乾隆皇帝的出生地

乾隆帝，名弘历，25岁登极，在位60年，又当太上皇3年零3天，享年89岁，是中国历史上“实际执政时间最长、年寿最高”的皇帝。但是，像乾隆帝这样一位论福论寿都到极点的皇帝，他的出生地竟然出现了不同的说法，成为一桩历史疑案。

一、雍和宫说

乾隆帝是雍正帝的第四个儿子，康熙五十年(1711年)八月十三日出生。可乾隆帝出生在什么地方，却没有文字记载，雍正皇帝也从来没有说过。倒是乾隆帝自己说出他的出生地点，也就是说，是乾隆帝自己认为：他出生在雍和宫。

雍和宫坐落在北京城东北，是著名的喇嘛庙。在康熙时代这里是雍亲王府，也就是雍正做皇子时的王爷府。乾隆登极后，把父皇雍正的画像供奉在雍和宫的神御殿，派喇嘛每天念经，他在每年正月初七都要到雍和宫祭拜。乾隆帝在步入老年以后，曾经多次以诗或以诗注的形式，表明自己是出生在雍和宫。一次他到雍和宫瞻仰祭拜后，作诗说：“来瞻值人日，吾亦念初生。”“人日”是古人对正月初七那天的叫法。乾隆帝诗的意思是说，正月初七那天到雍和宫祭拜，我总是念念不忘我当初就是出生在这里。在另一首诗里，乾隆帝更加明确地表明：“斋阁东厢胥熟路，忆亲唯念我初生。”在这里，乾隆帝不仅认定自己诞生在雍和宫，而且还点出了具体的出生地点，就是在雍和宫的东厢房。大概当时乾隆帝对自己出生地的流言也有所耳闻，在他72岁那年正月到雍和宫礼拜后写诗作注说：“余实于康熙辛亥生于是宫也。”这里的“实”，是确确实实、的确是的意思。乾隆帝79岁那年正月，到雍和宫做完瞻礼后，又写下一首七律《雍和宫瞻礼》，在注释中他再次重申，他的确是在康熙五十年生于雍和宫的，而且在那里生活了12年。

二、避暑山庄说

乾隆帝一贯地认为自己就是出生在雍和宫，可就在他还在位的时候，偏就有人对他的出生地提出了不同的说法，认为他不是出生在雍和宫，而是出生在承德避暑山庄。那位提出乾隆帝出生在避暑山庄的官员名字叫管世铭，任军机章京十余年，和当朝元老首席军机大臣阿桂有特殊关系，比较熟悉皇帝在避暑山庄的起居行止，他明确地写出避暑山庄“狮子园为皇上降生之地。”管世铭是当朝人写当朝事，在文字狱大兴的那个时代，这样写应当是有所依据的。

像管世铭这样的说法在当时具有一定的代表性，就连乾隆帝的儿子嘉庆帝当时竟也如是说。嘉庆帝登极那年八月十三日，乾隆帝首次以太上皇的身份到避暑山庄过86岁大寿，嘉庆帝特别写诗以示庆贺，并在诗后注解说，皇祖康熙帝在辛卯年那年题写了“避暑山庄”匾额，皇父乾隆帝也恰好在这年降生在避暑山庄，这真是值得庆贺的福寿无量的因缘。第二年，乾隆帝又到避暑山庄过生日，嘉庆帝再次写诗祝寿，在诗文的注释中，嘉庆帝把父皇的出生地说得更加明确：“敬惟皇父以辛卯岁，诞生于山庄都福之庭。跃龙兴庆，集瑞钟祥。”

人们把嘉庆帝的诗和管世铭提出的说法联系起来考虑，很多人认为乾隆帝的出生地就是在避暑山庄。

三、陈相国宅说

关于乾隆帝出生在陈相国宅的说法，在民间传的尤为热闹。《庸闲斋笔记》、《清史通俗演义》、《清朝野史大观》、《清代外史》、《清宫词》、《清宫十三朝》等野史的炒作和小说的演绎，核心的意思是说，在康熙年间，海宁陈家和雍亲王胤禛两家同时生孩子，且生日时辰都相同，雍亲王便命陈家将孩子抱进王府，自己要看看，结果抱进去的是男孩，抱出来的却是女孩!大骇之下，陈家怕引来灭门之祸，不敢声张，一句都不敢泄露出去。近些年来，乾隆帝为海宁陈家之子的传闻，更是不断采入小说、影视作品。但野史终归是野史，小说毕竟是小说，乾隆帝出生于陈相国府的传说，属于子虚乌有。

四、嘉庆遗诏风波

嘉庆八年(1803年)，嘉庆帝出版个人诗集，上述为乾隆帝祝寿的两首诗也收录其中，并刊行于世。这就说明嘉庆帝到这时还是认为父皇乾隆帝出生在承德避暑山庄。那么，是什么促使嘉庆帝后来改变了父皇出生在避暑山庄的说法呢?

原来清朝每位皇帝登极以后，都要为其父皇纂写《实录》和《圣训》。《实录》是专门记载每位皇帝在位时的主要活动以及重大事件的编年体史书;《圣训》则是每位皇帝所颁的诏令和谕旨的集锦。嘉庆十二年(1807年)，嘉庆帝在审阅呈送稿时，发现这两部文献中，乾隆帝的出生地都写的是雍和宫，他当即命令编修大臣认真核查。核查者把乾隆帝当年写的诗一篇篇都查找出来送给嘉庆帝审阅。嘉庆帝面对父皇的诗和注，感到问题的严重性，于是便放弃了父皇出生在避暑山庄狮子园的说法，认同了出生地在雍和宫的说法。然而，由于嘉庆帝的疏忽大意，乾隆帝出生于雍和宫的说法，只有他本人与纂写《实录》的馆臣知道，而其他大臣并不知晓这个钦定的结论，而且他也没有明确降旨修正他诗集中记载父皇出生避暑山庄的文字。因此，人们仍然认为乾隆帝就是诞生于避暑山庄。这就导致了一桩震动朝野的“嘉庆遗诏风波”。

嘉庆二十五年(1820年)七月二十四日，嘉庆帝在避暑山庄突然去世，军机大臣托律、戴均元等撰写嘉庆帝《遗诏》，其中采信了嘉庆帝早期关于乾隆帝生于避暑山庄的说法，把乾隆帝诞生地写成是避暑山庄，并向天下公布。当年纂编《实录》、《圣训》的总纂官刘凤诰发现了其中的问题，便向当年纂写《实录》、《圣训》的主要纂修官曹振镛告知，刘、曹二人早就对托律等人有嫉妒、仇恨之心，认为报复托律等人的时机已到，便借机向登极伊始的道光皇帝禀奏，添油加醋地说托律等人所拟嘉庆帝遗诏中有严重错误。道光帝得到这个疏奏，非常重视，再加上当时这些老臣对道光皇帝登极时不甚支持或有犹豫，道光帝早有不悦之心，便极其巧妙地利用乾隆帝出生地的不同说法，整掉了前朝的权臣、重臣、老臣。这恐怕连乾隆帝、嘉庆帝他们也不会想到，竟然会因为乾隆帝出生地的分歧而酿成了一场激烈的朝廷变局!

紧接着，道光帝连续做了三件事：一是追回《嘉庆遗诏》，二是更改《嘉庆遗诏》，三是更改嘉庆帝诗集。但是，由于嘉庆帝的诗集早已公开流行天下，道光帝难于改彻底，就有一部分没有改的嘉庆帝诗集流传了下来。同时，嘉庆帝和道光帝更改乾隆帝出生在避暑山庄说，所依据的只是乾隆帝的诗极其诗注，尚不能使天下人信服。所以直到现在，乾隆帝出生地仍是一桩历史疑案。