关于励志演讲稿集锦6篇

好的演讲稿可以引导听众，使听众能更好地理解演讲的内容。在充满活力，日益开放的今天，演讲稿与我们的生活息息相关，那要怎么写好演讲稿呢？以下是小编整理的励志演讲稿6篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

励志演讲稿 篇1

谢谢撒贝宁!我刚才站在对面的时候，我就焦虑症发作，因为我在看旁边那堆书，我在找有没有我的书，就一本也没有找到，写作者都有这样的焦虑。其实来谈(焦虑)这个话题，是因为我自己，大概有十多年的时间，都被焦虑症这样的问题所困扰。

我记得我中学的时候，其实没有什么焦虑，那时候很快乐，踢足球啊、玩啊，被爸爸妈妈打，最多赶出去啊这样。然后进了大学以后，我去听第一场演讲，到一个阶梯教室，我记得很牢，然后里面就很多人，我去晚了，旁边也都站满人，没有办法，我们就吊在那个窗门上面，头扒着往里面看，然后演讲的是一个哲学系的年轻讲师，他就很大声地告诉我们说，上帝死了，说我们要评估一切价值，一切坚硬的都将烟消云散，所以我当时差点从那上面掉下来，我在想我刚考进大学，上帝就死掉了，那我怎么办?那时候谈女朋友，大概都是件挺堕落的事情，所以就开始考虑，人本身的一些问题，然后又没有答案可以给到你，说老师我该读什么书，没有地方去问这样的问题，只有自己去找，所以我大学四年，我在大学图书馆待了四年。

因为那时候我女朋友在杭州，我在上海读书，我就读了四年书，然后跑进图书馆里，也不知道读什么书，沿着那个架子，历史文学哲学一排排读过去，读的时候读到一些书，觉得脑子很清楚，懂得很多道理，然后很兴奋，满脸通红地跑出去，回到寝室的时候，又全都忘记掉了，然后就人变得很激动，然后很愤怒，很想要表达一些东西，其实又表达不清楚，所以我想做一个知识分子，罗斯福说：什么是合格的知识分子呢?他说你应该有一份不以此为生的职业 ，这样的话你才能够抵抗住所有机构、集团、组织的各种各样的诱惑，你可以发出独立的声音，所以我在大学的时候，我对财富，对金钱本身一点都不排斥，我觉得当一个有钱人挺好的。

孔子有两个弟子，一个叫颜回，一个叫子贡，颜回是一个非常安贫乐道的人，但是颜回二十九岁的时候，满头就白发了，四十岁就挂掉了，然后子贡是一个，学问也很好的人，但是他又很富有，孔子周游列国，都靠他去打点大家，然后靠他去资助，然后他活了七十多岁 ，因为他很有钱，也很有思想，他到列国的时候，列国的国君在一个亭子里面，跟他面对面地站着，然后平等地行使礼节，我觉得那种状态挺好的，所以我宁可愿意去做子贡，不愿意去做四十岁就挂的颜回。

大三下(学期)的时候，我去参加了一个大学生的记者考察团，当时我们全班有四个同学，我们筹了五千块钱，从上海出发，整个南中国逛了一圈。我们大概逛了有五个月，就四条流浪狗一样的。我是一个在城里长大的孩子，在此之前没有接触过农村，就那五个月，使我真实地看到了，当时真正的中国，就这个国家有多么的辽阔，它的山有多高，河有多宽，马路上的灰尘有多大，人有多么贫穷，有多么多的人，就是你用脚丈量过这个国家。所以我在想年轻的时候，你如果有一次很长途的旅行，对你的一生来讲是有很深远的意义。比如说我到湖南的时候，到一个县里面，我们跟县里说，我们要看最穷的家庭，他就带我们去到一座山上，一个妇女生了三个女儿一个家里，然后我们去的时候，两个女儿和她们妈妈，在门口迎着我们，然后大女儿躺在床上，为什么呢?

因为三个女儿只有两条裤子，然后你打开她的锅盖，里面全部是番薯，墙上挂的是干的辣椒和干的玉米，地上有两只土鸡，然后所谓的“家徒四壁”，这是真正的家徒四壁，然后我们走的时候，给她留了张五十块钱人民币，就放到她的炕上，我们就看到那个女的，在整个房间里跳来跳去，像跳大神一样地在跳，他们村里人跟我们讲说，她知道这是一张很大的钱，但她不知道这张钱有多大，所以那五个月对我改变很大，我后来就变成一个，不是一个特别愤怒的人。

励志演讲稿 篇2

在大学，认真地读上几百本书非常重要。上大学最重要的是两件事，读书和把专业做好。每个同学在专业课之外，读了多少书基本上会奠定你一辈子做事的知识基础和思考基础。

我在北大读书时，平均每年以200本的速度往前读，很大原因在于我有一批特别喜欢读书的好朋友。我在北大读书时的一名同学，他家有很大的房子，几百平方米的，连脚都放不进去，地上放的全是书，足有近7万本。刚进北大，我就发现他无比喜欢读书的人。他把助学金一分为二，有一部分是饭费，另一半买书，永远是保持这个习惯，永远是一边读书一边吃饭，我从他身上学到了读书的好习惯。

尽管我们需要创新思维、需要创业精神，但所有这一切在一个读了大量书的人身上爆发力是不一样的，所以同学们要读书，这是大学要做的第一件事。

励志演讲稿 篇3

亲爱的同学们：

大家好!今天，我要演讲的是关于奋斗的演讲稿，首先，请允许我给大家讲一个哲理故事。

从前，有四个非常瘦弱的男子，他们走进了非洲的一片茂密的丛林中，他们一起扛着一只非常沉重的大箱子，在丛林中艰难的一步步往前行走，他们此行的目的是为了跟随队长探险，他们对大箱子里面的东西也并不知道，他们只有一个目的，就是要走出丛林，将箱子交给队长的一个朋友。在路途中，因为队长突然患疾病，却因为没有医生救治，不幸长眠于丛林中了。在弥留之际，他意味深长的对同行的三位伙伴说：“这是我亲手做的箱子，我现在没法行走了，只能拜托你们把它交给我的朋友手里，到达之后，你们会得到比金子还贵重的东西。”

说完之后，队长就去世了，他们在埋葬了队长之后，就扛着箱子继续赶路。随着时间的推移，他们的体力越来越耗尽，粮食也越来越少，当然，道路也越来越难走了。但是，他们总是在困难的时刻，想起队长的嘱咐，他们最终还是鼓起勇气，继续艰难的往前行走。

终于，皇天不负有心人，他们最终还是战胜了困难，走出了丛林，将箱子交给了队长的朋友。可是，队长的那个朋友对他们的突然到访感到很惊讶，原来，他根本就不知道队长会给他送去东西。于是，他们一起打开箱子一看，箱子里面装的居然是一堆无用的木头!

故事讲完了，同志们，听到这个故事，您有什么感触呢?故事的表面看起来爱岗敬业演讲稿，队长给他们的只是一箱无用的木头。其实，他却给了他们行动的目的，使他们获得了“比金子还贵重的东西”——奋斗。从哲学角度上讲，人不同于其它动物之处，就在于人会励志向上，有奋斗精神，也具有高级思维能力。我们人类不能像其它动物一样浑浑噩噩地活着，人的行动必须有明确的目的和奋斗的目标。

在座的各位朋友们，听完这篇励志演讲稿，你是否找到自己奋斗的目标，如果没有，赶紧寻找自己的目标吧，因为有了目标，人生才能完美，有了目标，才有奋斗的方向，让我们共同为了自己的目标而奋斗吧!

我的演讲完毕，谢谢大家。

励志演讲稿 篇4

清华大学的老师同学们，来自各个高校的老师同学们：

大家下午好！

首先我想说明一下，我没带讲稿，因为我是个喜欢自由发挥的人。“自强之星”的起源比较简单，因为我觉得人在某一个阶段总是需要有人推一把。我认为自强有两个概念，首先是自己要强，清华大学的校训自强不息，厚德载物，就是说明自己要强。其次，在自我强大的同时，在关键时刻要有人能够帮助你，和你一起共同强大，这也是我们拿出5000万设立团中央“新东方自强基金”的初衷。

大家都知道，一个人走可以走得很快，但是不一定走得很远，因为一个人太孤单，走到一定程度的时候不愿意再往前走，也不一定有人看得到你，所以就容易停止进步。如果是一帮人一起走，有两个好处，第一会愿意走下去，因为别人都往前走，你不走，就掉队了。掉队以后会很孤单，人是社会群体动物，愿意待在一群人中间，这群人都往远方走，你一个人不走就很难受。第二会受到鼓励，因为团队的作用是当发现有一个人落下来的时候，大家可以帮助你一起往前走。

在新东方有这样一个活动，凡是新东方的老师和员工，都要参加50公里徒步活动。头一天下午开始走，一直走到晚上，举行篝火晚会住帐篷，第二天继续走。第一天走得很兴奋，第二天走得很辛苦，但是很少有人掉队，除非真的受伤了或者膝盖出问题走不下去，否则的话一定没有人掉队。我属于暴走型的人，走到半路即使脚上走出泡了，也会把泡里的水放出来继续走。只要是走到终点的人，最后谈体会都有两个感受，第一从来没想到自己能走这么远，因为50公里不是短的距离，第二从来没想到这样有成就感。

一个人干活，某种意义上是为了得到尊严和自尊，尊严是被别人尊敬，自尊是看得起自己。你自己真的把事情做的很好，就会感受到一种自尊。但有时你自己觉得好，别人不一定觉得好，你打游戏第一，别人不一定看好你，按照社会评价标准，社会价值体系，大家都说你做得好才能赢得尊敬。比如陈景润一辈子待在家里研究数学，一走出门就撞上电线杆，因为眼睛高度近视，但他得到了全世界的尊重。即便一个人单干的时候，也要考虑做的事情对自己和社会是否有价值，考虑社会价值，有的时候是我们做事情的一个标准。

我们一旦选择做一件事情，原则上是必须做完的，因为做不完，最后会导致一种失败失落的心态，一种挫折痛苦的心态，甚至是一种自卑的心态。当然，我们可以选择过一种安逸的生活，没有人强迫你一定要考清华大学，没有人强迫你考试考高分，这个世界永远有选择。往前走会有痛苦，没有人不说高考是痛苦的，但痛苦为什么还要选择往前走？因为人为了未来某一个点，这个点可能是幸福点，也可能是成就点，愿意在现在付出。这就是我们人区别于动物的地方，人愿意为了未来在今天更加的努力。为什么我们愿意忍受今天的痛苦？就是因为我们知道如果不付出的话，人生的未来会更加痛苦。幸福永远是一个点，而奋斗和痛苦是一条线，只有走完那一条线才能到达那个点。

比如爬山，从山脚往山顶攀登的过程其实是个痛苦的过程，因为会累，爬到山顶看山下的风景时就会感觉到幸福。当你站在山顶，看到远处有更高的山，你是飞不过去的，一定要再下山再上山又经历一个痛苦的过程。中国两个喜欢登山的企业家都登上了珠穆朗玛峰，一是王石，还有一个是我的校友黄怒波。他们每次下山回来，都暗下决心这辈子再也不爬山了。但休息一段时间后，他们一定会再爬，他们征服的不是山头。人来或者不来，山依然是一座山，山有自己的尊严，不需要人去征服。人为什么要征服山呢？其实征服的不是山，人是在征服自己，只有征服自己才会产生一种生而为人、生而为赢的自信和骄傲感。

我经常带新东方人到周边没有人烟的地方去徒步50公里，一般人走到25公里时就不想走了，这时有三个选择，第一是走回起点，是25公里；第二是坐在那里不走了，方圆25公里都没有人烟，不是饿死就是渴死，或者迷茫而死，第三是可以选择走向终点，也是25公里，还有香喷喷的烤全羊等着你，所以人生最好的选择就是走向终点。

人生的25公里出现在什么时候？就在你们这个时候。你们这个时候，奋斗到考进大学，往回走走不回去，在大学不能不进步，唯一的选择就是往前走。每个人的生命目标不一样，你的生命目标是什么，你的`生命对你来说是不是付出了努力，是不是得到了精神享受，是不是得到了心灵满足，这是非常重要的。关于未来，你可以是希望挣钱，希望出名，希望做企业，哪怕说想做和尚，都可以成为自己的志向。真正做成像弘一法师那样的和尚是很了不起的，前半生享尽世俗生活，后半辈子穿破袈裟吃蔬菜，成为中国宗教界最伟大的人物之一。

其实这也是我们判断自强的一个标准。像金晶这样腿有残疾还能把中国的火炬传到世界，用最英雄的形象展示我们中国人顽强不屈的一面叫自强。人最怕的就是心灵残废了，人生才会可怕。比如说我，我身体很健康，但坐在金晶和叶乔波边上，我觉得很惭愧，跟她们相比我的心灵可能还不如她们健全。当身体健康，却心灵残废、精神残废的时候，才是最悲惨的时候。

对于自强结果的评判，不是未来拥有多高的社会地位，多么安逸的生活，而是在所有这些的背后，我们选择的事业对自己的意义和对社会的意义。自己做的事情是心灵满足的，对得起社会良知，对得起社会的普世价值标准，这就是属于心灵的满足，就是对于自己所存在的意义的肯定。从社会判断标准来说，做一个对社会至少无害，最好有用的人，是最低标准。做持续的英雄式的人物是需要修炼的，我们至少可以努力做到让自己变得更好，这应该是每个人可以做到的。

当我们已经在社会上获得了一定的成功，不管是财富上的还是其他方面的，我们就要有愿意付出的心态。大家都读过这样一个故事：一个亿万富翁到教堂捐一百万想进天堂，被上帝挡住了，有一个老太太捐了一毛钱就进了天堂。这个亿万富翁非常生气，我为什么捐了一百万不能进天堂，上帝为什么这么不公平？上帝说，你捐了一百万是你的百分之一，老太太捐一毛是她的百分之百，所以你进不了天堂，她能够进天堂，当然公平。我想我不会带着我的财富走进坟墓，我会把这个钱交给社会上最需要的人。当我想进天堂的时候，我希望上帝会说你没拿出百分之百，但是你拿出了百分之九十，够了，你进去吧。

谢谢大家！

励志演讲稿 篇5

各位老师，领导，同事们：

大家晚上好，有个古老的笑话：一个人有些饥饿，买了几个烧饼，把第一个吃掉后没有一点感觉，吃了第二个后还是觉得饿，就这样，直到他吃完第七个，才感觉饱了。于是他拍了拍肚子，深有感触地说：“要知道吃这个烧饼能饱，我就不吃前六个了。”

任何事物的发展变化都需要历经一个过程，雄鹰历经艰苦练习，才能展翅翱翔;树木历经四季轮回，才能长成参天大树;海蚌历经砂石的磨砺，才能生出美丽的珍珠;黄河流转了九百九十九道弯，才有了九曲回肠的壮阔画面。如果我们不付出就得到结果，那么我们的人生必将失去很多色彩。况且世界上哪有那么多立竿见影的好事?总得走一些路，让我们恰好在走路的过程中，积淀丰厚的哲思，走向成功的终点。

记得小时候，看到火苗闪耀，总是蹒跚着走向前，想要伸手去抓，而这时总会被大人看见，旋即一声高喊：“别碰，小心烧了你!”恐怖的口气足以把我们吓得缩回手去。接着大人一边描述火的凶残程度，一边把我们拖走，而我们的脑子里却时时惦记着火苗那摇曳多姿的可爱模样。直到有一天，我们终于背着大人亲手触碰了火苗，一种火烧火燎的痛感袭来，这回总算相信火苗确实如大人们所说的那样骇人。

还有一个故事：一只年轻的小鸟，想飞过大山去看风景，大鸟知道后，劝它道：“这山太高，你飞不过去!”小鸟听了，并没有停止飞翔，而是继续向上飞。它又累又饿，却不肯停歇，直到气力耗尽，再向上看，仍旧是一眼望不到头的山巅，最后无奈飞回巢穴。第二天，它痴心不改，再次向上飞，依然没能看到山顶。第三天，第四天……直到它老得再也飞不动，只能停留枝头，望着高耸入云的山顶，想象着山外的景色。这天，一只小鸟经过，它问小鸟去干什么?小鸟说：“我要飞过大山去看风景!”它笑着说：“这山太高，你飞不过去!”小鸟听了，头也不回，继续向上飞去。

有些时候，我们用毕生行动获得了一些感悟，想要用这些肺腑之言来警示别人，以避免他们重复前人走过的弯路。我们的初衷无可非议，然而大部分人却并不买账，因为这些对你而言是经验，但对他们来说，有些路，必须亲自走过才明了。“梨子究竟什么味道，只有亲自品尝后才能知道。”

有人曾想过发明一种芯片，将所有知识汇集在芯片里，然后植入人脑，需要什么知识只需搜索即可，这样，人们就不用再学那么多枯燥的知识了。我不知道这些人想过没有，直接将芯片植入人脑之后，人和机器还有什么两样?在学习中获得的成就感和快乐感又从何而来呢?况且前人的知识和经验都那么可靠吗?1963年，坦桑尼亚中学生埃拉斯托·姆佩巴将热牛奶放进冰箱，发现“在低温环境中，热水比冷水结冰快”这一现象，不就否定了人们以往根深蒂固的“冷水比热水结冰快”的错误经验吗?由此，对于后面的那只小鸟，凭着对大山外的好奇，它想出各种办法，终于飞出大山看到了别样的风景也不是没有可能。

我们每个人总要从懵懂到明理，一步一步迂回地走过来，而这一步一步走来的过程，正是我们探索世界的过程。大人们以为直接告诉孩子火苗会伤人，孩子就可以绕过火苗而直接得到经验。可是孩子如果没有一次被火烧的经历，他就永远不能感受到那种被灼伤的痛。就像吃烧饼，如果没有前六个垫底，怎么会在吃第七个之后感觉到饱呢?

成长不可能一蹴而就，人生之路本就是由一个个蜿蜒曲折的道路连接而成，只有在这样弯弯曲曲逶迤着通向远方的道路上行走，我们才能欣赏路旁的旖旎风光，收获千般美景万种风情，留下无尽的回味与展望。很难想象，为了直达山顶，顺着索道直升上去，省略了登山的全部过程后，你还能兴致勃勃地描述出哪里的风景最迷人吗?

我的演讲结束，谢谢大家。

励志演讲稿 篇6

理想是人生的太阳，没有阳光的普照、生命的作用，地球就会变成石头。对人类来说，没有理想就等于没有灵魂。

俄国的文学家列夫·托尔斯泰说过：“理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。”张闻天说过：生活的理想，就是为了理想的生活。

英国心理学家和教育学家佛来明曾说过：“人一旦失去理想，失去了精神上的追求，人类就变得无知，社会也将会变得漆黑一团。”因为理想是信念、信仰、道德、责任、风尚、习惯所形成的一种意识，它直接支配着一个人实践活动的方向和效果。

正如我国著名的诗人流沙河说的那样：

理想是石，敲出星星之火；

理想是火，点燃熄灭的灯；

理想是灯，照亮夜行的路；

理想是路，引你走到黎明。

世界上总有人抛弃了理想，

理想却从来不抛弃任何人。

平凡的人因有理想而伟大；

有理想者就是一个“大写的人”。

历史和现实早已经证明：一个没有理想和信仰的国家是危机四伏的奴隶之群；一个没有理想的民族是毫无希望的沦落之邦；一个没有理想信念，是非、善恶、美丑不分的社会，注定将走向灭亡。一个没有远大理想的人，绝对成为不了一个有道德的人、有修养的人、高尚的人、脱离低级趣味的人、有利于人民的人。

那么，怎样才能做一个有理想、有道德的人，做一个高尚的人、脱离低级趣味的人、有利于人民的人呢？

我认为，就应该具有“三观”、“四德”、“五心”。

“三观”：就是要树立正确的世界观、人生观、价值观。“四德”：就是职业道德、社会公德、家庭美德、个人品德。“五心”，那五颗心呢？就是爱心（报效祖国）、忠心（献给党）、热心（回报社会）、孝心（报答父母）、信心（留给自己）。

然而，遗憾的是，现在社会上却出现一些令人惋惜和啼笑皆非的现象，我总结为“现代人的十多十少”：

交往越来越多，朋友越来越小；

娱乐越来越多，快乐越来越少；

恋爱越来越多，真爱越来越少。

讲话越来越多，真话越来越少；

活动越来越多，运动越来越少；（此处运动指体育运动）

职称越来越多，称职越来越少；

文凭越来越多，文化越来越少；

金钱越来越多，亲情越来越少；

神经越来越多，精神越来越少；

理念越来越多，理想越来越少。

不是吗？现在有不少的人，理想和信念发生了动摇，被社会上的一些不正常的现象所迷惑，分不清是非、主次，甚至对前途和命运丧失了信心。有人说：什么人生观、价值观，有钱就乐观，无钱就悲观。什么理想、前途啊？“理想、理想，有利就想；前途啊前途，有钱就图”。“抬头向钱看，低头向钱看，一切向钱看，只有向钱看，才能向前看”这实际上是对人生观、价值观的扭曲和误解。

看来市场经济的洗礼，已经把社会上热衷追逐权利和金钱的世俗观念深深的烙在了我们的青少年的脑海里。这多少暴露出了我们当今的教育机制和舆论导向的一些失误和偏差，也从一个侧面说明了当代年轻人理想和价值观的趋向。更重要的是，我国青少年的这种本末倒置直奔金钱和权力的结果，忽视了一个实现这些目标的途径和过程，这个过程不是心想事成、坐享其成的，而要实现这个目标就需要我们每个人都要树立正确的人生价值观和坚定、正确、远大的理想