【必备】大学生励志演讲稿四篇
演讲稿的内容要根据具体情境、具体场合来确定，要求情感真实，尊重观众。在发展不断提速的社会中，演讲稿的使用频率越来越高，那么问题来了，到底应如何写一份恰当的演讲稿呢？以下是小编帮大家整理的大学生励志演讲稿4篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
大学生励志演讲稿 篇1
有为有守是一个做人做事的大原则，谁都应当认识清楚的，特别是即将参加实际的社会生活的大学毕业生;也是任何时地的人应当认识清楚的，特别是在目前时代与环境里的大学毕业生。
有为有守是建筑在物理上的一个颠扑不破的原则。物理有动静、有张弛、有翕辟、有力的蓄积、有力的发挥，人理也就是如此，人生不能不讲求进止、去处、语默、动定、操守的道理，不能没有情志的涵养与行为的表现。到了有价值观念的文明人，又很自然地在这一层道理之上添上一重道德的渲染，一重标准的责成，说，如何才应当动，如何才应当静，如何才要有为，如何才要有守。我国的民族文化，对于这原则与讲求这原则的必要，似乎认识得比任何民族文化更为清澈。“尺蠖之屈，以求信也”，寥寥两句，是全部《易经》与其所倡导的文化的基本精神。
近代的西洋文化对于一切物理有博大精深的发明，而于物理如何适用于人理，则反较前人为粗疏怠忽。所以人人讲动，讲作为，讲速度与效率;人人像热灶上的蚂蚁，像截去了头的青蝇;人人认为只有动作是积极的，静止是消极的，进取是功德，保守是罪过，全不思动作进取可能是乱动躁进，漫无目的，静止保守为的是潜心涵养，容有理由;更不恩，不有静止，何来动作?不有蕴蓄在先，何来抒放于后?譬诸射击，不先张弦，何由放矢?张弓是力的累积，弛弓是力的消耗，一个过程，两个段落，究属何者：勾积极，何者为消极，正复无从断定。至于做人做事，有讲求操守的必要，使人人深知操就是有为，而守旧是有所不为，这进一步的道德的责成，自更在不论不议之列了。近顷有人以笃行的学说劝导青年，认为只要有作为，一切人生问题都会迎刃而解。其实一味作为的结果，不过对事业的认识与事业的成就可以多添数分而己，睽诸“人生大于事业，做人重于做事”的原则。这种一味作为的学说依然不免偏枯的弊病，是很显然的。
不过有为有守的原则也正复不易讲求。被动的有为有守易，自动的有为有守难：个人的有为有守易，集体的有为有守难。大学生在学校里，一方面因为一般的经济条件的限制，不能不安于淡泊，我说“不能不”，因为此种清苦的生活，可以说是完全出乎环境的不得己，一方面既没有多少自动克制的功夫，一方面如果经济的来源比较宽裕，生活上便不免趋于流放。无论淡泊与流放，都是被动的结果，而不是中心自有主宰的表示。颜子以革食瓤饮居陋巷为可乐，乃是因为中心自有主宰，能固穷而不滥，处贫贱而不移。颜子的守是自动的，而我们的守是被动的。19XX年来，大学生有休学而经商的，昆明一带的大学生，走仰光，跑腊戍，一时几乎成为一种风气，当时虽大为社会垢病，但也有加以称赞的，认为是自想办法，自谋出路。认为这种青年前途一定比较的有作为。但走仰光，跑腊戍，又何尝不是当时一般的风气，此辈青年的加入，也不过是风行草堰的一部分的表示而己。他们除了解决个人生计以至于累积一些财富而外，别无远大的目的，别无比较超脱的理想，在动机上与一般的商人无殊，在能力上十九必须因人成事，还赶不上这班商人。这样的有为，表面上是自动的，实际上是被动的，是中心没有主宰的。经济一方面的操守如此，其他方面的操守又何尝不如此。有思想，无思想，发议论，不发议论，思想与议论的性质趋向，又何往而不受环境的支配，潮流的鼓荡，以至于一部分外界威力的挟持操纵?开口闭口的赞美“大时代”，歌颂“现阶段”，千方百计地想迎合“潮流”，无非是大学生人格破产的一些征兆。在这种形势之下而言自主自动的有为有守，我们也诚知其不易，离开了大学的环境，而言此种有为有守，我们也诚知其更难，但也正唯其不易言。就更有不得不言的隐痛。
操守的不能自主而易趋于被动，大部分是基于个人意志力的薄弱与教育效能的低微。至于个人单独的操守易致，而集体综合的操守难成，则为之厉阶的，更有民族的因缘在。民族的大病日私。私的病深入滕理，诚中形外，所以凡百措置，无往而不见私的迹象。有人很沉痛地说过，以前的人，生前无补于大局，临了一死报国家，都是私的，因为不死不足以保全他一人一家的名节，名节是他身家的一部分。所以以前虽多有守之士，甚至于以牺牲生命来表示所守的坚贞，曾无补于团体生活的分崩，民族命运的沦替，其他规行矩步，自守的分子，目的端在小我的苟安免祸，可以不必说了。
所谓“有守”者如此，“有为”的不容易集体化与组织化，更可想而知。“众擎易举，独力难成”的理论，我们何尝不知?但一到行事，我们十九会得到一个“独立易举，众擎难成”的结果，而独力的成功难期久大，也是一个必然的终局，和尚吃水的比喻最足为此种局面的写照，是谁都知道的。在南洋，在江北，移民中每多匹马单枪、肇开草昧的志士，所以当外人组织势力没有到达之前，我们可以大有作为，而此种势力一旦侵入之后，我们的成就便无法维持，南洋与东北之兴起是由于此，其终于沦亡也未尝不由于此;实际上敌人的南进北进，便是我们这种弱点所招致的。说见敌人南进策的灵魂堤林数卫的言论。由此也可见，在闭关自守、交通阻滞而文化系统比较完整的前代，个人的操守不能说完全没有用处，甚至于还有过“言足以兴，默足以容”的积极的贡献;但一到环海棣通、文化交流的今日，个人的作为进取既难望有成，个人的保守缄默更势所未许了。
大学生毕业后加入社会。目前最鱼需深知力行的，殆无过于自主与集体的有为有守的一点。集体的有为，在目前己无须申说，但集体而能不依傍门户，利用势位，凭借余荫，一以集体自身所培养的理想为指归，所产生的力量为握注，则知者盖寡，行者更鲜。至于守，即就不贪（tan）污一层而言，在目前的形势之下，更有自主与集体化的必要，则识者更有如凤毛麟角，不可多得。畏法律，畏人言，而不贪（tan）污的。终必不免于贪（tan）污而后己，以一人之力加入贪（tan）污的群体，也终难免于同流合污而江河日下。为今之计，无论做好也罢，不做坏也罢，大学毕业的青年应当自动的团结起来，来群策群力的做些好事，来抵砺廉隅相互规勉的不做一些坏事。唯有能这样的青年才能改革，才能创造，也唯有维护这种青年的国家才足以语于自力更生。
大学生励志演讲稿 篇2
各位老师，各位同学：
我本不是参赛队员，但听了几位同学的演讲，觉得有些话很有必要说，想和各位交流。
我要讲的题目是“Enjoy your life”。在此，我之所以用英语，是为了避免误解，享受生活截然不同于单纯追求生活的享受，享受生活是为了更好地奋斗。
我始终认为，“五四”一代青年的奋斗就是为了我们今日青年的幸福，而我们这一代青年，欲为国为民作有效的贡献，就必须保持一种宁静心情下的热情。但是，从我的周围，我常听到叹息，看到紧皱的眉头，我记起泰戈尔的一句话：“我们错看了世界，却反过来说世界欺骗了我们。”而这世界，尤其是我们生活的世界，原来是极可爱的，关键在于懂得欣赏。
一个雨夜，我乘公交车回校，下着雨。我站在车窗边，摇下玻璃，冷冷的风夹着雨打在脸上，居民楼里射出的暖暖的黄光使我想起了家。我的家在遥远的黑龙江，我算是“独在异乡为异客”了。“月是故乡明”,是的，我想家了，此时此刻，你可以说我孤寂，可以说我忧伤，但假如你认为我感到痛苦，你就错了，因为我同时感到了美，冷风、斜雨、黄光、街灯，一首忧郁的歌，我自己就在这意境里。坦白说，我竟沉醉于这忧郁之中了!
而这就是享受：享受生活就必须欣赏生活，这就涉及一个观察角度的问题。不同的角度则有不同的感受：嘴对着嘴难道就是接吻吗?我说那是母亲给婴儿喂饭，当然你也可以说是人工呼吸!
重要的是欣赏，当然是以发自内在的爱为前提。我忽然觉得自己对于孙文先生倡导的“博爱”有了作为新中国裔年的新理解。各位不妨想一想，以我为例，顽童时的我以至高中时的我，并未想到过今日有幸跟各位成为同学，也未想到过有幸成为在座各位老师的学生。而今天我却是了!我无法解释个中原因，所以不妨称这为“缘分”。那么我们就该珍惜这缘分，去欣赏，去爱你周围的人，而不是去恨、去厌恶或嫉妒。人都有缺点，也都有闪光之处，关键在于你能否欣赏。只要你用心了，你不久会发现，噢，世上不只妈妈好!
我们能够以爱心看待别人，我们是兄弟。男士们，只要你是“真的付出你的爱”，你就是“真的汉子”!女士们，只要你是真的爱了，何必在乎他是“一个不回家的人”?
被别人爱当然幸福，能够真诚地去爱别人也一样幸福!
我只是泛泛地在讲。回到我们周围，你曾被最亲密的朋友误解，你苦闷、仿徨，你要去解释吗?不必!“男人无须证明”，误会也不必解释，只要你是真心爱你的朋友，我说，够了!你没有权力折磨自己，斯特林堡在《狂人辩词》中有一句，“合地坦荡洁白是多么令人愉快!”而且，假如你要证明什么，行动永远比语言有力!
你感到自卑了吗?感到别人阳春白雪而自己下里巴人吗?大可不必!人类只有一个贝多芬，人类只有一个卓别林!你玩高尔夫、保龄球觉得快乐;我抱着五元钱一只的橡胶篮球也一样生龙活虎!你算尽心机，“执黑执白”憋它“一口气”，我“四国大战”(上海流行的一种军棋玩法)也一样开心，我突然记起一句有趣的话，“滑稽对严肃冷笑，严肃板着面孔”，够了!
风何必和煦?天何必碧蓝?地何必鸟语花香?“古道西风瘦马”是意境，秋风落叶凋花是意境，凄风冷雨暗夜、北风狂雪枯树就不是意境?温柔之美、和谐之美，也有苍凉之美、悲壮之美。评论巩俐，专家们还谈到“缺憾美”，而关键在于欣赏，你就能享受，而不是忍受。
想一想，我们生活在这个世界上，春风何其美!你能欣赏就能享受，你就会觉得这世界值得一活，生活值得一搏!
一个小品中的人物曾说过“遭到表扬了”，而我们为什么不可以说乃至做到享受寂寞，享受孤独，甚而享受痛苦呢?这绝不是自虐，绝不是合理变态，”!它是现代必须具备的一种自我调节与放松的能力。感到痛苦吗?生活造成的心理压力难以承受吗?那么走出去，让月光把你的影子长长地投在地上，把温热的泪洒在这衰草上，哭出声来!走出你自己，嗒，衰草，冷月，热泪，你忧郁了，这世界也优郁!你是在追求真的欢乐呀，你必须先付出而后得到。
别忘了你年轻，珍惜你拥有的。阿Q一些如何?天真一些如何?不知天高地厚一些又如何?爱你自己，爱你的老师、同学、亲人、朋友，爱这生活，享受这生活，你的生命必将“如夏花之绚烂”!
大学生励志演讲稿 篇3
时常听别人哼唱，自己也时常哼唱着姜育恒的那首《再回首》，惟独对"曾经在幽幽暗暗反反复复中追寻，才知道平平淡淡从从容容是最真"这一句不愿认同。"孤独王子"唱得未免太超然了--一生反复追寻，就只得出了平淡是真的结论。
平平淡淡是最真，说到底不就是自甘平庸、自甘无为吗曾几何时，我们这些带着中学彩色梦走进大学校门的莘莘学子们也在高喊着：平平淡淡是最真。且有人认为只要"与世无争，恬淡一生"便可无忧无虑地生存，颇有要把老庄的"无为"思想发扬广大之势。是什么使我们丰富的校园生活渐退了缤纷的色彩呢又是什么使我们真实的熔浆凝固，不在有来自内心深处的热血沸腾是因为我们没有走进梦想中的象牙塔是因为我们未走出自我困惑的地带还是因为我们的心真的不在年轻，确实把一切都看得平淡了呢不!都不是!主宰世界的是你，放弃世界的仍然是你。
生活得最好的人，不是寿命最长的人，而是最能感受生活的人。除了你没有走进理想的大学，除了你没有把握住一次几乎成功的爱情，除了你心中那份虚荣于倨傲，你对生活究竟有多少正确的感受生活究竟给过你多少真正的重荷于不平呢没有!只因为在当代的中国，在我们这个文盲、半文盲数以亿计的国度里，大学生既被社会过高的期待，也过高地期待着社会，只因为我们不能正确地估计自己，也不能正确认识社会。那种求平淡的心态，仍是不思进取的借口。于是，你曾经也想要有所作为，却不知道从何做起，跟着感觉走，在各种诱惑面前远离本真状态，被泥沙俱下的时代大潮裹挟着四处漂流。当你疲倦地走过无数个三百六十五里，你才发现留在身后的除了那份平淡，什么也没有。不再回头的，不只是那古老的辰光，也不只是那些个夜晚的星群和月亮，还有我们的青春在流逝着。四年，我们有幸拥有着这四年，但多少人的四年已一去不返;更还有多少人在为能拥有这四年而埋头于题海和各种各样的模拟考试中呢、当初我们从他们这种状况中走出来，走进许多人梦寐以求的大学，难道就是为了追求 "平平淡淡是最真"吗
在我们四年的每个日子里，倾注了亲人的多少关怀和温暖，他们流淌着辛勤的血汗，默默地支持着子女的选择，他们惟一的`希望就是我们能自己走自己的人生之路。还有，在许许多多的眸子里时时刻刻地流露着对我们的期待，期待我们能用知识建构大脑、用我们的手去为人们描写更美的生活。在亲人面前，在那些关注我们的人的面前，我们又有什么理由去认为"平平淡淡是最真"呢难道我们付出我们的金色年华，挥洒着父母的血汗仅仅是为了换取这份平平淡淡吗仅仅是为了换取一张各科都过了60分的毕业证吗小到为了每个家庭的付出，大到为了那如水流逝的时光，我们怎么就可以轻易认同"平平淡淡"才是真呢
最欣赏把撒哈拉沙漠变成人们心中的绿洲的三毛，也最欣赏她一句话：即使不成功，也不至于成为空白。成功女神并不垂青所有的人，但所有参与、尝试过的人，即使没有成功，他们的世界却不是一份平淡，不是一片空白。记得有一天和班上几个新近参加美术班学习的女生谈起了她们学习美术以后的感觉和收获。她们告诉我：并没有什么大飞跃，但确实已学会了怎样用心去观察一个事物。也许她们永远成为不了画家，但是我赞叹她们的这份参与意识和尝试勇气。我想告诉她们：即使你们不成功，你们也没有成为空白。
说到这里有人会说：我的确平凡得很，无一技之长，不会唱不会跳，更不会吟诗作画，注定这四年就这么平淡了。世上不过只有一个天才贝多芬，也不过是只有一个神童莫扎特，更多的人是通过尝试，通过毅力化平淡为辉煌的。毅力在效果上有时能同天才
相比。有一句俗语说，能登上金字塔的生物只有两种：鹰和蜗牛。虽然我们不能人人都像雄鹰一样一飞冲天，但我们至少可以像蜗牛那样凭着自己的耐力默默前行。
不要再为落叶伤感，为春雨掉泪;也不要满不在乎地挥退夏日的艳阳，让残冬的雪来装饰自己的面纱;岁月可使皮肤起皱，而失去热情，则使灵魂起皱。
拿出我们尝试的勇气，拿出我们青春的热情，大学四年毕业时，再回首，我们没有平淡、遗憾的青春。让我们的青春飞扬吧。
大学生励志演讲稿 篇4
尊敬的评委，亲爱的同学们：
大家晚上好。我来自机设一班，我的名字是xxx。今天，我演讲的题目是：《放飞梦想》。
每个人都怀揣着一个属于自己的梦想。
然而，什么是梦？什么又是梦想？梦是期待，梦想是坚强——是你把飘渺的梦坚持作为自己理想的勇气和执著，是你对自己负责的最高境界。但扪心自问，我们有多少人能够成就自己心中最初的梦想？
我们的梦想，也许是二十岁的豪情壮志；也许是青春期的迷茫与冲动；也许只是一份平淡的渴望：渴望掌声，渴望成功。无数的“可能”，无数的“希望”，因为我们的青春岁月充满奇迹，我们心中大大小小的梦，在生活的每一个角落里芬芳弥漫。
亲爱的朋友们，回眸自己走过的路，还记得每一个梦想带来的悸动，在生命中留下了怎样的足迹吗？
人们常说，有志者，事竟成；还有人说，最贫的是无才，最贱的是无志。由此可见立志的重要性，所以，人不可没有梦想。雄鹰和母鸡都有一对翅膀，但雄鹰可以搏击蓝天，而母鸡只能扑腾于庭院。其根本原因就在于，母鸡的理想是一把米糠，雄鹰的理想是展翅翱翔！所以，我们立志就要立大志，志当存高远！
我们青年人好幻想，每个人都有自己美好的梦想。但如果不经过奋斗，那梦想终究是梦想，绝无实现的可能。大家一定听说过“蜀鄙二僧朝南海”的故事。穷和尚和富和尚都立志要去南海，结果穷和尚凭一瓶一钵去成了南海，而富和尚“数年来欲买舟而下，犹未能也”。原因何在？就在于穷和尚勇于立志，更勇于践行志向；富和尚则只敢想，却不敢做。
心动不如行动，努力永远不会太迟！让我们马上行动起来吧！做一件事情，只要开始行动就可算是获得了成功的一半。演讲大师齐格勒曾说过这么一段充满哲理的话：
世界上牵引力最大的火车头停在铁轨上，为了防滑，只需在它的八个驱动轮前面各塞一块一寸见方的木块，这个庞然大物就无法动弹。然而，一旦火车头的时速达到100公里，一堵5英尺厚的钢筋混泥土墙也能被它轻而易举地撞穿！从几块小木块就可令其无法动弹到能撞穿一堵钢筋混泥土墙，火车头威力变得如此巨大，原因不是别的，就因为它“动”起来了。
其实，人的威力也会变得巨大无比，许多令人难以想象的障碍也会被你轻松地突破。当然前提是：你必须开始奋斗。奋斗是万物之父，，只要你肯努力奋斗，是没有不成功的。人都有惰性，都有太多的欲望，有时难免战胜不了身心的卷怠，抵御不住世俗的诱—惑。很多人因此半途而废，功亏一篑。须知只有早日改掉这个陋习，才能离梦想更近一步。
古希腊最著名的雄辩家狄摩西尼原有口吃毛病，他每天口含一石子对着大海演讲，经过艰苦卓绝的努力而成为一位伟大的演说家。他为了使自己能专心一致的工作，剪掉了自己一大半头发，这使他很长时间不能出门，不能会客，于是工作效率大为提高。当一个人没有退路可逃时，他就只能一门心思地朝前奔了。我们应该向狄摩西尼学习，斩断自己的退路，破釜沉舟，勇往直前！
大多数人都想改造这个世界，却罕有人想改造自己。其实改造自己才是最难的事情。只要我们每天改变一点点，每天进步一点点，我们离成功，离腾飞的日子就会更近一点。
无论岁月给我们留下了多少遗憾，无论世事在我们胸口划过多少道伤痕，只要我们还有呼吸的力气，就拥有实现梦想的可能！只要我们还有生存的氧气，就拥有缔造激—情的勇气！
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
选择坚持，选择珍惜，选择成就生命的激—情，让我们勇敢的成就心中最初的梦想吧！
谢谢大家！
