愚公移山文言文

人生在世不称意，移山也不例外，河湾上一个老头或许是站着说话不腰疼，或许是将捍卫真理的决心混合进悲悯心里。欢迎大家阅读！更多相关信息请关注相关栏目！

愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳（山南水北谓之阳，北面）之北。

北山愚公者，年且（将近）九十，面（面对）山而（表示修饰）居。惩（苦于，为……所苦）山北之塞（阻塞），出入之迂（曲折，绕远）也。聚（集合）室（家，这里指“全家人”）而谋（谋划，商量）曰：“吾与汝毕（用尽，竭尽）力平（铲平，挖平）险（险峻的大山），指（一直）通豫南，达于汉阴（山北水南），可乎？”杂然相许（赞同）。其（他的）妻献疑（ 提出疑问）曰：“以（凭借）君之力，曾（连……也，连……都）不能损魁父之丘，如太行、王屋何（如……何：把……怎么样）？且（况且）焉置土石？”杂（纷纷）曰：“投诸渤海之尾，隐士之北。”遂率子孙荷（挑）担者三夫，叩（敲，凿）石垦壤，箕畚（用箕畚）运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀（刚刚换牙，指七八岁），跳往助之。寒暑易（变换，交换）节，始一反（同“返”，往返）焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠（同“慧”，聪明）。以残年余力，曾不能毁山之一毛（指代地面所生的草木），其（表示反问语气，相当于“难道”）如土石何？” 北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻（通，改变），曾不若（比得上）孀妻弱子。虽（即使）我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮（穷尽）也，而（表示转折，可是）山不加增，何（什么）苦（愁）而不平？”河曲智叟亡（同“无”，没有）以（用来）应。

操蛇之神闻之（代愚公移山这件事），惧其不已（停止）也，告之于（向）帝。帝感（被感动）其诚，命夸娥氏二子负（背）二山，一厝（通“措”放置）朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇（通“垄”， 山岗，高地）断焉。

　【译文】

雄伟秀丽的王屋山位于河南西北部济源县城西北45公里处，东依太行，西接中条，北连太岳，南临黄河。因“山形如王者车盖”，故称王屋山。王屋山绝顶海拔1715.7米,相传为轩辕黄帝祈天之所,名日“天坛”。传说中的“愚公移山”的地方在王屋山之阳，这是一条从王屋山主峰延伸下来的南北走向的大山梁。山梁西面为愚公村，东面是小有河，愚公村的人每天要绕过山梁到小有河去取水，愚公便带领他的子子孙孙决心把它移走。现在这条大山梁中间，确实断开一条很大的山口，远远看去，真似人工开挖的一样。

北山有个愚公，年纪将近九十岁，住在两座大山的正对面。愚公苦于山北面道路阻塞，出去进来都要绕远路。召集全家人商量说：“我和你们尽力挖平两座大山，使一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭您的力量，并不能削减魁父这样的小山，能把太行、王屋怎么样？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。”愚公于是带领子孙中能挑担子的.三个人，凿石头，挖泥土，用箕畚运送到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳去帮助他们。冬夏换季，才往返一次呢。

河曲智叟笑着阻止愚公说：“你太不聪明了。凭你的余年剩下的力气，还不能毁掉山上的一根草，又能把泥土和石头怎么样？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，还不如寡妇和弱小的孩子。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙