.而河北俗人多不識之，博士皆以參差者是莧菜，呼人莧為人荇，亦可笑之甚.......

自古明王聖帝，猶須勤學，況凡庶乎!此事遍於經史，吾亦不能鄭重，聊舉近世切要，以啟寤汝耳.士大夫子弟，數歲已上，莫不被教，多者或至禮、傳，少者不失詩、論.及至冠婚，體性稍定;因此天機，倍須訓誘.有志尚者，遂能磨礪，以就素業;無履立者，自......

导读：这个故事告诉我们学习要永不满足，做人要谦虚，切忌骄傲。学习的目的是为了求得长进，如果凭借学到的知识自高自大，还不如不学习。人，千万不可以己之长，便恃才傲人、傲物。以学自损，不如无学，选自南北朝颜之推《颜氏家训》。......

夫有人民而後有夫妇，有夫妇而後有父子，有父子而後有兄弟：一家之亲，此三而已矣。自兹以往，至于九族，皆本于三亲焉，故于人伦为重者也，不可不笃。兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母左提右挈，前襟後裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则......

【原文】名之与实[1]，犹形之与影[2]也。德艺周厚，则名必善焉;容色姝丽，则影必美焉。今不修身而求令名于世者，犹貌甚恶而责妍影子镜也。上士忘名，中士立名，下士窃名。忘名者，体道[3]合德，享鬼神之福佑，非所以求名也;立名者，修身......

【原文】夫圣贤之书，教人诚孝[1]，慎言检迹[2]，立身扬名，亦已[3]备矣。魏、晋已来，所著诸子[4]，理重事复，递相模敩[5]，犹屋下架屋，床上施床耳。吾今所以复为此者，非敢轨物范世也，业以整齐门内，提撕[6]子孙。夫同言而信，信其所亲;同......

夫上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。古者，圣王有胎教之法：怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。书之玉版，藏诸金匮。子生咳提，师保固明孝仁礼义，导习之矣。凡庶纵不能尔，当及婴稚，识人颜色，知人喜......

禮云：「欲不可縱，志不可滿.」宇宙可臻其極，情性不知其窮，唯在少欲知足，為立涯限爾.先祖靖侯戒子姪曰：「汝家書生門戶，世無富貴;自今仕宦不可過二千石，婚姻勿貪勢家.」吾終身服膺，以為名言也.天地鬼神之道，皆惡滿盈.謙虛沖損，可以......

品味完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，是时候静下心来好好写写读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编为大家整理的读《颜氏家训》有感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。读《颜氏家训》有感篇......

作文一：《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富、体例宏大的家训。是一部颇有影响的古典名著，始作于北齐，成书为隋朝，主要是叙述立身的治家之法，以训子孙，教育子孙后代以儒家传统思想为立身治家之道。因为这本书堪称"古今......

《颜氏家训》的作者是颜之推，是南北朝时期著名的文学家、教育家。以下是小编整理的颜氏家训文言文翻译，欢迎参考阅读！序致第一夫圣贤之书，教人诚孝，慎言检迹，立身扬名，亦已备矣。魏、晋已来，所着诸子，理重事复，递相模效，犹屋下架......

詩云：「參差荇菜.」爾雅云：「荇，接余也.」字或為莕.先儒解釋皆云：水草，圓葉細莖，隨水淺深.今是水悉有之，黃花似蓴，江南俗亦呼為豬蓴，或呼為荇菜.劉芳具有注釋.而河北俗人多不識之，博士皆以參差者是莧菜，呼人莧為人荇，亦可笑之甚.......

漫长的学习生涯中，大家一定都接触过文言文吧？文言文是指用文章语言，而不是日常语言写的文章。广为流传的经典文言文都有哪些呢？以下是小编帮大家整理的《颜氏家训》文言文，欢迎阅读与收藏。《颜氏家训》文言文1夫有人民而......

《颜氏家训》是汉民族历史上第一部内容丰富，体系宏大的家训，也是一部学术著作。下面是小编我为您准备的“《颜氏家训》读后感”，欢迎参考，希望能对您有所帮助。《颜氏家训》读后感一颜氏家训读后感走进书店，各式教育成果的......

人生小时候，精神专注，长成以后，思想容易分散;所以必须早早教育，别失了良机。下面是本站想收集整理的关于《颜氏家训》的读后感（通用11篇），欢迎大家阅读参考!颜氏家训读后感篇1《颜氏家训》为北齐颜之推所作。颜之推，生于乱世，......

《颜氏家训》是中华民族历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，也是一部国学经典著作，下面给大家分享颜氏家训读后感（精选10篇），一起来看看吧！颜氏家训读后感篇1一书洞明世事沧桑，遗训尽显人情冷暖。这是我读《颜氏家训》的......

《颜氏家训》是汉民族历史上第一部内容丰富，体系宏大的家训，也是一部学术著作。作者颜之推，是南北朝时期著名的文学家、教育家。《颜氏家训》成书于隋文帝灭陈国以后，隋炀帝即位之前（约公元6世纪末）。历代统治者对《颜氏家......

真草書跡，微須留意.江南諺云：「尺牘書疏，千里面目也.」承晉、宋餘俗，相與事之，故無頓狼狽者.吾幼承門業，加性愛重，所見法書亦多，而翫習功夫頗至，遂不能佳者，良由無分故也.然而此藝不須過精.夫巧者勞而智者憂，常為人所役使，更覺為......

夫九州之人，言語不同，生民已來，固常然矣.自春秋標齊言之傳，離騷目楚詞之經，此蓋其較明之初也.後有揚雄著方言，其言大備.然皆考名物之同異，不顯聲讀之是非也.逮鄭玄注六經，高誘解呂覽、淮南，許慎造說文，劉熹製釋名，始有譬況假借以......

《颜氏家训》为北齐颜之推所作。颜之推，生于乱世，长于戎马，播迁南北，历经坎坷，出身望族并在劫后余生之后明白如何设法使自己家族趋利避害，继续绵延是他的责任，这也是他作此书的目的。本文是小编分享给大家的颜氏家训读后感，欢......