我不是药神观后感5篇

《我不是药神》讲述了神油店老板程勇从一个交不起房租的男性保健品商贩，一跃成为印度仿制药“格列宁”独家代理商的故事，下面给大家分享我不是药神的观后感，一起来看看吧！

　　我不是药神观后感1

去年，一部电影《我不是药神》让很多人泪雨纷纷。

坐在影院里，不同的人被不同的桥段弄得直抹眼泪。这是一部现实题材的影片，用喜剧的手法讲述，把人逗笑又逗哭，因为人物的处境就在笑与哭的漩涡中，不能自拔。

主人公程勇就是这样一个人，他开着一家成人保健品小店，店面老旧破败，经济捉襟见肘，婚姻也分崩离析。身患“穷病”，他已经到了“破罐子破摔”的地步！慢粒白血病人吕受益找到他，求他从印度贩卖些廉价救命药。他慢慢从里面嗅到了久违的商机。他大赚了一笔，然后“洗手”开起了服装厂，生意红红火火。但好朋友以生命的代价把他从冷漠中唤醒，他意识到活着不能只为赚钱，还要救人。道义担当，他一步步完成了人性的自我救赎。

影片中有很多画面直戳人心，其中有三个画面让我感触颇深。

画面一：慢粒白血病人吕受益初见程勇时不被待见，他卑躬屈膝地讨好、谄笑，但最终还是被程勇赶了出来。想活下去的吕受益用自己做得来的方式求一线生机的一幕，让观影者心头酸楚，深深同情。

画面二：程勇拿到了印度仿制药，慢粒白血病友群的群主带着众多病人来到餐馆商谈买药事宜。程勇觉得他们戴着口罩是对自己的不尊重，让他们都摘下来。为了能拿到便宜的救命药，这些害怕有菌环境的病人们只能乖乖地露出面如灰土的脸，虚弱地此起彼伏地咳嗽着……只要能继续活下去，他们言听计从，尊严在此时变得一文不值。

画面三：程勇被抓，被判了五年。当他从法院出来，囚车行驶在大街上。押送的警察对司机说：“你开慢点。”秋日的阳光下，路两旁站满了上千名慢粒白血病人。他们重病缠身，羸弱无力，已经没有力气争辩什么，只能默默地注视、默默地送行，目光里饱含着他们所有的感激之情……这一幕让很多人泪奔。他们用这样的方式表达：程勇，你是罪犯，你是药神，你是英雄！

回到现实中，看看“水滴筹”“轻松筹”，我们不难发现有很多人都在呼唤着药神。

影片中，程勇身上体现出的人性的善良，还有对生命的尊重，让人莫名感动。如果我们想远离自私冷漠的瘟疫，就必须有人不计得失，多施善举，大家才能手牵着手、心暖着心，这个世界才会变得坦荡光明！我们才敢拍着胸膛对天说：此生何惧病与痛，人间处处有药神！

　　我不是药神观后感2

看完《我不是药神》的时候，我是泪流满面的，虽然其间一直有感慨，但最后最深的印象还是那些字幕：“中国开始对进口抗癌药实施零关税......”。而这部影片也是评分很高。

其主要内容是：主人公程勇开了一家印度神油店但生意不好，由于父亲病重急需医药费，儿子不想去国外与母亲生活，租的店面到期等原因急需用钱，刚好白血病人吕受益请求他从印度贩卖抗癌药，而程勇思前想后决定铤而走险并成功地取得了印度格列宁的中国代理权。此后便以相对低廉的价格卖出，并与刘思慧，彭浩，吕受益和刘牧师一起卖起了盗版药。但过了一段时间之后，由于害怕被抓判刑，程勇决定将代理权转让给卖假药的张长林，“五人帮”随之解散。但程勇与印度格列宁的渊源并没有结束，五年过去，参加了吕受益的葬礼后，程勇又一次卖起了假药，并且价格只有原来的六分之一。但与此同时，瑞士格列宁公司的医药代表正与警方一同抓捕卖假药的药贩子，还有高额悬赏。预料到卖假药不能长久，同时印度厂子那边又开始减少生产，程勇决定放开渠道，让上海以外的病友们也能享受到福利，但也因此，程勇被抓了。三年后程勇出狱，发现格列宁已经变得平价，再也不会有人要买印度药了。

在这部影片中我有一些零碎的感受。比如影片中提出了一个“真”与“假”的问题：到底什么才是评判真与假的标准？是有法律效用的一纸专利文件，还是病人们的实际感受到的药效？第二，在电影中主人公的做法是违背了法律的要求的，但电影中的褒贬倾向很明显，主人公虽然一开始是出于利益接收贩卖盗版药的生意，但越到后来，尤其是目睹了吕受益因为没钱买贵药丧失生活信心自杀的事情，在他的葬礼上看到了众多白血病人恳切的眼神，他开始从一个生意人变成了一个救世主：不仅卖的价格比五年前还要低，到后来还开始自己垫钱......第三，主人公两次去印度所看见的景象的区别很大，有值得说道的地方，第一次去是阳光明媚，集市热闹非凡，还有许多的小孩子开心地追着主人公乘坐的汽车跑，而第二次，也就是五年后决定再次卖药的时候，主人公看到的是浓雾笼罩中的印度，有人在用机器制造雾气，还有神鬼的雕塑在路上穿行。这不同的景象是预示着不同的后事：第一次的场景预示着主人公财路的打开和畅通，而第二次则是预示着吕受益的死亡和更加危险和未知的前路。第四，影片中对宗教呈现一种包容的姿态，不仅主要人物之一刘牧师信奉基督教，印度制药厂长对于程勇的做法也持一种支持和赞赏的态度，认为他是“救世主”。第五，当思慧把各医院病友群群主叫到程勇跟前时，吕受益率先摘下口罩，而到程勇决定不再卖药，吕受益又将口罩戴起，这一摘一戴，正体现了吕受益对程勇的信任与失望。

电影中很多的地方都体现了人性的善，除了主人公程勇神一般的救了成百上千的白血病人，其他的人所表现出来的善也有值得说道的地方。比如黄毛，背井离乡但还是救助着一名白血病人，在发现装卸药物的地方已经被警方发现的时候果断地选择自己开车引开警方，并最终发生车祸死亡；刘牧师冒着被殴打的风险走上演讲台揭露张长林卖假药的真相；一名老奶奶向曹斌请求不要再追查假药......这部影片中善与恶同时存在，但明显善是影片中的主旋律，且呈上升的趋势。

作为一部反映社会现实的影片，这部影片选的主题很好，正如影片中所说：“谁家还没有个病人呢？”而医药的问题确实很普遍，对于一些家境贫困的人来说，高昂的药费是很难支付的，因此，这部影片有很强的现实性。而反响如此之大，也将一定会引起更广大人士的思考，继而促进社会向好方向的变革。

　　我不是药神观后感3

看完电影《我不是药神》，尽管结尾时有一个光明的尾巴，但怎么也高兴不起来。我的脑海里飘出两个字眼来：人性和无奈。把这两个字儿联系起来，作为本文的标题，很有些不伦不类的意味，但我还是很无奈地坚决地选用了它们。

《我不是药神》表现的是人性的主题，或者说是人的生存权的主题。在我们这个社会里，除了正在逐渐脱贫的那部分乡下人和下岗工人以外，生活在贫困线下死亡边缘上最最痛苦的人，就是癌症患者。为求得生存，病人和他们的家属所承担的痛苦，是常人无法想象的。《我不是药神》表现的就是这么一群人，以及与他们紧密相关的药贩子。影片真实地展示了他们的喜怒哀乐悲欢离合生离死别。一个个由血和泪剪接而来的镜头，淋漓尽致地表现了人的基本生存欲望和奋斗抗争，我深深地被这些血泪连接的蒙太奇感动了。这就是人性的力量。

我历来认为，文学和艺术不应该是高大上的吹鼓手，而应该面对人性的主题，体现人性的力量。把镜头对准弱者对准社会的底层，去了解去发现去表现去呐喊。无论你是哭泣还是欢呼，人性是一个永恒的东西，是一个人类共通的东西，那才是真正的高大上。《我不是药神》是这一点感动了我。

《我不是药神》同时表现的又是无奈。影片在死亡和生存之间，在法律和常态之间，在利益和良心之间，在朋友和亲人之间，在野蛮与道统之间，无规则地闪动着。人世间就是有这么多的无奈。面对疾病面对死亡面对金钱面对权力面对常态，人们常常面临着很多选择。在一个个扑面而来的癌症患者的眼神和他们的口罩面前，人不得不做出一种选择。影片的主人公选择的是牺牲自己，不敢说他要拯救苍生，但他做了他力所能及的事情。这种选择，是影片最最成功也是最最受观众赞叹的精髓。是因为这种人性的表达，使影片具有巨大的震撼力。

在我们的现实生活中，这种无奈实在是太多太多。文学艺术作品很少有人去认真地严肃地表现这种无奈。因为种种原因不敢涉及，或许是个盲区是个禁区，作家艺术家们只有无奈。像我们这个社会很多人一样，面临这样的状况，他们变得束手无策，只有无奈。他们像影片中的情节一样，面对那一个个扑面而来的癌症患者的眼神和他们的口罩，不得不表现出无能和无奈。无奈，是这个社会最不可救药的状态。

《我不是药神》还有一个值得称道的地方，就是真实地表现人物的缺点和人性的弱点。在观众的眼里，影片的主人公是一个具有人格魅力的人物，但他不是完人。他仗义但他也爱财，他爱孩子但家暴妻子。不同的人看他，还会找出其他缺点。这些都是人性的实在表现，因为在我们的生活中，不可能有十分完美的人，也不会有十分完美的人格。就像我们生活的这个社会这个时代一样，不可能是十全十美的，还有很多缺陷，还有假药还有假疫苗还有贪腐还有法律缺陷，等等。不完美才是真实的。只有不完美才会有矛盾。有矛盾就有斗争，就有推动社会进步的动力。

表现无奈，就是直面矛盾，这是文学艺术应该倡导的题目。

文学艺术要表现的应该是一种人们崇尚与赞美的人性美，对各种无奈的陈述与辨析，对美中不足对社会对人性缺陷的分析与批判。

没有批判，社会不会进步。

这是马克思主义唯物辩证法最基本的原理。