古代寓言故事(15篇)

古代寓言故事1

《贤明的国王》

先前，遥远的维拉尼城在一个强悍又贤明的国王统治下，他以强悍令人慑服，以贤明受人拥戴。

城中央有口井，井水清冽澄澈，全城的居民——包括国王和大臣们——都以这口井水为饮，因为城里没有别的水井。

忽有一夜，在全城都已入睡之后，一女巫来到城中。她在井里滴人七滴魔液，并宣称：此后再饮井水者将会变成疯子。

翌日晨，全城的居民——除了国王和侍从长——都饮了井水，并果然如女巫所言变为疯子。

当日，巷里市间的人们无不在交头耳语：“国王疯了。我们的国王和侍从长失去理智了。我们决不能受疯国王统治，我们必须罢黜他!”

入夜后，国王令人取来满满一金杯井水，他大饮一口，又将剩下的交给侍从长饮尽。

于是，遥远的维拉尼城狂欢起来，庆祝国王和侍从长恢复了理智。

古代寓言故事2

【假秀才招打】

有一户有钱的人家，生了个儿子，从小没读什么书，骨子里粗俗不堪，却偏偏爱装成个文人雅士。

一次，这人要到衙门去递状子，以便追回人家欠他的债务。他心想，如果县官看自己是个知书达理的人，肯定会站在自己这一边，打赢官司就会容易多了。于是他对县官谎称自己是秀才。

县官见他跪在地上，仔仔细细地打量了好久，心中疑云顿生。县宫想：这个人獐头鼠目，形象猥琐，言语也粗俗得很，哪里像个秀才呢?接着又转念一想：人家都说“人不可貌相，海水不可斗量”，我也不能妄下判断。对了，我来考他一考吧，看他是否货真价实。

主意打定，县官便开口问他说：“既然你是秀才，那你且先说说‘桓公杀子纠’这一章应该怎么讲?”这个人哪里知道县官是在考他《论语》里的句子呢，一听这话，大惊失色，浑身吓得直抖，心想：完了，出了人命案子了，老爷怎么偏偏问我呢?难道是怀疑我跟这桩命案有什么牵连吗?于是他磕头如捣蒜，连声大叫道：“青天大老爷，我冤枉啊，小人确实不知道其中的实情啊，老爷明察!”县官听了，又好气又好笑，低声自语道：“果然是个冒牌货，竟敢骗到我的头上来了!”接着就命令手下的衙役把这人按倒在地，重打20大板，直打得他皮开肉绽，哭爹叫娘。

这人一瘸一拐地出了衙门，对他的仆人说：“这位县官太不讲理了，硬说我阿公打死了翁小九，把我打了20大板。”仆人问明是怎么回事后，就对他说：“这是书上的话呀，你姑且答应他，说你略知一二不就应付过去了吗?”这人一听，赶紧拼命摇头说：“哎呀呀，你可别再害我了，我连叫不知情都还被他打了20大板，如果说知道，那岂不是要抓我去偿命吗?”

所以说，该是什么就是什么，像这样假充内行，到处招摇撞骗的人，一遇到动真格的场合，没有不露馅出丑的。

古代寓言故事3

高山流水

《列子》

原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水。钟子期曰：“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下;心悲，乃援琴而鼓之。初为霖林之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉!善哉!子之听夫!志想像犹吾心也。吾于何逃声哉?”

译文：伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊!高峻的样子像泰山!”心里想着流水，钟子期说：“好啊!水势浩荡的样子像江河!”伯牙所思念的，钟子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石下;心里伤感，于是取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感叹地说：“您听曲子好啊，好啊!心里想象就好像我的心意啊。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢?”

古代寓言故事4

尹绰和赦（she）厥同在赵简子手下做官。

赦厥为人圆滑，会见风使舵，看主人的脸色行事，从来不说让主子不高兴的话。

尹绰就不是这样，他性格率直，对主子忠心耿耿尽职尽责。

一次，赵简子带尹绰、赦厥及其他随从外出打猎，一只灰色的大野兔窜出来。

赵简子命令随从全部出动，策马追捕野兔子，谁抓到野兔谁受上奖。

众随从奋力追捕野兔，结果踩坏了一大片庄稼。

野兔子抓到了，赵简子十分高兴，对抓到野兔的随从大加奖励。

尹绰表示反对，批评赵简子的做法不妥。

赵简子不高兴地说：“这个随从听从命令，动作敏捷，能按我的旨意办事，我为什么不能奖励他呢？”

尹绰说：“他只知道讨好您而不顾老百姓种的庄稼，这种人不值得奖励。当然，错误的根源应该是在您的身上，您不提出那样的要求，他也不会那样去做。”

赵简子心里闷闷不乐。

又一次，赵简子因头天晚上饮酒过多，醉卧不起，直到第二天已近晌午，仍在醉梦中。

这时，楚国一位贤人应赵简子三个月前的邀请前来求见，赦厥接待了那位贤人。

为了不打扰赵简子睡觉，赦厥婉言推辞了那位楚国人的求见，结果使那位贤人扫兴而去。

赵简子直睡到黄昏才醒来，赦厥除了关心赵简子是否睡得香甜外，对来人求见的事只是轻描淡写地敷衍了几句。

赵简子常对手下人说：

“赦厥真是我的好助手，他真心爱护我，从不肯在别人面前批评我的过错，深怕伤害了我。可是尹绰就不是这样，他对我的一点缺点都毫不放过，哪怕是当着许多人的面也对我吹毛求疵，一点也不顾及我的面子。”

尹绰听到这些话后，依然不放过赵简子。

他又跑去找赵简子，他对赵简子说：

“您的话错了！作为臣下，就应帮助完善您的谋略和您的为人。赦厥从不批评您，他从不留心您的过错，更不会教您改错。我呢，总是注意您的处世为人及一举一动，凡有不检点或不妥之处，我都要给您指出来，好让您及时纠正，这样我才算尽到了臣子的职责。如果我连您的丑恶的一面也加以爱护，那对您有什么益处呢？丑恶有什么可爱的呢？如果您的丑恶越来越多，那又如何能保持您美好的形象和尊严呢？”

赵简子听了，似有所悟。

可见，真正的爱护并不是一味讨好，而是在发现对方的缺点错误后，能真心指出并帮助其改正，使之不断完美起来。

古代寓言故事5

有一次，孔子带领着他的学生去楚国采风。

他们一行从树林中走出来，看见一位驼背翁正在捕蝉。他拿着竹竿粘捕树上的蝉就像在地上拾取东西一样自如。

“老先生捕蝉的技术真高超。”

孔子毕恭毕敬地对老翁表示称赞后问：

“您捕蝉的技术这么高，肯定是对捕蝉想必是有什么妙法吧？”

“方法肯定是有的，我练捕蝉五、六个月后，在竿上垒放两粒粘丸而不掉下，蝉便很少有逃脱的。如垒三粒粘丸仍不落地，蝉十有八九会捕住；如能将五粒粘九垒在竹竿上，捕蝉就会像在地上拾东西一样简单容易了。”

捕蝉翁说到此处捋捋胡须，严肃地对孔子的学生们传授经验。

他说：

“捕蝉首先要学练站功和臂力。捕蝉时身体定在那里，要像竖立的树桩那样纹丝不动；竹竿从胳膊上伸出去，要像控制树枝一样不颤抖。另外，注意力高度集中，无论天大地广，万物繁多，在我心里只有蝉的翅膀，我专心致志，神情专一。精神到了这番境界，捕起蝉来，那还能不得心应手，手到擒拿吗？”

大家听完驼背老人捕蝉的经验之后，无没有一个不感慨万分，敬佩老人的精神的。

孔子对身边的弟子更是深有感触地教诲道：

“神情专注，专心致志，才能出神入化、得心应手。捕蝉老翁讲的可是做人办事的大道理啊！”

驼背翁捕蝉的故事向我们暗示了一个真理：要想学好任何本领，都需苦练扎实基本功，专心致志，日积月累，才能取得最后的成功。

古代寓言故事6

望洋兴叹是记载在《庄子秋水》里的故事。秋天时山洪爆发，水奔腾而流，众多的水都汇入了黄河。河面宽阔得连站在岸边的是牛还是马都不知道。看到这么气势磅礴的河面，这时河神自得其乐，认为这是自己见到最棒的事情了。河神看着水面，眼睛顺着水流向东而去。在北海边，面朝东边看去，大海的尽头都看不到。于是刚才那副自得其乐的神情收了起来，对着海神感叹，“道理听多了，都觉得自己很厉害的，没有几个人能比得上。”

鹬蚌相争：《战国策燕策》记载鹬蚌相争的典故。话说两汉时期，赵国打算攻打燕国，辩士苏代听到很不赞成这战争。于是为了平息这场即将到来的战争，苏代对惠王说，“惠王，我今天在来的路上经过了易水。这时候有一只蚌刚刚从水里出来想做个日光浴。正在这个时候，远远的鹬看到了，‘啊，真是美味啊。我的午餐有着落了，肥美鲜嫩的肉啊~’咽了咽口水，鹬就飞过来，眼看就要啄到蚌的肉了。蚌一见，就立刻将自己的蚌壳收拢起来。这样就夹住了鹬的长嘴。两两僵持了很久，一个夹着，另一个也不放。鹬说，‘今天不下雨，明天再不下雨你就变成死河蚌了！’蚌对鹬说，‘别说我，你今天嘴巴不拿出来，明天也不拿出来，你就变成死鹬了！’”说着说着两个也都互相不肯放。后来渔夫看到了，就把它们一起抓走了。现在赵国，好吧，攻打燕国。燕国和赵国如果一直打仗僵持不下，这样我们老百姓会觉得疲惫不堪。我担心强大的秦国就跟那渔夫一样把我们两国给收了。所以，希望我们的大王多考虑这事吧。”惠王说，“好！”于是，惠王就决定停止攻打燕国。

古代寓言故事7

韩娥善歌

《列子·汤问》

原文：昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去,而余音绕梁丽，三日不绝，左右以其人弗去。过逆旅，逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相对，三日不食。遽而追之。娥还，复为曼声长歌。一里老幼喜跃抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚赂发之。故雍门之人至今善歌哭，仿娥之遗声。

译文：从前韩娥东行到齐国,不料缺乏钱粮，(她在)经过齐国的雍门时，以卖唱来换取食物。(她)离开后，那美妙绝伦的余音还仿佛在城门的梁柱之间缭绕，三天不绝于耳,周围的人以为她并没有离开。有一天，韩娥来到一家旅店投宿时，旅店里的人羞辱她。韩娥为此拖着长音痛哭不已。她那哭声弥漫开去，竟使整个村子的人们，大家泪眼相向，愁眉不展，人人都难过得三天吃不下饭。(人们)急忙追赶且挽留她。韩娥回来了，又拖长声调高歌，引得乡里的老少个个欢呼雀跃，不能自禁，大家忘情地沉浸在欢乐之中，将以往悲苦都忘了。送给她丰厚的财物。所以雍门那的人，至今还善于唱歌表演，那是效仿娥留下的歌唱(技艺)啊。

古代寓言故事8

见人不使礼多走十来里

夏店镇有个湖家沟，30年前，有一老者，名李XX，年长，但个儿很矮，在路边自己种有一块小地，外边是一条小河流，地南头有一转弯，时逢六月，一日，十点时逢，李老汉在地头压北瓜秧，头向小河，背朝小路，蹲着代一草帽，正忙着一股劲挖压，这时，有一卖豆腐的青年二十五六，转过弯来，一见，有一小人在地里，不问青红皂白，开口叫道：小孩：老头一听心怒，弯头稍看了一下，见是一卖豆腐的年青人，问：去武家庄从那里走？还有多远？顺口答道一直望里专，便是。小青年不便还礼，骑车溜去......。

两小时后，老者知道他必翻无疑，有心等他一时，小子果然回来了，怒气冲冲！一见这快地站着一个老头，问道：你见这里有个小孩子来吗？也代一顶草帽，老者道：年青人，你的豆腐卖完了吗？这就叫，见人不施礼，多走十来里，斗腐没卖了，一肚火子气。以后注意点吧！啊！难到这地边原来就是这老头子来吗？羞愧！低头驷去.......。

一条金项链

七月的天气像是小孩的脸，一日三变，中午还大晴的天，下午就下起了瓢泼大雨，小志拿着公文包一路小跑直奔一辆出租车，可偏巧一位穿着时尚的女孩也奔这辆出租车而来，俩人就在大雨里撞了个满怀，小志本能的伸手去拉住女孩，却被女孩使劲的推开说：“干什么你？”

小志被推的一个不稳坐在了泥水了，再一看，女孩已经拉开出租车的门，扬长而去了。

小志暗叫倒霉，刚要站起身来的时候，发现雨水里有样闪闪发亮的东西，他伸手捡起，竟是一条纯金的项链。看来准是刚才和女孩一撞的时候，女孩身上掉落的，小志心想：哼！算你倒霉，然后他站起来，拦另一辆出租车，坐在车里小志端量着手里分量不轻的金项链，心想我就这样把它捡走了，女孩回去发现项链丢了会不会急哭了？还有她会不会想是小志特意撞她，然后偷了她的金项链，那样的话自己成什么，一个恬不知耻的小偷？

小志拿着金项链的手越来越沉重，偶尔一撇，他看见了女孩乘坐的那辆出租车就在离他不远的距离，他赶忙让司机跟上前面那辆出租车，心想，我可不能因为这一条金项链坏了名声，让人以为我是小偷。

女孩的车七拐八弯的进了一条胡同，小志的车随后而至，女孩下车，小志也推开车门，跑了过去。

小志叫住女孩，女孩一愣站在之后，一脸警惕地问：“你要干嘛？”

小志把金项链在女孩眼前晃了晃说：“是你掉的吧？”

女孩一摸脖子，立刻紧张地点点头，伸手要去夺小志手里的项链，小志一收手说道：“我必须向你声明，撞你后我并不是对你有什么企图，只是本能的想要扶住你，那么你是不是应该为你推我哪一下，道歉？”

女孩有些不耐烦地说道：“行！我道歉，还给我吧！”说着伸出了手。

小志没犹豫的就把项链放在她手心上，然后扭头要走。却听女孩结结巴巴的说了句：“谢谢……”

小志微微一笑道：“不客气！”

女孩接着说道：“现在向你这样的老实人怕是绝种了，要是换做别人捡了金项链早占为己有了。”

被女孩一夸小志有些不好意思地说道：“话不能这么说，也许在有些人的心里，金钱比较重要，为了金钱可以出卖一切，可还有一部分人不这样认为，因为在这部分人的心里，还有自尊和自爱。”说完小志冲着女孩摆摆手走了。

刚走出不远的小志听见身后传来一阵脚步声，是女孩追了过了，女孩追上她说道：“我能和你一起走吗？”

“这不是你的家吗？”

女孩摇了摇头说：“这条那条金项链也不是我的，是个男人送给我的，他是个有妇之夫，今天约我在这里见面。”

小志一愣问道：“那么你怎么不去扑约了？”

女孩微微一笑道：“为了一条金项链就成为他的情人，想想我太不自爱了。”说完冲着小志轻松一笑。

再后来女孩成了小志的妻子。

数鞋子

一次上课时，老师注意到有个同学老是走神。下课后，老师问她怎么了，她说她想买一双漂亮的新鞋，就找父母要钱，没想到父母不给，她气得连饭都没吃就来到了学校。

老师沉思片刻，说：“我给你布置一道家庭作业，回家后仔细数一数你和父母的鞋子，明天把结果告诉我。”

第二天，老师见到这个同学就问：“昨晚数鞋子了没有？”她说：“数了。”老师追问：“你爸爸有多少双鞋？”这个同学说：“4双。”“你妈妈呢？”“6双。”老师停了停，问：“你有多少双鞋？”她脸上红彤彤的，好 一会儿才小声说：“12双。”

“那你还生气吗？”这时，这个同学的眼里已满是泪水，她哽咽着说：“老师，我错了。可是，老师，您又没去过我家，怎么知道我父母的鞋没我的多呢？”老师感叹说：“父母的鞋总是比儿女的少，家家户户都一样，只 是做儿女的常常忘了数一数。”

（推荐者：王传生）

溺水的小孩

有位农妇在地里干活，听见不远处的水库里有小孩在喊救命，她没理睬，干完活就回家了。

中午时分，许多人赶往水库边，说有孩子溺水死了。农妇烧好饭后，也赶着去看个究竟。但她怎么也不敢相信那孩子不是别人，正是她十一岁的儿子。

没过多久，那位农妇疯了。她无法面对死去的孩子，更无法面对自己的灵魂。

感悟：很多时候，别人的事就是自己的事，别总是高高挂起，别总以为事不关己。

用热忱去生活

人的一生一定要努力避开一种人，那种时常泼你冷水的人。

有个妈妈在厨房洗碗，她听到小孩在后院蹦蹦跳跳玩耍的声音，便对他喊道：「你在干嘛？」小孩回答：「我要跳到月球上！」你猜妈妈怎么说？她没有泼冷水，骂他「小孩子不要胡说」或「赶快进来洗干净」之类的话，而是说：「好，不要忘记回来喔！」这个小孩后来成为第一位登陆月球的人，他就是阿姆斯特朗。

「热忱」就是一种热情，一种对人的热情、对事情的热情、对学习的热情，还有对生命的热情。人的热忱如果被浇熄了，真是很可惜的事。

有时候我想去听音乐会，想邀朋友一起去，他们常常泼我冷水：「算了吧，搞这套！」我说要去看芭蕾舞，他们更不屑：「你真的有这个兴致？那你自己去吧！」

谈到热忱，我真心觉得不该泼别人冷水，最好也不要跟爱泼冷水的人在一起，因为，拥有热忱，可以让你做出很多原本可能做不到的事。

有次卡耐基在美国开年会，有位讲员提醒大家，旅馆房间的门上都挂了一个牌子，上面写着「请勿打扰」，但是有多少人知道，自己天天从家里到办公室，脖子上彷佛也挂了这么一个牌子。由于你对一切事物缺乏热忱，同事不喜欢跟你合作，顾客也觉得最好离你远一点。你也把这块牌子带回家，小孩不敢跟你玩，太太也小心避开你。你一定想把脖子上的牌子拿掉吧？

请给世界一个微笑！因为， “ 笑容 ” 是热忱表现在外的一个象征。

因为付出而得到

一次，成功学家拿破仑·希尔先生应邀去一所学院讲学，受到了从未有过的热烈的欢迎。他说此行不虚，因此婉言拒绝了校方付给他的一百美元的报酬。

第二天早晨，那所学院的院长对学生们动情地说：“在我主持这家学院的`20年期间，我曾经邀请过几十位人士前来向学生们发表演说。但是这是我第一次知道有人拒绝接受他的演讲酬金，因为，他认为他已在其他方面有所收获，足以弥补他的演讲酬金。这位先生是一家全国性杂志的总编辑，因此我建议你们每个人都去订阅他的杂志。因为，像他这样的人一定拥有许多美德及能力，是你们将来离开学校踏入社会必须用到的。”

不久，拿破仑·希尔所主办的杂志社收到了这些学生6000多美元的订阅费。在以后的两年中，这所学院的学生以及他们的朋友一共订阅了5000多美元的杂志。

弗莱明是一个穷苦的苏格兰农夫。有一天他在田里劳作时，听到附近泥沼里有人发现求助的哭声。他急忙放下农具，跑到泥沼边，发现一个小孩掉到粪池里。弗莱明赶紧把这个小孩从死亡线上救了出来。

隔天，有一辆新奇的马车停在农夫家，从车里走出来的一位优雅的绅士，他自我介绍是那被救小孩的父亲。绅士说：“我要报答你，你救了我小孩子的性命。”农夫说：“我不能因救你的小孩而接受报酬。”就在那时，农夫的儿子从茅屋的门走进来。绅士问：“那是你的儿子吗？”农夫很骄傲地回答说：“是。”绅士说：“我们来个协议，让我带走他，并让他接受良好的教育。假如这小孩像他父亲一样，他将来一定会成为一位令你骄傲的人。”

农夫答应了。后来，在绅士的资助下，农夫的小孩从圣玛利利亚医学院毕业，并成为举世闻名的弗莱明·亚历山大爵士，也就是盘尼西林的发明者，1944年，他受封骑士爵位，并得到诺贝尔医学奖。

古代寓言故事9

齐国的将军田忌经常同齐威王赛马。

他们赛马的规矩是：双方各下注，比赛共设三局，两胜以上为赢家。然而每次比赛，田忌总是输家。

这一天，田忌赛马又输给了齐威王。

回家后，田忌把赛马的事告诉了自己的高参孙膑。

这孙膑是军事家孙武的后代，饱读兵书，深谙兵法，足智多谋，被庞涓谋害残了双腿。

来到齐国后，很受田忌器重，被田忌尊为上宾。

孙膑听了田忌谈他赛马总是失利的情况后，说：下次赛马你让我前去观战。

田忌非常高兴。

又一次赛马开始了。

孙膑坐在赛马场边上，很有兴趣地看田忌与齐威王赛马。

第一局，齐威王牵出自己的上马，田忌也牵出了自己的上马，结果跑下来，田忌的马稍逊一筹。

第二局，齐威王牵出了中马，田忌也以自己的中马与之相对。第二局跑完，田忌的中马也慢了几步而落后。

第三局，两边都以下马参赛，田忌的下马又未能跑赢齐威王的马。

看完比赛回到家里，孙膑对田忌说：

我看你们双方的马，若以上、中、下三等对等的比赛，你的马都相应的差一点，但悬殊并不太大。下次赛马你按我的意见办，我保证你必胜无疑，你只管多下注就是了。

这一天到了，田忌与齐威王的赛马又开始了。

第一局，齐威王出那头健步如飞的上马，孙膑却让田忌出下马，一局比完，自然是田忌的马落在后面。

可是到第二局形势就变了，齐威王出以中马，田忌这边对以上马，结果田忌的马跑在前面，赢了第二局。

最后，齐威王剩下了最后一匹下马，当然被田忌的中马甩在了后面。这一次，田忌以两胜一负而取得赛马胜利。

由于田忌按孙膑的吩咐下了很大的注，一次就把以前输给齐威王的都赚回来了不说，还略有盈余。田忌以前赛马的办法总是一味硬拼，希望一局也不要输，结果因自己总体实力差那么一点，总是赛输了。

孙膑则巧妙运用自己的优势，先让掉一局，然后保存实力去确保后两局的胜利，这样便保证了整体的胜利。

古代寓言故事10

扁鹊说病

春秋时期有一位名医，人们都叫他扁鹊。他医术高明，经常出入宫廷为君王治病。有一天，扁鹊巡诊去见蔡桓公。礼毕，他侍立于桓公身旁细心观察其面容，然后说道：“我发现君王的皮肤有病。您应及时治疗，以防病情加重。”桓公不以为然地说：“我一点病也没有，用不着什么治疗。”扁鹊走后，桓公不高兴地说： “医生总爱在没有病的人身上显能，以便把别人健康的身体说成是被医治好的。我不信这一套。”

10天以后，扁鹊第二次去见桓公。他察看了桓公的脸色之后说：“您的病到肌肉里面去了。如果不治疗，病情还会加重。”桓公不信这话。扁鹊走了以后，他对“病情正在加重”的说法深感不快。

又过了10天，扁鹊第三次去见桓公。他看了看桓公，说道：“您的病已经发展到肠胃里面去了。如果不赶紧医治，病情将会恶化。”桓公仍不相信。他对“病情变坏”的说法更加反感。

照旧又隔了10天，扁鹊第四次去见桓公。两人刚一见面，扁鹊扭头就走。这一下倒把桓公搞糊涂了。他心想：“怎么这次扁鹊不说我有病呢?”桓公派人去找扁鹊问原因。扁鹊说：“一开始桓公皮肤患病，用汤药清洗、火热灸敷容易治愈;稍后他的病到了肌肉里面，用针刺术可以攻克;后来桓公的病患至肠胃，服草药汤剂还有疗效。可是目前他的病已入骨髓，人间医术就无能为力了。得这种病的人能否保住性命，生杀大权在阎王爷手中。我若再说自己精通医道，手到病除，必将遭来祸害。”

5天过后，桓公浑身疼痛难忍。他看到情况不妙，主动要求找扁鹊来治病。派去找扁鹊的人回来后说：“扁鹊已逃往秦国去了。”桓公这时后悔莫及。他挣扎着在痛苦中死去。

这个故事告诉人们，对于自身的疾病以及社会上的一切坏事，都不能讳疾忌医，而应防微杜渐，正视问题，及早采取措施，予以妥善的解决。否则，等到病入膏肓，酿成大祸之后，将会无药可救。

古代寓言故事11

战国时期隰斯弥去见当时的齐国大夫田成子。

田成子和他登上高台向四周眺望。东、西、北三面的景物尽收眼底，但是向南一张望，只是看到一片树枝、树叶。

原来隰斯弥就住在田成子的附近，是隰斯弥家的树木挡住了视线。

田成子虽然没有说什么，但隰斯弥想到田成子当时专权朝廷，而且正在阴谋篡政，于是感到十分不安。回家之后，马上就命人将遮挡住田成子家南面视线的树木尽都伐掉。才砍了几斧子，隰斯弥又命停止砍伐。

他的管家对此十分不解，就问隰斯弥：“你命人砍去这些树木，怎么才砍了几斧子又命停止下来呢？”

隰斯弥说：“古代有句谚语叫知渊中之鱼者不祥。田成子最近要阴谋篡政，如果我突然伐掉这些树木，那就是说我对他最近的举动有所察觉，那我就危险了。我不伐树没有什么罪，如果我知道田成子的隐私，那么我的罪就大了，所以还是不伐为好。”

后来，人们用“察见渊鱼”来比喻探知别人的隐私。

古代寓言故事12

在我国战国时代，有一个名叫宋陵子的人，他虽然贫穷，但是却知足常乐；可是有一国财富的魏文侯却常常讥笑他，而且还鄙视地说：“你一直都很穷，难道要穷一辈子吗？”宋陵子不理会他挑衅的语气，看了看魏文侯然后平静地说道：

“请你不要担心，慢慢听我说。前几天，我做了一个很奇怪的梦，梦见一个养有九十九只羊的富翁，他一天到晚就希望能再得到一只羊，好让自己的羊只数目变成一百！想来想去，他就想到隔壁那个贫穷的老人不是有一只羊吗？就兴冲冲地跑去找那穷人帮忙，想请求老人割让那只羊给他，以满足他的心愿。”

宋陵子说完上面这段寓言式的前言后，又接着说道：“如果富翁还须求助于人的话，就很难说到底谁富谁贫了！”

最后宋陵子语重心长地得出这样一个结论：“富有的人并非真正的富有，贫穷的人也并非真正的贫穷。”

古时候，人们每到一定的日子，都要在祠庙里举行一种祭祀仪式，以表示对神灵的虔诚、求得神灵的庇佑，这种祭祀仪式叫“祭钟”。每逢祭钟时，不是要杀一头牛，就是要杀一只羊，然后将牛的头或者羊的头用大木盘子盛放在祭神的供桌上，人们就站在供桌 前祈祷。

有一天，齐国都城里来了一个人，他牵着一头牛从皇宫大殿前走过。

这时，恰值齐宣王在大殿门口看见了，命人叫住那牵牛的人，便问道：“你打算把这头牛牵到那里去呢？”

那人回答说：“我要牵去宰了用来祭钟。”

齐宣王听了后，看了看那头牛，然后说：

“这头牛本来没有罪过呀，却要白白地去死，看着它那吓得颤颤抖抖、哆哆嗦嗦的样子，我真不忍心看了。把它放了吧！”

那个牵牛的人说：

“大王您真慈悲，那就请您把祭钟这一仪式也废除了吧？”

“这怎么可以废除呢？”齐宣王严肃起来，接着说：“这样子吧，就用一只羊代替这头牛吧！”

这篇寓言故事告诉人们：杀牛和杀羊都是屠杀生命。对牛的怜悯与对羊的残忍在本质上是一样的，都不能算是仁慈。齐宣王的以羊替牛只不过是骗人的把戏，可见他的虚伪。

古代寓言故事13

在春秋时的鲁国，有个地方叫蒙。住在蒙地的人，人们称他们为蒙人。有一个蒙人，祖上是个猎户，但他却游手好闲，从未去打过猎。

一天， 他在家中翻到一张狮皮和一件狐狸皮袄，不禁十分高兴。

他披上狮衣，感到自己像狮子一样威风，不由满心得意。

他在村中炫耀了一番，就向村外走去。

走了没有多少路，突然，迎面来了一只老虎，他吓了一跳，转身想逃。但是，老虎朝他看了一眼，逃得比他还快。

这个蒙人看到老虎逃走了。不由哈哈大笑。他认为自己很了不起，连老虎看了自己都感到害怕，回到家里以后，便骄傲起来，什么人都不在他的眼里。

第二天，他披着狐狸皮袄走出村外，迎面又来了一只老虎。他站住盯住老虎看，以为老虎会像昨天一样得逃走，可是老虎站着不动，也死死地盯住他看。

蒙人看到老虎见了他竟然没有逃走，非常恼怒，便大声斥责：

"大胆老虎，见了我还不逃走吗？"

可是，老虎根本不睬他，吼叫着，扑上来，撕破他的狐狸皮袄，把他吃掉了。

蒙人所以被老虎吃掉，是因为他不懂得，老虎害怕的是狮子，而不是他。蒙人靠伪装去吓人，终究落得了一个可悲的下场。

古代寓言故事14

一次，吴国的孙权送给曹操一头大象。曹操非常高兴。大象到达许昌的那天，曹操带着百官和他的小儿子曹冲一起去看大象。

曹操的人从来没有见过大象。大象又高又大。它的腿和大厅里的柱子一样粗。当人们离它更近的时候，就够不到它的肚子了。

曹操对大家说:“这头大象真大，可它有多重?”你们谁能叫它?好!你管这么大的家伙叫什么?大臣们都在谈论这件事。

一个说:“只做一个大秤来称它。”

另一个说，“这个规模有多大?”此外，大象还活着，不能叫它!我认为这是杀死它，把它切成块并称重的唯一方法。

他刚说完话，所有的人就都笑了。有人说:“你不能这么做。不幸的是，为了称重，你把大象活活打死了。”

部长们已经尝试了很多方法，但没有一个会奏效。真的很尴尬。

这时，一个小孩从人群中走出来，对曹操说:“爸爸，我有办法叫一头大象。”

曹操一看，原来是他最宠爱的儿子曹冲，笑着说:“你小的时候会干什么?”我们来谈谈。看看是否有意义。

曹崇志在曹操耳边低语。曹操一听到喊声，就命令左邻右舍马上准备。于是对众大臣说、你们去罢。让我们去河边，像它一样!”

大臣们跟着曹操来到河边。河里有一条大船。曹冲叫人把大象带到船上。当船体稳定时，在船舷上刻上一条平坦的道路。大象被带到岸上，大大小小的石头一块一块地装到船上，船身一点一点地沉了下去。当船体下沉到与水面相同的高度时，曹冲要求人们停止装石头。

大臣们睁开眼睛，起初不知道发生了什么事。他们看见了，就情不自禁地说:“好办法!”好方法!”现在大家都知道，如果你把船上所有的石头都称一称，加起来有多重。

曹操自然更高兴了。他眯起眼睛看着儿子，得意洋洋地看着大臣们，仿佛在心里说:“你们不如我最小的儿子聪明!”

古代寓言故事15

　　山羊与绵羊

一头黑山羊长大了，额宽、眼大、角长而弯，加上颔下一把漂亮的须髯，往部落里走一遭，两耳灌满赞誉：“啧，啧，真帅!”“瞧，瞧，那把绅士胡，我打包票，绝对有学问。”“唉，一表羊才呀!”

带了两耳朵的舒服感，山羊觉得自己该是头有学问的羊，它也就轻飘飘地荡来荡去，荡到了绵羊群中。

见到一头头身体丰满，体毛绵密的绵羊乖顺地配合剪毛工人，山羊感慨：“都什么世纪了，还有奴才!一身子云样的好毛，叫交就交。奴才呀!”

“眼睛四处扫描也不赖，只是，得看看自家脚边!否则，你永远看不见盯着你的肉的刀子!”

一只绵羊回答它。