《辽史》卷五十四 志二十三大纲

　　◎乐志

辽有国乐，有雅乐，有大乐，有散乐，有铙歌、横吹乐。旧史称圣宗、兴宗咸通音律，声气、歌辞、舞节，徵诸太常、仪凤、教坊不可得。按《纪》、《志》、《辽朝杂礼》，参考史籍，定其可知者，以补一代之阙文。

呜呼!《咸》、《韶》、《夏》、《武》之乐，声亡书逸，河间作《记》，史迁因以为《书》，寥乎希哉，辽之乐，观此足矣。

　　国乐

辽有国乐，犹先王之风;其诸国乐，犹诸侯之风。故志其略。

正月朔日朝贺，用宫县雅乐。元会，用大乐;曲破后，用散乐;角?终之。是夜，皇帝燕饮，用国乐。

七月十三日，皇帝出行宫三十里卓帐。十四日设宴，应从诸军随各部落动乐。十五日中元，大宴，用汉乐。

春飞放杏埚，皇帝射获头鹅，荐庙燕饮，乐工数十人执小乐器侑酒。

　　诸国乐

太宗会同三年，晋宣徽使杨端、王朓等及诸国使朝见，皇帝御便殿赐宴。朓起进酒，作歌舞，上为举觞极欢。

会同三年端午日，百僚及诸国使称贺，如式燕饮，命回鹘、敦煌二使作本国舞。

天祚天庆二年，驾幸混同江，头鱼酒筵，半酣，上命诸酋长次第歌舞为乐。女直阿骨打端立直视，辞以不能。上谓萧奉先曰：“阿骨打意气雄豪，顾视不常，可托以边事诛之。不然，恐贻后患。”奉先奏：“阿骨打无大过，杀之伤向化之意。蕞尔小国，又何能为。”

　　雅乐

自汉以后，相承雅乐，有古《颂》焉，有古《大雅》焉。辽阙郊庙礼，无颂乐。大同元年，太宗自汴将还，得晋太常乐谱、宫悬、乐架，委所司先赴中京。

圣宗太平元年，尊号册礼，设宫悬于殿庭，举麾位在殿第三重西阶之上，协律郎各人就举麾位，太常博士引太常卿，太常卿引皇帝。将仗动，协律郎举麾，太乐令令撞黄钟之钟，左右钟皆应。工人举柷，乐作;皇帝即御坐，扇合，乐止。王公入门，乐作;至位，乐止。通事舍人引押册大臣初动，乐作;置册殿前香案讫，就位，乐止。舁册官奉册，初动，乐作;升殿，置册御坐前，就西墉北上位，乐止。大臣上殿，乐作;至殿栏内位，乐止。大臣降殿阶，乐作;复位，乐止。王公三品以上出，乐作;太常博士引太常卿，太常卿引皇帝降御坐入阁，乐止。

兴宗重熙九年，上契丹册，皇帝出，奏《隆安》之乐。

圣宗统和元年，册承天皇太后，设宫悬、簨虡，太乐工、协律郎入。太后仪卫动，举麾，《太和》乐作;太乐令、太常卿导引升御坐，帘卷，乐止。文武三品以上入，《舒和》乐作;至位，乐止。皇帝入门，《雍和》乐作;至殿前位，乐止。宰相押册，皇帝随册，乐作;至殿前置册于案，乐止。翰林学士、大将军舁册，乐作;置御坐前，乐止。丞相上殿，乐作;至读册位，乐止。皇帝下殿，乐作;至位，乐止。太后宣答讫，乐作;皇帝至西阁，乐止。亲王、丞相上殿，乐作;退班出，乐止。下帘，乐作;皇太后入内，乐止。

册皇太子仪：太子初入门，《贞安》之乐作。

册礼乐工次第：四隅各置建鼓一虡，乐工各一人;宫悬每面九虡，每虡乐工一人;乐虡近北置柷、敔各一，乐工各一人;乐虡内坐部乐工，左右各一百二人;乐虡西南武舞六十四人，执小旗二人;乐虡东南文舞六十四人，执小旗二人;协律郎二人;太乐令一人。

唐《十二和》乐，辽初用之，《豫和》祀天神，《顺和》祭地祗，《永和》享宗庙，《肃和》登歌奠玉帛，《雍和》入俎接神，《寿和》酌献饮神，《太和》节升降，《舒和》节出入，《昭和》举酒，《休和》以饭，《正和》皇后受册以行，《承和》太子以行。

辽《十二安》乐：初，梁改唐《十二和》乐为《九庆》乐，后唐建唐宗庙，仍用《十二和》乐，晋改为《十二同》乐。《辽杂礼》“天子出入，奏《隆安》;太子行，奏《贞安》”，则是辽尝改乐名矣。馀十安乐名缺。

辽雅乐歌辞，文阙不具;八音器数，大抵因唐之旧。

八音：

金缚、钟

石球、磬

丝琴、瑟

竹籥、箫、竾

匏笙、竽

土籥

革鼓、鼗

木柷、敔

十二律用周黍尺九寸管，空径三分为本。道宗大康中，诏行秬黍所定升斗，尝定律矣。其法大抵用古律焉。

大乐

自汉以来，因秦、楚之声置乐府。至隋高祖诏求知音者，郑译得西域苏祗婆七旦之声，求合七音八十四调之说，由是雅俗之乐，皆此声矣。用之朝廷，别于雅乐者，谓之大乐。晋高祖使冯道、刘煦册应天太后、太宗皇帝，其声器、工官与法驾，同归于辽。

圣宗统和元年，册承天皇太后，童子弟子队乐引太后辇至金銮门。

天祚皇帝天庆元年上寿仪：皇帝出东阁，鸣鞭，乐作;帘卷，扇开，乐止。太尉执台，分班，太乐令举麾，乐作;皇帝饮酒讫，乐止。应坐臣僚东西外殿，太乐令引堂上，乐升。大臣执台，太乐令奏举觞，登歌，乐作;饮讫，乐止。行臣僚酒遍，太乐令奏巡周，举麾，乐作;饮讫，乐止。太常卿进御食，太乐令奏食遍，乐作;《文舞》入，三变，引出，乐止。次进酒，行臣僚酒，举觞，乐作;皇帝入西阁，乐止。次进食，食遍，乐作;《武舞》入，三变，引出，乐止。扇合，帘下，鸣鞭乐作;皇帝入西阁，乐止。

大乐器：本唐太宗《七德》、《九功》之乐。武后毁唐宗庙，《七德》、《九功》乐舞遂亡，自后宗庙用隋《文》、《武》二舞。朝廷用高宗《景云》乐代之，元会，第一奏《景云》乐舞。杜佑《通典》已称诸乐并亡。唯《景云》乐舞仅存。唐末、五代板荡之馀，在者希矣。辽国大乐，晋代所传。杂礼虽见坐部乐工左右各一百二人，盖亦以《景云》遗工充坐部;其坐、立部乐，自唐已亡，可考者唯《景云》四部乐舞而已。

玉磬

方响

搊筝

筑