宁为玉碎，不为瓦全范例
(一)宁为玉碎，不为瓦全
出处：唐•李百药《北齐书•元景安传》
注释：宁愿做高贵的玉被砸碎，也不愿做低贱的瓦得保全。比喻宁愿为正义事业而死，决不苟且偷生。
南北朝时，高洋废掉了魏孝静帝元善见，建立了北齐朝廷，当上了文宣帝。高洋为了培植自己的势力，肆意杀戮元帝的近亲，这使得大臣元景安感到十分惶恐。为了保全性命，他串联了几个人向高洋请求将自己的姓氏改成高，以讨他的喜欢。元景安有位堂弟，名叫元景皓，他听说了这件事非常气愤，说道：“怎么能抛弃本姓，随人家的姓呢?大丈夫宁为玉碎，不为瓦全呀!”
第二天，元景安把堂弟的这番话告诉了高洋，高洋立即将元景皓斩首，并且把他的家属遣送到彭城。元景安因此受到高洋的赏识，官越做越大，一直做到领军大将军。
[-(@_@)-](二)学富五车
【汉语注音】：xué fù wǔ chē
【成语出处】：战国.庄周《庄子.杂篇.天下》篇：“惠施多方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。”
【成语语法】：主谓式;作谓语;含褒义;常与“才高八斗”、“才贯二酉(yǒu)”连用。
【学富五车的意思】：富：多;五车：指五车书。形容读书很多，知识学问渊博。
【学富五车的近义词】：博大精深、才高八斗、博学多才、满腹经纶、见多识广、博古通今、七步之才;
【学富五车的反义词】：目不识丁、孤陋寡闻、胸无点墨、不学无术、才疏学浅、江郎才尽;
【学富五车的故事】
宋国的惠施是庄子的好友，他曾经当过梁惠王的宰相，在惠施的意识形态里世间万物是流变无常的，任何东西都没有相对固定的状态。他曾经说过：“日方中方睨，物方生方死。”意思是太阳刚刚走到正中的地方就开始偏斜了，万物刚刚出生就已经死去。这种观点是从时间长流的角度来看的。惠施的见解是，万物不变，无时不动，任何东西的性质都不是绝对的，所以各种事物间都没有根本的区别。“天和地卑，山和泽平。”说的就是天和地一样低，山和湖一样平，天地万物都是合为一体的`。惠施还提出过“太一、小一、大同异、小同异”等各种观点，说的就是万物相同也完全相异的见解。庄子对惠施的评价是：“惠施多方，其书五车。”诘子对惠施的学识非常肯定，称赞惠施的书多得五车也装不下去。但庄子也对惠施的思想提出了“舛驳，其言也不中。”说的是惠施所表达的道理很驳杂，在言语方面表达得有时也不是很恰当。
