《巩乃斯的马》教案设计

　设计理念：

1、引导学生依托课文品味语言，拓展想象空间。以朗读作为基本学习方法，从中积极思维并投入情感活动，从而深化对语言的理解和感悟，同时受到思想的启迪和情感的熏陶。

2、体会借物言志的写作特点，理解作者所要表达的思想感情。

3、借助课堂教学的延伸，掌握更多相关知识。

　教学目标：

1、感受“巩乃斯的马”的可爱，体会作者追求自由的情感。

2、学习抓住典型场面进行描写以突出主体的写作手法。

3、引导学生从个体视野的狭小中走出来，体悟文章展现的阔大的精神世界，思考个人、民族的生命内涵。

4、引导学生思考人与自然的关系，为“感悟自然”的主题活动提供一个把手,体会和感受祖国壮丽的山河。

5、增强学生对美的文辞的审美感受力并雕琢学生的文学语言表达能力 。

　教学重点：

对“马”的场面描写。

　教学难点：

“马”的精神和“人”的情感的合拍。

　教学准备：

计算机、投影仪、课件。

　　教学过程：

　导入新课：

1、说出你知道关于马的成语，如：马到成功、龙马精神、汗马功劳、鞍前马后……我们爱说“龙马精神”，还有哪些带“马”字的成语同样反映了积极向上的人生态度?(马到成功、人强马壮、一马当先、千军万马、快马加鞭、汗马功劳、老骥伏枥)

2、这些成语都体现了马的一种什么精神?(勤奋、勇敢、不羁)

　　新授：

今天我们来学习一篇新课文，看看作者笔下的马是什么样子的?

　　一、初读课文，整体感知。

　　二、环境介绍：

巩乃斯，蒙语意为“太阳坡”分布在新疆境内，巩乃斯草原跌宕起伏，气象万千。作者因为接受“再教育”来到巩乃斯。这一段抒情文字，展现了作者在短短几分钟内经历了罕见的惊心动魄的万马奔腾的奇景后，所引起的心灵的震撼。这种广阔壮烈的自然界生命奔腾的场面，是一种极为罕见的崇高壮烈的美，其引起心灵的巨大震撼使作者“发愣、发痴、发呆”。这是一种无法用语言表达的感受，它即使人终生难忘，也使人终生受用不尽。

　　三、全班学生齐读精彩段落，品味优美文字，并重点分析。

读了《巩乃斯的马》后，给你最深的感受是什么?(师生交流)

如：“有一次我碰到巩乃斯草原夏日迅疾猛烈的暴雨，那雨来势之快，可以使悠然在晴空盘旋的孤鹰来不及躲避而被击落，雨脚之猛竟能把牧草覆盖的原野一瞬间打得烟尘滚滚。”

师：课文第一部分写了什么?

生：巩乃斯草原上的雨。

师：草原上的雨有何特点?

生：雨猛烈、快。

师：从哪里体现出来?

生：“孤鹰被击落”，“牧草覆盖的原野打得烟尘滚滚”

师：想象夏日大地上厚厚的尘土被雨点打下来形成的烟雾状!

大屏幕出示文字。指导朗读，注意带点的词句，要能显示出的雨特点。

(点评：让学生讨论、想象所描绘的景色，体会西北大戈壁的神奇与壮丽)

板书：雨 ：猛烈、快

师：再观察课文的第二部分写的是什么?

“仿佛分散在所有山谷里的马都被赶到这儿来了，好家伙，被暴雨的长鞭抽打着，被低沉的怒雷恐吓着，被刺进大地倏忽消逝的闪电激奋着，马，这不肯安分的牲灵从无数谷口、山坡涌出来，山洪奔泻似的在这原野上汇聚了，小群汇成大群，大群在运动中扩展，成为一片喧叫、纷乱、快速移动的集团冲锋!争先恐后，前呼后应，披头散发，淋漓尽致!”

“雄浑的马蹄声在大地奏出的鼓点，悲怆苍劲的嘶鸣、叫喊在拥挤的空间碰撞、飞溅，画出一条条不规则的曲线，扭住、缠住漫天雨网，和雷声雨声交织成惊心动魄的大舞台。……”

生：写马。

师：写马的什么?

生：马在奔跑。

师：马是如何奔跑的?

师通过问题引导学生观察作者对马的动作的描写及作者的用词。

生读句子。师组织学生讨论解释“抽打、激奋、涌、奔泻、汇聚、扩展、喧叫、披头散发、淋漓尽致、雄浑、悲怆苍劲、扭住、交织”等词的含意，并举例说明后再指导学生朗读。

用个人读和集体读来对比出恢宏的气势。

师：作者在这一部分用了那些写作手法?(排比和比喻)

师：有什么作用?(加强语气和形象说明)

　　四、文学鉴赏：

形象的比喻：“被暴雨的长鞭抽打着”

“山洪奔泻似的在这原野上汇聚了”

“和雷声雨声交织成惊心动魄的大舞台”

“这古战场的再现，这交响乐伴奏下的复活的雕塑群和油画长卷!”

“有的疯狂地向前奔驰，像一队尖兵。”

“有的来回奔跑，俨然像临危不惧、收拾残局的大将。”

“喊声像一块小石片跌近奔腾喧嚣的大河。”

(组织学生讨论)

恢宏的排比：在第二自然段，作者的铺排显示出词赋似的恢宏气势，每每读来荡气回肠。作者激昂大气的文风正是从西部广阔生动的生活中汲取营养，文章一气呵成，使人读来心潮澎湃，这与作者高超的写作水平与独特的体验是分不开的。

(组织学生再次朗读，要读出感觉和气势来。)

“雄浑的马蹄声在大地奏出的鼓点，悲怆苍劲的嘶鸣、叫喊在拥挤的空间碰撞、飞溅，画出一条条不规则的曲线，扭住、缠住漫天雨网，和雷声雨声交织成惊心动魄的大舞台。……”

丰富的联想：“我把这几分钟间见到的记在脑子里，相信，它所给予我的将使我终身受用不尽……”

作者就将这样对马的描写和自己对生命的思考有机的结合起来。对马的赞美和对自己追求自由的情感从而得到了自然的流露。借助于特定的物来表现特定的感情，让读者在对物的感知过程中，自觉地理解文章主题，获得水到渠成的效果。体现了作者清醒的生命意识，只有在对生命本质、意义有了深邃的参悟之后，才能发出如此睿智之语。作者在那个特定年代，观察马逐渐成了一种艺术享受。使学生感受作品中所表现的不受羁绊的生命力和不断进取的精神。

让学生注意这些句子后，师再次指导朗读，体会作者的文字魅力。此时应带着激动、连贯、投入的感情，读出当时场面的壮阔、宏大、奔放、酣畅淋漓、惊心动魄……的感觉。

(点评：课文描绘的夏日雨中群马狂奔的场面，是力量的展示，是生命的赞歌。生命的潮流在自然的鞭策下纵横驰骋，所有的外界的羁绊都不妨在它们眼里。它们自由，它们奔放。同时品味作者巧妙、大胆使用字、词的高超艺术。)

品文嚼字：1、对于本文的文字，可以通过片断赏析来激发学生对语言文字的直觉感受，特别是第三自然段，可以让学生都督，有感悟之后再配乐朗读，交流感受，或者使用换词法进行对比，评价哪个词用得更准确。如文中的“扭”、“缠”两词能否换成“拉”、和“绕”?(通过读、交流、感受比较，谈体会培养学生对语言的审美能力。)

2、对于文字“雄浑的马蹄声在大地走出的鼓点，悲怆苍劲的嘶鸣、叫喊在拥挤的空间碰撞、飞溅，划出一条条不规则的曲线，扭住、缠住漫天雨网，和雷声雨声交织成惊心动魄的大舞台”的赏析：

用“碰撞”与“飞溅”来表现声音的力度和跳跃感，用“曲线”来记录的声音轨迹，充分表现作者的语言张力。这些词与“划出”“扭住”“缠住”等词语声音从听觉转化为视觉，生动地描写出马群奔跑的热烈、骠悍的气势，营造出极为特殊的语言效果。

(点评：品味作者大胆、广泛的使用词义，使语句含义更深刻、生动。)

板书： 奔马：快速移动、雄浑……

师：精彩的一幕很快结束了，但作者还站在那里。他在那里干什么?

生：思考、回味、感叹……

“我久久地站在那里，发愣、发痴、发呆。我见到了，见过了，这世间罕见的奇景，者无可替代的伟大的马群，这古战场的再现，这交响乐伴奏下的复活的雕塑群和油画长卷!我把着几分钟见到的记在脑子里，相信，他所给予我的将使我终身受用不尽……”

师：作者用了一个什么词来形容马群?

生：“伟大”。

师：对，“罕见的奇景”“伟大的马群”

师：你怎么理解这一句话?

(引导学生从马群的精神上来回答。如：自由、奔放、雄壮、不羁……)

师：作者由此联想到了什么?(古战场、雕塑群、油画长卷)、

师：为什么会想到这些?有什么联系吗?

组织学生讨论本体和喻体间的联系，引发学生对作者此刻思想的解读。

(点评：这种恢宏壮阔的崇高场面，虽然只有短短几分钟，给与作者的确实“终身受用不尽”。因为它使作者在人生的瞬间难得地面对了生命界真正的崇高壮烈，领悟到酣畅痛快的生命境界。)

板书：我：发愣 、 发痴 、 发呆。

正是因为作者看到了夏日雨中群马狂奔这壮阔的场面，从而引发了对激qing的肯定、对生命的赞赏。才体会到：“他所给予我的将使我终身受用不尽”

板书： 终身受用不尽

　　五、情境朗读：

1、这两个自然段，可概括为“暴雨群奔”，可以为学生播放马群奔腾的影片片断，给学生以直观感受，心灵真正受到震撼。然后配乐朗诵感染课堂，用相关图片或自绘图表现意境。

(点评：师指导朗读技巧，帮助学生准确把握课文情感)

2、也可直接将散文改写成诗歌，因为周涛本来就是诗人，他的散文又获得了诗的内在力量。可参考这样改：

雄浑的马蹄声，

在大地奏出鼓点……

悲怆苍劲的嘶鸣、叫喊，

在拥挤的空间碰撞、飞溅，

画出一条条，不规则的曲线。

扭住、缠住

漫天雨网!

和雷声雨声，

交织成——

惊心动魄的——大舞台。

而这一切，

都在飞速移动中……

……展现……

(然后，大家进行简要点评。)

　六、板书设计：

巩乃斯的马

雨猛烈、快

奔马 快速移动、雄浑…… 终身受用不尽

我发愣 、 发痴 、 发呆。

　　七、教师归纳：本文具有的特点

(1) 情真：作者在写作时倾胸中对马之热爱于笔端，文字闪烁着情感的光芒，情感决定了散文的艺术质量。

(2) 善于感觉：作者想象力极为丰富，感觉在五官之间巧妙相通，有了这些对场面的特殊感觉，文字自然就异常丰富生动。

(3) 高超的文字技巧：作者善于运用排比、通感、比喻等手法，善于选词，将马的场面描写的撼人心魄。

　　八、教学建议：

1、学习10个生字，理解词语。生字学习分三步：第一步，查字典自学;第二步，重点指导读者，“挟”不要读成jia，“罕”不要读成han;重点指导的字形：“乃”共2画;“缠”不要丢点;“魄”右边是鬼字。注意形近的字：魄和魂、愣和楞。第三步，把这些字放回原文中去认读去理解字义。

2、熟读课文，教学时，一定要抓住“读”，使学生在读中理解，在读中受到感染，在读中想象群马奔腾的壮阔气势。

3、这是一篇极具特色的文章，通过查字典等方式学习本课的几个生字，积累好词佳句。

4、本课学习的重点词语有：争先恐后、前呼后拥、披头散发、淋漓尽致、临危不惧、惊心动魄，这些词都可以随文理解。挟裹、俨然、喧嚣、雄浑、悲怆、苍劲等词语可以通过查词典再放回原文中去理解。

5、本课用2课时教学

　　参考资料：

1、《巩乃斯的马》原文

2、作者周涛简介：周涛，当代著名诗人、作家。生于1946年3月，祖籍山西，1965年入新疆。现为兰州军区创作室一级作家，新疆作协副主席。著有诗《神山》、《野马群》、散文集《稀世之鸟》、《游牧长城》《兀立荒原》等。曾获第一届全国新诗(诗集)奖、第二届、第三届中国人民解放军文艺奖，其作品《中华散文珍藏本・周涛卷》获鲁迅文学奖(1995-1996全国优秀散文奖)。

3、巩乃斯草原简介：巩乃斯，蒙语意为“太阳坡”，分布在新源境内，是新疆细毛羊的故乡，也是天马—伊犁马的著名产地。这里不仅有地域广阔、水草丰美，飞流急湍的河流和遮天蔽日的森林，还有中世纪遗留下来的亚欧面积最大、最密集的野生苹果林以及野杏、沙棘等次生树种和雪豹、银狐、雪鸡、马鹿等多种珍贵野生动物。巩乃斯草原地势跌宕起伏，气象万千。山地草原，河谷原并存春夏秋冬牧场齐备，四季景色俱佳，尤以春色为最。

巩乃斯草原位于新疆新源县境内，最高海拔达到2084米，被誉为“空中草原”。每年6月，哈萨克族牧民从冬季牧场转场来此，使花香鸟语中的草原又多了阵阵牧歌，片片畜群，平添了许多生机。中国的哈萨克族主要分布在新疆伊犁哈萨克自治州、阿勒泰、塔城地区以及木垒、巴里坤哈萨克自治县及乌鲁木齐等地。哈萨克族人民勤劳朴实、逐水草而居，歌和马是哈萨克人的“两只翅膀”。据《新疆统计年鉴》(截至2003年12月31日)记载，我国现有哈萨克族人口133.34万人。从夏季牧场到秋季牧场，从秋季牧场到冬季牧场，从冬季牧场到春季牧场,一年中，随着四季的变迁、草场的转移，哈萨克人赶着牛羊牵着驼队，带着全部的家当在马背上迁徙着。

巩乃斯的马

作者：周涛

没话找话就招人讨厌，话说得没意思就让人觉得无聊，还不如听吵架提神。吵架骂仗是需要激qing的。

我发现，写文章的时候就像一匹套在轭具和辕木中的马，想到那片水草茂盛的地方去，却不能摆脱道路、更摆脱不了车夫的驾驭，所以走来走去，永远在这条枯燥的路面上。

我向往草地，但每次走到的，却总是马厩。

我一直对不爱马的人怀有一点偏见，认为那是由于生气不足和对美的感觉迟钝所造成的，而且这种缺陷很难弥补。有时候读传记，看到有些了不起的人物以牛或骆驼自喻，就有点替他们惋惜，他们一定是没见过真正的马。

在我眼里，牛总是有点落后的象征的意思，一副安贫知命的样子，这大概是由于过分提倡"老黄牛"精神引起的生理反感。骆驼却是沙漠的怪胎，为了适应严酷的环境，把自己改造得那么丑陋畸形，至于毛驴，顶多是个黑色幽默派的小丑，难当大用。它们的特性和模样，都清清楚楚地写着人类对动物的征服，生命对强者的屈服，所以我不喜欢。它们不是作为人类朋友的形象出现的，而是俘虏、是仆役。有时候，看到小孩子鞭打牛，高大的骆驼在妇人面前下跪，发情的毛驴被缚在车套里龇牙大鸣，我心里便产生一种悲哀和怜悯。

那卧在盐车之下哀哀嘶鸣的骏马和诗人臧克家笔下的"老马"，不也是可悲的吗?但是不同。那可悲里含有一种不公，这一层含义在别的畜生中是没有的。在南方，我也见到过矮小的马，样子有些滑稽，但那不是它的过错。既然橘树有自己的土壤，马当然有它的故乡了，自古好马生塞北，在伊犁，在巩乃斯大草原，马作为茫茫天地之间的一种尤物，便呈现了它的全部魅力。

那是一九七○年，我在一个农场接受"再教育"，第一次触摸到了冷酷、丑恶、冰凉的生活实体，不正常的政治气候像潮闷险恶的黑云一样压在头顶上，使人压抑到不能忍受的地步。强度的体力劳动并不能打击我对生活的热爱，精神上的压抑却有可能摧毁我的信念。

终于，有一天夜晚，我和一个外号叫"蓝毛"的长着古希腊人脸型的上士一起爬起来，偷偷摸进马棚，解下两匹喉咙里滚动着咴咴低鸣的骏马，在冬夜旷野的雪地上奔驰开了。

天低云暗，雪地一片模糊，但是马不会跑进巩乃斯河里去。雪原右侧是巩乃斯河，形成了沿河的一道陡直的不规则的土壁;光背的马儿驮着我们在土壁顶上的雪原轻快地小跑，喷着鼻息，四蹄发出嚓嚓的有节奏的声音，最后大颠着狂奔起来。随着马的奔驰、起伏、跳跃和喘息，我们的心情变得开朗、舒展、压抑消失，豪兴顿起，在空旷的雪野上打着唿哨乱喊，在颠簸的马背上感受自由的亲切和驾驭自己命运的能力，是何等的痛快舒畅啊!我们高兴得大笑，笑得从马背上栽下来，躺在深雪里还是止不住地狂笑，直到笑得眼睛里流出了泪水……

那两匹可爱的光背马，这时已在近处缓缓停住，低垂着脖颈，一副歉疚的想说"对不起"的神态，它们温柔的眼睛里仿佛充满了怜悯和抱怨，还有一点诧异，弄不懂我们这两个究竟是怎么了。我拍拍马的脖颈，抚摸一会儿它的鼻梁和嘴唇，它会意了，抖抖鬃毛像抖掉疑虑，跟着我们慢慢走回去。一路上，我们谈着马，闻着身后热烘烘的马汗味和四周里新鲜刺鼻的气息，觉得好像不是走在冬夜的雪原上。

马能给人以勇气，给人以幻想，这也不是笨拙的动物所能有的。在巩乃斯后来的那些日子里，观察马渐渐成了我的一种艺术享受。

我喜欢看一群马，那是一个马的家庭在夏牧场上游移，散乱而有秩序，首领就是那里面一眼就望得出的种公马，它是马群的灵魂。作为这群马的首领当之无愧，因为它的确是无与伦比的强壮和美丽，匀称高大，毛色闪闪发光，最明显的特征是颈上披散着垂地的长鬃，有的浓黑，流泻着力与威严;有的金红，燃烧着火焰般的光彩;它管理着保护着这群牝马和顽皮的长腿短身子马驹儿，眼光里保持着父爱般的尊严。

马的这种社会结构中，首领的地位是由强者在竞争中确立的，任何一匹马都可以争群，通过追逐、厮咬、拼斗，使最强的马成为公认的首领。为了保证这群马的品种不至于退化，就不能搞"指定"，也不能看谁和种公马的关系好，也不能凭血缘关系接班。

生存竞争的规律使一切生物把生存下去作为第一意识，而人却有时候会忘记，造成许多误会。

唉，天似穹庐，笼盖四野，在巩乃斯草原度过的那些日子里，我与世界隔绝，生活单调;人与人互相警惕，惟恐失一言而遭灭顶之祸，心灵寂寞。只有一个乐趣，看马。好在巩乃斯草原马多，不像书可以被焚，画可以被禁，知识可以被践踏，马总不至于被驱逐出境吧?这样，我就从马的世界里找到了奔驰的诗韵，辽阔草原的油画，夕阳落照中兀立于荒原的群雕，大规模转场时铺散在山坡上的好文章，熊熊篝火边的通宵马经，毡房里悠长喑哑的长歌在烈马苍凉的嘶鸣中展开，醉酒的青年哈萨克在群犬的追逐中纵马狂奔，东倒西歪地俯身鞭打猛犬，使我蓦然感受到生活不朽的壮美和那时潜藏在我们心里的共同忧郁……

哦，巩乃斯的马，给了我一个多么完整的世界!凡是那时被取消的，你都重新又给予了我!弄得我直到今天听到马蹄踏过大地的有力声响时，还会在屋子里坐卧不宁，总想出去看看，是一匹什么样儿的马走过去了。而且我还听不得马嘶，一听到那铜号般亮亢，鹰啼般苍凉的声音，我就热血陡涌，热泪盈眶，大有战士出征走上古战场，"风萧萧兮易水寒"的悲壮之歌。

有一次我碰上巩乃斯草原夏日迅疾猛烈的暴雨，那雨来势之快，可以使悠然在晴空盘旋的孤鹰来不及躲避而被击落，雨脚之猛，竟能把牧草覆盖的原野一瞬间打得烟尘滚滚。就在那场暴雨的豪打下，我见到了最壮阔的马群奔跑的场面。仿佛分散在所有山谷里的马都被赶到这儿来了，好家伙，被暴雨的长鞭抽打着，被低沉的怒雷恐吓着，被刺进大地倏忽消逝的闪电激奋着，马，这不肯安分的牲灵从无数谷口、山坡涌出来，山洪奔泻似地在这原野上汇聚了，小群汇成大群，大群在运动中扩展，成为一片喧叫、纷乱、快速移动的集团冲锋!争先恐后，前呼后应，披头散发，淋漓尽致!有的疯狂地向前奔驰，像一队尖兵，要去踏住那闪电;有的来回奔跑，俨然像临危不惧、收拾残局的大将;小马跟着母马认真而紧张地跑，不再顽皮、撒欢，一下子变得老练了许多;牧人在不可收拾的潮水中被携裹，大喊大叫，却毫无声响，喊声像一块小石片跌进奔腾喧嚣的大河。

雄浑的马蹄声在大地奏出鼓点，悲怆苍劲的嘶鸣、叫喊在拥挤的空间碰撞、飞溅，划出一条条不规则的曲线，扭住、缠住漫天雨网，和雷声雨声交织成惊心动魄的大舞台。而这一切，得在飞速移动中展现，几分钟后，马群消失，暴雨停歇，你再看不见了。

我久久地站在那里，发愣、发痴、发呆。我见到了，见过了，这世间罕见的奇景，这无可替代的伟大的马群，这古战场的再现，这交响乐伴奏下的复活的雕塑群和油画长卷!我把这几分钟间见到的记在脑子里，相信，它所给予我的将使我终身受用不尽……

马就是这样，它奔放有力却不让人畏惧，毫无凶暴之相;它优美柔顺却不任人随意欺凌，并不懦弱，我说它是进取精神的象征，是崇高感情的化身，是力与美的巧妙结合恐怕也并不过分。屠格涅夫有一次在他的庄园里说托尔斯泰"大概您在什么时候当过马"，因为托尔斯泰不仅爱马、写马，并且坚信"这匹马能思考并且是有感情的"。它们常和历史上的那些伟大的人物、民族的英雄一起被铸成铜像屹立在最醒目的地方。

过去我只认为，只有《静静的顿河》才是马的史诗;离开巩乃斯之后，我不这么看了。巩乃斯的马，这些古人称之为骐骥、称之为汗血马的英气勃勃的后裔们，日出而撒欢，日入而哀鸣，它们好像永远是这样散漫而又有所期待，这样原始而又有感知，这样不假雕饰而又优美，这样我行我素而又不会被世界所淘汰。成吉思汗的铁骑作为一个兵种已经消失，六根棍马车作为一种代步工具已被淘汰，但是马却不会被什么新玩艺儿取代，它有它的价值。

牛从挽车变为食用，仍然是实用物;毛驴和骆驼将会成为动物园里的展览品，因为它们只会越来越稀少;而马，车辆只是在实用意义上取代了它，解放了它，它从实用物进化为一种艺术品的时候恰恰开始了。

值得自豪的是我们中国有好马。从秦始皇的兵马俑、铜车马到唐太宗的六骏，从马踏飞燕的奇妙构想到大宛汗血马的美妙传说，从关云长的赤兔马到朱德总司令的长征坐骑……纵览马的历史，还会发现它和我们民族的历史紧密相联着。这也难怪，骏马与武士与英雄本有着难以割舍的亲缘关系呢，彼此作用的相互发挥、彼此气质的相互补益，曾创造出多少叱咤风云的壮美形象?纵使有一天马终于脱离了征战这一辉煌事业，人们也随时会从军人的身上发现马的神韵和遗风的。我们有多少关于马的故事呵，我们是十分爱马的民族呢。至今，如同我们的一切美好传统都像黄河之水似地遗传下来那样，我们的历代名马的筋骨、血脉、气韵、精神也都遗传下来了。那种"龙马精神"，就在巩乃斯的马身上：

此马非凡马，

房星是本星;

向前敲瘦骨，

犹自带铜声。

我想，即便我一直固执地对不爱马的人怀一点偏见，恐怕也是可以得到谅解了吧。