小学读书心得(15篇)

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当我们受到启发，对学习和工作生活有了新的看法时，可以记录在心得体会中，从而不断地丰富我们的思想。你想好怎么写心得体会了吗？以下是小编整理的小学读书心得，仅供参考，希望能够帮助到大家。

小学读书心得1

《最后一头战象》这本书含有深刻的意义：它不仅介绍了大象、棕熊、野猪的生活习性和聪慧，而且还在文中隐藏了寓意深刻的道理。

我们不能光看到动物坏的一面，看待人跟动物一样，要看到别人的长处，才促使人进步，而不至于使你像滑滑梯似的退步，从而产生傲慢的心态。

作为高等动物的人类似乎统治着低等动物，捕捉动物、喂养动物、甚至宰杀动物，用它们的血肉做成餐桌上的美味佳肴品尝，用它们的皮毛做成人们喜爱的饰品享受，我反对这种扼杀生态平衡的霸道，地球也在警示人类对生态平衡的这种破坏，所以人们不能太贪婪，贪婪很可怕，贪婪是永无境止的，最终，贪婪会把那些无耻的人类送向罪恶的深渊。

《最后一头战象》这本书很值得看，很有意义。

小学读书心得2

我读了夸父追日这个传说故事，我觉得夸父这个人很勇敢，不管是什么事情，比如：“追赶太阳。”这件事，就表现了夸父很努力，有奋勇向前的精神，所以我觉得夸父很勇敢，所以我称夸父是个大英雄。

可是我觉得夸父真的很可怜，因为他的精神白费了，还有就是夸父这么长的时间以来他一向很勇敢，如果这次失败了，就很可惜，也很可怜，夸父可怜的地方就是最终死了很不好，因为，夸父的那些精神勇敢，都白费了，如果夸父能活过来，我就觉得夸父肯定会的去追赶太阳，奋勇向前。

我还觉得这个编写的这个人编的很生动，就是有一句是这样说的，夸父的喉咙直冒烟。我觉得这个比喻的很好，因为我们人类接近太阳必须会被口渴死的。所以我们要学习夸父的精神，学习夸父这种勇敢和信心。所以我们要从我们身边的一点一滴做起，从小事做起，这样我们就会像夸父一样的勇敢，就是这样，我们才能学习夸父永不泄气的精神。所以我很欣赏夸父得这种做法，也很佩服夸父的这种做法。

再说了，我们学习这个勇敢也很有帮忙，如果遇到了困难，我们要勇敢起来，要有信心。

最终我再提醒大家一次我们要从我们身边的小事做起，从我们身边的一点一滴做起，这样我们的学习精神也会想夸父一样，奋勇向前。

小学读书心得3

俗话说得好，国有国规，家有家规，而今天我要讲的则是《弟子规》。

《弟子规》，原名《训蒙文》。作者是清朝康熙年间的秀才李毓秀，分为五个部分，分别是弟子在出家、出外、待人、接待和学习上应该恪守的守则规范。后由清朝贾存仁改编，改名《弟子规》

下面，我来说说《弟子规》中几个典型的守则。

事虽小，勿擅为；物虽小，勿私藏。这句话的意思是：事情虽小，但也不能善意妄为；物品虽小，但也不能私拿私藏。这句话让我联想到另一句话——莫以善小而不为，莫以恶小而为之。这两句话都告诉我一个同样的道理：千万不能以为事情很小，而可以肆意妄为，积少成多，事情越做越大，终有一天，会变成无恶不作的坏人。

亲爱我，孝方难；亲恶我，孝方贤。这句话的意思是：如果亲人疼爱自己，那么敬孝是很容易的；但如果亲人厌恶、讨厌自己，自己仍能尽孝道，那才是真正的孝。事实的确如此，如果要你去接触一个对你好的人，那是很容易的；但如果要你去接触一个对你很不好的人，那是很难的。父母养育了我们这么多年，恩情无以为报，在父母的有生之年，就应该尽子女应尽的孝道，就算父母再怎么难伺候，我们也要加倍孝顺他们。

《弟子规》虽然是一部古人用来要求自己言行的守则规范，但在现代社会，我们仍应遵守这些古训，古人的守则规范，不要以为事小而可以擅为，也不要因为父母的脾气而不忠孝道，比起古人，我们更应该以《弟子规》来规范自己的一言一行。

小学读书心得4

每次打开一本书，都放不下。看了几个小时，让我感触最深的文章是《窃读记》。

第一次看到文章标题的时候，我有很多疑问：阅读时怎么用“偷”，为什么？你想偷看书吗？为了搞清楚，我上网查了查字典，在别人不知道别人的东西是自己的情况下，解释为“偷”。你想偷看书吗？我带着问题看了这篇课文。《窃读记》这篇文章讲述了一个作者去书店买书，但是从来没有买过书的故事。因为害怕被书店老板发现，他想尽办法隐藏自己。躲在人群里或者贴在一个大人身边，作者不情愿的放下书，在餐厅飘来美味的时候离开了。文中提到的六种体验，作者对于每一种体验的感受都是不一样的，有感激，有恐惧，有担心。文章中让我感触最深的是那句话：“记住，你是在吃、在读、在爱中长大的！”对此我深有感触：这句话表达了作者对拿着铅笔的书店店员发自内心的感谢和对书籍发自内心的热爱。高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”阅读可以提高我们的写作水平，养成良好的阅读习惯，让书籍伴随我们一生。

小学读书心得5

利用暑假时间，找到一本书来看，就是《会说话，你就赢了》。该书使用一些现实中的小故事来讲述对于不同人不同环境说什么样的话才得体、到位。这本书里面有一章内容我印象深刻，这里面有句话：我们没办法约束别人，但是能管好自己的嘴。

俗话说：皮肤上的伤口，随着时间的推移会逐渐愈合。而伤人的话一旦说出口，就会永远留下疤痕。想想有时候说话，也是不经过大脑思考就说出来了，也不考虑其他人的感受。该内容是以影视界巨星周润发在成名前做洗车工，受到语言侮辱后努力奋斗为例，所以在任何情况下，对任何人，讽刺挖苦的表达方式都要谨慎使用。想一想，如果你让别人当众丢脸，别人又怎么会给你好看恐怕轻则对你反唇相讥，重则大打出手，最后必然得不偿失。那么要从根本上杜绝“出口伤人”的情况发生，建议从两点做起：

第一、不要让情绪控制你的头脑

人都是感性动物，容易受到情绪的影响，但这并不能成为伤人的理由。感情用事，呈一时口舌之快的人，经常会伤到别人而不自知，有时甚至会让自己陷入孤立的境地，因此，无论何时，都要保持理性和冷静，做情绪的主人。

第二、不要说贬低别人，伤人自尊的话。

贬低别人，伤人自尊的话，无论何时，都不要从你的嘴里说出来。不伤害对方的自尊心，这是人们进行交流的底线，这个底线一旦被打破，关系就会破裂，难以修复。

身为教师的我们也是，在与学生交流的时候，都不要说伤人自尊的话。对于教育自己的子女，也不要说诸如“你这都是胡说八道”，“和你说话，就等于对牛弹琴”，“你真是没用！人家都能做到，就你不行！真是太不争气了”等等的话。以后自己也要注意说话的方式。

小学读书心得6

从前有一个叫鲁滨逊，他的父亲是一个做田产的人，但他不喜欢田产，他喜欢去海上航海。

他的第一次航海，他乘的船被风浪给毁了。第二次他乘的船被海盗们给打败了，他成了那些海盗们的奴隶，几年后他逃走了，他和一个摩尔小孩一齐逃到了一艘大船上，他把他能够卖的东西都卖给了船长，几年后，他在巴西成了一个大富翁，可他还是想要到海上航海;他的第三次航海时，他的船触礁了，他流落到了一座荒岛上，十几年后，他种植了大麦，自己做了面包，自己养了许许多多的野山羊，他还救了一个野人，给他取名星期五，最后，他最后回到了英国。

小学读书心得7

利用假期休假时间，我读了教育专著《教学勇气——漫步教师心灵》。该书围绕“教学是基于教师的心灵，即教师的自我认同和自身完整”这一中心，探讨了教师从事教育工作的心灵历程，列举了一种分离的生活并剖析了其背后的原因，鼓励教师为更好地投入教学，过一种内心完整与和谐的生活，并由个人内心的自我认同和自身完整转向更大的共同体世界，提出了教育改革中如何从教师心灵出发，激励教师把职业发展和学生发展紧密结合起来，为改革注入活力。

1、教学勇气：问问自己我是谁？

我们做好工作的前提，缘自于对“我是谁”的认识。只有先认识自己，才能再谈教学。当我们解决了这个问题，我想我们的教育教学就会摆脱许多当前的困扰坚定执着地走下去。

要想最终获得成功，必须有孤独的时间和空间，真正的自由只能在孤独中诞生。当无人能与你进行直达内心世界的攀谈时，毫无疑问，你会孤独。要能做到在孤独中行走，需要极大的勇气。教学是需要勇气的，教育也是需要勇气的，丧失了自我的老师，如何教育出有个性的、有创造力的学生？作为一名教育者，我们现在最需要的勇气是，首先应当对自己从事的教育事业负责，不跟着社会所谓的大环境随波逐流，因为我们是改造社会、创造社会的人，所以，我们必须像吴非老师那样，直立行走，不跪着教书。

2、自我肯定

“就像任何真实的人类活动一样，教学不论好坏都发自内心世界。我把我的灵魂状态、我的学科、以及我们共同生存的方式投射到学生心灵上，我在教室里体验到的纠缠不清只不过是折射了我内心生活中的交错盘绕。从这个角度说，教学提供通达灵魂的镜子。如果我愿意直面灵魂的镜子，不回避我所看到的，我就有机会获得自我的知识——而就优秀教学而言，认识自我与认识其学生和学科是同等重要的。“真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自教师的自身认同与自身完整。”

“好老师有一共同的特质：一种把他们个人的自身认同融入工作的强烈意识。” “当我唤回了我的自身认同和自身完整时，当我牢记我的自我个性和我的天职意识时，威信就树立起来了。这时教学就能够发自我自己真实的内心深处——这是一种有机会在学生们的内心获得默契的回应、共鸣的真实。”

以上几段文字，我们可以找出几个关键词：自身认同、自身完整，听从自己的的心灵呼唤。教师的内心包含着知识、情感、精神和意志。具体来说，心灵是指一个人的自我认同和自我完整，自我认同是指构成生活的不同力量的汇聚，这些不同的力量来自你的天赋、家庭背景、生活经历等等，而自我完整则是指将这些力量协调，编织进一个完整的人格中，即一个人是在生活各种力量的集结中找到自我认同和自我完整的。然而，教学上的种种要求常常使得许多教师感到激情消退以致于无心教学，倾向于去外部客观世界寻找力量使我们确信技术、方法、模式，使得教师的“心灵”是我们鲜去讨论的一个话题。作为老师，在“与学生的生命重新相逢时”，你有了新的发展机会。你是否为只能“为他人作嫁衣裳”而委屈？当教师“用一种深切地结合他本身独特气质的方式”把把自身独特的优势整合于教学中，在与自我、学生、学科的密切联系中彰显生命本质时，就能够发挥出惊人的教育力量，甚至发挥出改变现实教育制度的力量。所以，我们必须走向自己的内心世界，呼唤自身认同和自身完整。只有教师能和自己的心灵对话，才有可能将心灵呈现在他的学生面前，真正的教学才能发生。以主体为中心的课堂

“以主体为中心的课堂是以这样的事实为特征的：这第三事物真实地存在，且生动活泼，有声有色，以至于它能令教师和学生都要为他们所说和所做的一切负责。在这样的教室中，并不存在惰性事物。伟大的物质如此活跃，教师可以当学生，而学生也可以当教师，彼此都可以伟大事物的名义向对方发表其见解。在这里，教师和学生都拥有一种超越本身的力量——这就是超越了我们的自我专注、拒绝把我们削减为只需要自我关注的主体力量。”

我们的教学经常徘徊于两种中心之间而无所适从，教学究竟是应该以学生为中心，还是以教师为中心呢？当教师和学生成为课堂中唯一的活跃体时，不是教师有绝对的权威，就是学生占据整个课堂。缺乏标尺的天平总是东斜西歪，平衡需要一个第三事物的支撑。这个第三事物就是要学习的事物，即称之为“主体”。帕尔默提出课堂应以主体为中心，而不是以教师为中心或者以学生为中心。如果我们把知识看作是纯客观的，那么知识就像被处理过的动物标本一样，干瘪而缺乏生气。这样的知识是死的，只能被称作“客体”，作为客体的知识，在课堂中则表现为教师向学生单向传授。然而，认知者与被知者始终处于一张不可分割的互动关系网之中。如果我们将被知事物看作是有生命力的，主体不停地呼唤我们从自我中进入它自身之内，去深入发掘它的秘密，课堂中的每一个人都有权力和机会与主体直接对话，产生联系，就构成了一个以主体为中心的交错、动态的学习共同体。事实上，当前课程改革坚持的精神实质就是主体教学，我们完全可以建构一种高效的开放的课堂，将知识有意义地连接起来，将学生引入和主体之间富有激情的对话。融入集体

“由于学生一起学习，所以真正共同体发挥了教育力量。虽然我们依然坚信竞争是提升学习动机的最好办法，但因这些学生的个人学习使他们能够为群体的探讨作出贡献??。一起学习也为他们提供了一个从别人的眼睛看待事实的机会，而不是强迫他们透过他们自己有限的视野去审视每一件事物。他们能检查而且纠正从各种不同的观点所看见的一切，因而有机会得出更趋于正确的结论。”

帕尔默一语道破作为教师建设一个学习的共同体是多么重要！我们完全可以让共同体发挥教育的力量，但这一定是建立在真正的共同体的基础上。何谓真正的共同体呢？帕尔默这么描述：“在真正的共同体模式中，课堂上教师和学生同时关注一件伟大事物，在这样的.课堂上，让主体——不是教师或学生——成为我们关注的焦点，以教师为中心和以学生为中心教育的最优特质获得融合和超验升华”、“尽管表现形式不一，但是优秀教师都有这样一个特点：他们完全沉浸在课堂上，和学生作深层次的交流。他们能编织一个复杂的网，这张网联结着学生、课程以及他们自己。只有这样，学生才能学会为他们自己编织出一个世界。这张网以及它所包含的种种联系超越了技巧和方法，存在于教师的内心中。”教学是一种个人化的专业，在这样的“教师文化”中，不仅仅是停留在学习他人的长处上。帕尔默告诉我们，“从同事那里我们可以更多地了解我们自己和我们的教学”，“当我们聆听彼此的故事时，我们时常会默默地反思自己作为一名老师的自身认同和自身完整。”共同体中的同行是很好的镜子，是很好的参照物。同行间的切磋，还能帮助我们了解探究自己的内心世界；同行的意见，给我们提供了一个从别人眼睛里看事实的机会。通过同行这面“镜子”照出我自己，认识我自己。这样，才是学习于“共同体”中，让“自我”相融于“共同体”。

在阅读《教学勇气》的过程中，我不断有新的发现和感动。我也希望有更多的同仁去探索其中的奥妙。

小学读书心得8

《弟子规》是我们生活的典范，让我看了深有体会。这本书是根据先师孔子的教诲而编成的。它告诉我们许多道理，在日常生活中，我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨慎。看见别人有了进步，就要虚心向他学习，在和大众交往时，要平等仁慈……

“凡出言，信为先”这句话在这么多道理中，是对我印象最深的。它的意思是：人与人之间，只要是说出口的话，就要讲信用，不能食言。这让我想起了博玄说过的一句话：“以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。”意思是：对人诚心诚意，本来不相信，也会相信了；但对人虚伪无信，就是本来相信的，也再不敢相信了。看，他说得多有道理啊！

我们应该讲信用，这样才能受到别人的尊重。记得在思品书上，有一篇文章，是写宋庆龄的。宋庆龄小的时候，折纸折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折纸了，她的同学小珍看见了，羡慕地说：“你折纸折得真好看，明天我到你家去，你教我折纸，好吗？”“没问题”宋庆龄一口答应下来。第二天，宋庆龄一家本来要去一位老奶奶家的，但宋庆龄想到了昨天答应小珍的事情，便没有去老奶奶家，一个人在家里准备了许多纸等小珍来，然而，小珍却没有来，她失信了。但宋庆龄一点儿也不后悔，她说：“小珍虽没有来，但我做到了一个讲信用的人！”从小就有着优良品质的宋庆龄，长大后成为了一代伟人，受到人们的爱戴。

最后，我奉送大家一句：

人而无信，万事皆虚。

小学读书心得9

20xx年10月开始，我参加了“教育部—中国移动中小学校长培训项目远程培训”学习，使我深感受益匪浅。

此次学习采取了网上个人学习、小组讨论交流、专家在线答疑、撰写研修成果等理论与实践相结合的形式。通过学习，既更新了我的管理理念，又丰富了我的理论世界，还充实了我的实践经验。作为一名管理者，使我进一步增强了对学校教育管理的责任感，对教育事业强烈的紧迫感也时刻萦绕于心。通过培训，我感触颇深，也有些体会，现浅谈几点。

一、教育任重道远。

有这样一句话：“每个孩子在学校班级里只可能是几十分之一，然而在一个家庭中几乎就是百分之百！”这句话让我深刻地感到教育任重道远！这句话，我不仅紧紧地记住了，而且我在学校后召开全体教师会时，郑重地对此作了强调，并要求所有的教师要真正做到热爱每一个学生，尊重每一个学生，要公平公正地对待每一个学生。不要歧视成绩差的学生，不要冷淡长相不好的学生，不要讥讽身体有缺陷的学生，不要取笑语言有障碍的学生？？不要虐待这些学生，比如：总是把最后面的座位安排给这些孩子，上课老不提问这些学生等，相反，还应该把更多的关爱送给这些孩子。要从真正意义上体现教育的公平性、教师的爱心与责任感。

二、加强校园文化建设

教育专家叶显发教授说过这样一句话：“好的校园文化能够让一所学校生员爆满。”因为对此，我确实有同感。我认为，我们七十号小学除了教学质量好、安全卫生管理到位之外，还有一个更重要的原因就是我们校园的文化氛围逐年变得更浓厚。良好的校园文化不但能陶冶人们的品质，能培养学生良好的习惯，能指导并规范学生的行为，而且能引人积极向上，让人产生愉悦感，对人具有深层的吸引力。正因为深信校园文化的巨大魅力，我们学校在教学楼内墙悬挂了诗词、二十四孝故事、上下五千年等画面生动、文字浅显易懂的宣传图画，并制作了“请说普通话”、“保持校园卫生”、“安静”、“不要大声喧哗”等很多标语牌子。我通过培训就想：创设浓厚的校园文化是我能做到的，我何乐不为呢？我深信，良好的校园文化会让学生受益终生的。

三、更加尊重师生

参加培训期间，我们有一个老师问我通过学习有什么收获，我不加思索地告诉她：“从此，我会更加尊重我的老师和学生，更加爱你们！”我为什么要这样说，而且还会这样做呢？这是因为，我们老师太辛苦了！我有什么理由不更加尊重我们的老师，不更加热爱我们的老师呀？！我必须尽我所能为大家服务，尽我所能尊重我的每一个学生，尽我所能去最大限度地关爱我的几十个教师员工和一千多个孩子！这是我最真实的心声。

四、校长是学校的灵魂

校长是学校的领导者、决策者和高级管理者，是学科带头人，是学校领导集体的带头人，有什么样的校长，就有什么样的学校。校长的工作是对学校全局起指导、组织、协调和统揽作用，要依据国家的教育政策、法规，结合本地区、本学校的具体办学条件，统筹全校工作，正确地确定一定时期内学校的重心、中心及发展规划，并组织、协调、实施这些工作任务，务必得到预期的效果。作为一校之长，要领导好一所学校，就要有：时代的眼光，社会的良知；正确的理念，独到的见解；坚韧的品格，广阔的胸怀。作为一校之长，要领导好一所学校，并非是一件简单的事，尤其在办学条件受各种因素制约的情况下，更是如此，校长手里不是拿着鞭子，而是举着旗子走在前面。

认真品味名校长的成长经历和名校的发展态势，不难看出，伴随成功的步伐，干事业的激情和执着的追求是必不可少的。没有明确的奋斗目标就会失去方向和动力，没有执着的劲头终将一事无成。而要克服职业倦怠，形成这种充满朝气、蓬勃向上的团队精神，校长不仅要亲力亲为，还必须要身先士卒，做出表率。做教育就要心中常存教育的神圣使命，永葆工作的激情和执着，这样才能不负社会赋予我们的责任。

总之，通过这次培训学习，我感触很深，学有所得也将学以致用。感觉头脑得到充实，思路更为宽阔、清晰，也丰富了我的教育思想、管理智慧和管理经验，开阔了我的眼界和工作思路，提升了我的教育理念和思想境界，更激发了我干好教育事业的热情和信心，这必将对我今后做好学校管理工作产生深远的影响。我会在今后的工作中努力实践，大胆尝试，我坚信有志者事竟成！也坚信我们七十号小学一定会更上一个新的台阶！

小学读书心得10

《安徒生童话》这本书给了我很多的启迪和感受。

我读的是“卖火柴的小女孩”，我从中知道，她是一个吃苦耐劳的好孩子。

这是一个冬天的晚上，人家都在家里面吃东西，坐在火旁取暖。而卖火柴的小女孩却穿着简陋的布鞋在雪地里走着，她的手和脚都冻得通红通红。于是，他就坐在一个暗暗的角落里。从自己的包里拿出一根火柴，轻轻地在火柴盒上擦了一下，突然，她自己变得暖和起来，可每一次擦亮火柴，每一次又会被大风吹灭。小女孩哭了，但她不敢回家，就一直在角落里，孤苦伶仃的。当她把最后一根火柴擦亮，她的生命也就走到了尽头，她的灵魂被她的奶奶带到了天堂。这时候，我被深深地打动了。

我想：现在生活条件是那么的好，而我们却不珍惜。就连童话里的许多人物，都是那么珍惜自己所处的环境，而我们却是那么的浪费。我们现在是过着衣来伸手，饭来张口的生活，根本不用我们去挣钱，根本不用我们去劳作，所以我们认为一切都是应有的，我们根本就不在乎！

因此，我们一定要好好学习，珍惜我们现在的生活条件。我们现在不好好学习，就不会有好的明天。如果我们不把学习当回事，我们就对不起父母，更对不起自己！我们要学习童话故事里吃苦耐劳的农夫，而不是学习贪婪无度的渔夫妻子。故事里许多人物都经历过困苦的磨历，我们要在光明和快乐中越飞越高，飞到我们幸福的彼岸。这是我们一个共有的愿望，这是我们对新一代的希望在她当时所处的生活条件下，这就是痴心妄想，从来不可能的。她只有把一切愿望都寄托在上帝的身上。但上帝是怎样的呢？他也不灵。这就是时代带给她的思想所带来的局限，也是他作为一个同情人民的作家的苦恼。

小学读书心得11

今天，我看了姥姥的剪纸这篇文章。

里面写了姥姥剪纸很厉害。姥姥广结善缘，任谁开口都行。村里人都说：“你姥姥神了，剪猫像猫，剪狗像狗。剪只猴子会上树，剪只公鸡能打鸣。”当然，这有点儿夸张。

记得有一次，我调皮地用手把姥姥的眼睛死死的捂住，让姥姥剪纸。不一会儿，一幅“喜鹤登枝”就完成了。我们村里人图的就是吉利，“喜鹤登枝”姥姥最熟了。夏天到了，姥姥怕我溜出去玩水危险，就用剪纸把我栓在屋檐下。姥姥剪了一只老牛和一只兔子在吃草。我明白了，姥姥属牛，我属兔。这是指我和姥姥在一个锅里吃饭呐。从那以后，我经常叫姥姥剪老牛和兔子。

我上学了，小学、中学、大学——越走越远，无论我在哪，姥姥都会默默地关注我牵挂我。

通过剪纸，表达了我对姥姥的思念，和姥姥对我的思念。

小学读书心得12

看了红楼梦后，我的心久久不能平复。我看见了形形色色的女子，但其中只爱一个黛玉。两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。然后泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。好一个娴静如水的颦颦

我最欣赏的还就是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总就是才气逼人，艺压群芳。无论就是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还就是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的就是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，但就是那里没有她能够依靠的亲人，然后没有她能够倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，然后却又总就是患得患失。于就是她无奈着“天尽头，何处有丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。

《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪。或许“红楼梦”，真的只就是红楼的一场梦。

小学读书心得13

快乐是什幺?快乐是无忧无虑的生活，快乐是自由自在的享受。真正的快乐，是别人快乐时，自己才会快乐。

一座高高耸立在城市上空，外表雍容华贵的王子雕像目睹了所有的贫苦与丑恶，他牺牲自己，换来穷苦人们的幸福和快乐。而为他们传递快乐的小燕子一次又一次放弃了南飞的机会，在给穷人送去快乐后冻死在了北方。王子雕像也因为不再漂亮而被拆除，和燕子一起，被扔进了垃圾堆，他们最终永远在一起了。

快乐王子在生前是那幺快乐，无忧无虑，看不见那些丑恶的东西，他快乐的活着，快乐地死去。可他现在看到了这世界并不快乐。

小燕子和王子为了别人的幸福牺牲了自己，虽然是这样，但他们却懂得了快乐的真谛，并永远快乐。

快乐很珍贵，想要得到它，就要付出代价，正如快乐王子，用自己的生命换来的仅仅是几个人的快乐，虽不能帮助所有人，但自己却得到了快乐的永恒。

小燕子和王子无私的献出了自己的一切去寻找快乐，传递快乐，让每一个人都快乐。确实，看到故事的结局，我有一些悲伤，为这丑陋、肮脏、污垢的世界感到悲伤，但同时又为这丑陋的世界能有如此纯洁的心灵感到快乐。我想我已经懂得了快乐的真谛。

爱心和善良冲刷了私心杂念的尘垢。像金子一般闪耀，像水晶一般纯洁。当我们拥有时，就能收获真正的快乐与美丽……

小学读书心得14

《教学勇气——漫步教师心灵》这本书的作者帕克·帕尔默写的故事幽默风趣，情节跌宕起伏。书中讲述了数十位美国教师在日常教学中所经历的心路历程，鲜活的教学实例向我们展现了超越职业恐惧和重拾教师心灵勇气的精神，从教学实践的角度告诉我们，“真正好的教学不能降低到技术的层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自我完善”。

一、教学勇气的推崇

帕克·帕尔默认为，教学勇气就是指教师有勇气以符合他们内心最推崇的价值的方式教学,而不是以符合制度规范的方式教学,也不是以迎合学生的方式教学。教学勇气源自教学的内部景观,就是用真心去教学,就是使教学契合本性,就是追求完整的教学。教育家雅斯贝尔斯说过，“教育意味着一朵云推动另一朵云，一棵大树摇动另一大树，一个心灵唤醒另一个心灵”,帕尔默和雅斯贝尔斯的观点不谋而合。

真正好的教学来自于教师的自身认同、自身完整和心灵的自由,但繁杂的教“规则”“要求”常常使得很多教师心灵失落。在现实教学活动中，虽然教师倾出一腔热血，热爱自己的教学，尽心尽职地工作，但学生和家长未必都能够尊重和理解教师的一片苦心，这也会加倍伤害教师脆弱的心灵，给他们泼上一盆冷水，让他们心灰意冷。我们当中的很多人，是出于心灵的原因，再加上热衷于自己的学科教学、乐于帮助孩子学习等愿望而成为教师的。但是随着工作时间的推移，他们会遭受到这样那样的“恐惧”，使很多教师失去了这种心灵的力量，教学热情严重地受挫。我认为,唯有与学生、与家长、与同事真诚沟通，发扬优点，克服缺点，才能释放心灵，战胜“恐惧”。我想教学的勇气就在于教师要始终保持心灵的开放，遇到问题冷静地分析，跳出教育的圈子看教育。如果自己的观点是有效的、是对的，即使力不从心，也要能够坚持。这样，我们把自己的心灵献给学生，才能够鼓起教学的勇气，才能够获得教学的幸福感。

二、教学相长的重建

“教学于共同体中──以主体为中心的教育。”这是帕尔默在书中提出的观点。前一段时间教育界流行的观点强调“一切为了学生，为了学生一切，为了一切学生”，许多教师在课堂上以学生为中心，学生学习看起来很热闹、很主动，但没有章法，没有深入，讨论探究重在形式，浅尝辄止，甚至偏离学习目标，教师的主导作用很大程度被放弃。再来看一看帕尔默这句话是不是对我们有所启发：“在一个以学生为中心的环境中，有时产生不经思考的相对主义倾向??当学生被放在中心位置时，教师可能会放弃太多的领导权；当什么都以学生为标准，就很难再去正视个人或团体的无知和偏见了。”帕尔默指出，我们的教学经历了“学科中心说”“教师中心说”，乃至现今的“学生中心说”。他说：“也许课堂既不应以教师为中心，也不应以学生为中心，而应以主体为中心。”他的观点给了我们云开雾散的感觉，可谓一语道破禅机。那么什么是教学的主体呢？帕尔默认为，这个主体是由学生、教师以及作为沟通师生关系充当媒介工具的伟大的“第三事物”组成。在课堂上，教师与学生共同专注这一“伟大事物”，构建复杂互动的真正学习“共同体”。在“共同体”中，没有单方面的教学者，也没有单方面的接受者，更没有单方面的成长者。课堂不仅是学生的舞台，也是教师的舞台，学生与教师在课堂上和谐、融洽，共同成长。这样，教师、学生和学科才能被编织到学习和生活所需要的共同体结构中。古人云“教学相长”,也许就是这个道理。

三、教学牧场的形成

帕尔默对于教师角色的定位十分准确，他说：“当我教得最好的时候，我就像牧羊犬。”帕尔默在教师工作坊中，给大家出了这么一道填空题：“当我教得最好的时候，我就像??”他的目的是希望生成和探究我们教得最好的时候，我们的独特身份认同所蕴含的隐喻和影像，从中发挥教师的洞察力和想象力。许多教师回答这个问题时，为自己提出了许多成功的隐喻——教得好的状态就像一帘瀑布，一名爬山向导，一名园丁或一个天气系统。每个人的隐喻都是不一样的，因为优质教学来自教师的自身认同和自身完整。而作者在空格里填的答案是“牧羊犬”，“当我教得最好的时候，我就像牧羊犬”。读到这里，我也在思索着自己的答案，同时又很认同作者的这个隐喻，它很确切地描述出了一个实践真正共同体的空间影像。帕尔默解释道：“牧羊犬有四种重要的功能。它维持一个使羊群能放牧和自己吃草的空间；它把羊群聚集在那个空间之中，不停地把走失的羊群找回来；它保护空间的边界并把危险的掠夺者阻拦在外；当放牧的草原上的草吃完了，它和羊一起转移到另外一个可以得到它们需要的食物的空间。”教师在教室中的任务就相当于牧羊犬在草原上的任务——给学生一个空间让他们自己“吃草”，让学生明白一定要自己去“吃草”，教师永远不可能替代他们“吃草”，而当他们已经在那个地方能学到什么知识后，教师就一定要把他们转移到下一个“牧场”。这就是主动学习，这就是学会学习。

总而言之，帕克·帕尔默的这本《教学勇气——漫步教师心灵》可以说是教育教学理论的经典著作，真实地揭示和再现了当下我们教师所遭遇的现实窘境、痛苦和困惑。阅读了这本书，我仿佛经历了一次心灵之旅，帕尔默的一句句真知灼见，犹如深埋在沙坑里闪烁着光芒的美丽贝壳，等待着我们一点点地去捡拾，去挖掘。我相信，它能够帮助我重新拾起失落的心灵，找回曾经失落的真我，提醒内心真我的存在，使我一直保持教学的激情！