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《童年》读后感【通用】

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当赏读完一本名著后,大家心中一定有很多感想,这时最关键的读后感不能忘了哦。那么如何写读后感才能更有感染力呢?下面是小编精心整理的《童年》读后感,希望能够帮助到大家。

《童年》读后感【通用】

《童年》读后感 篇1

他有一个悲惨的童年,却成为了世界上著名的文学巨匠!——题记

每个人都有值得自己回忆、值得自己珍惜的美好时光,对我来说,童年是我最宝贵的收藏。马克西姆高尔基的小说《童年》却是他的一段悲惨遭遇,更是一段难忘的回忆!然而,苦难的经历对于成功者是一笔财富,无数曾失落的梦会成为他生活和文字巅峰的一颗闪耀的明珠!

这是一部自传体题材的文学作品,作者在经历苦难之后,毅然地拿起笔,娓娓向我们讲述他那无悔的青春岁月。书中讲述了阿廖沙(高尔基的乳名)幼年时期父亲早逝,勤劳善良的母亲因无力扶养他,只好把他送到尼日尼的外祖母家度过童年。他只上过3年学,11岁时被外祖父残忍地赶出了家门,走上了“人间”,开始了自食其力的生活……

作者真实地描述了自己苦难的童年。在外祖父家中,他看清了周围的一切:贪婪、残暴和凶狠。泯灭人性的外祖父,经常毒打外祖母,年老落魄后竟利用自己的名誉换得金钱;两个自私自利的舅舅更是青出于蓝更胜于蓝,打死了妻子;就连孩子也参与这场权利之争……在这个家中,是美丽善良的外祖母点燃了阿廖沙的生命之灯,就如文中所描述的一样“在她没来之前,我仿佛是躲在黑暗中睡觉,但她一出现,就把我叫醒,把我领到光明的地方……”,外祖母是阿廖沙的所有精神支柱,也潜移默化地教他做一个不向丑恶现象屈膝的人;而他唯一的朋友——茨冈,给了阿廖沙真正的友情。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懵懂懂地明白了一些道理,但他仍旧保持着生活的勇气和信心,并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。此书生动地再现了19世纪七八十年代俄国下层人民的生活状况。

《童年》记载了高尔基儿时的一些故事,虽然中间掺杂着一些苦涩,却更多的是讲述做人的道理。经历苦难,经历磨难,对于一个人来说是非常重要的。这不是说不经历苦难,不经历磨难就不能成功成才,但经历了苦难和磨难可以使人积累经验,增强毅力,从而使人更加懂得热爱和珍惜自己的`事业和生活,也更加懂得如何做人和处世。苦难是成功的养分。高尔基在艰苦的环境下不向命运低头,在与命运的斗争中他深入俄国社会的最底层,和各个阶层、各种人物接触,饱尝生活的艰辛,从而不断地丰富了他的社会知识和生活经验,成就了一名举世瞩目的文学巨匠。我深深敬佩他这种伟大的精神!

如今的青少年都是泡在蜜罐里长大的,苦难对于我们来说,简直只是一个简单而又遥远的名词罢了。我们没有忍受过饥饿的历史,不知一粒米的可贵;没有受过寒冷的考验,无从得知温暖的含义;没有尝过寄人篱下的滋味,想象不到受人白眼和听人风凉话的苦楚。于是,当苦难来临时,常常被命运打倒。

“梅花香自苦寒来”!新一代的青少年朋友们,我们应该勇于接受磨难。诚如高尔基,在经历过人世间最大的贫困、最大的痛苦后,成就了他最终的辉煌。

让我们勇敢地面对生活,挑战命运吧!不经磨难,何来辉煌!

《童年》读后感 篇2

初识《童年游戏》这本书是在一个闲暇得近乎无聊的下午,游走于杂货市场的旧书摊,随手翻看林林总总多已泛黄的老旧书籍。为打发时间,便以极便宜的价钱随意买下了这本由电影剧情编撰而成的《童年游戏》。本是不经意的翻看,却被书中的叙述深深吸引,一幕幕似曾相识的画面与父辈们的唠叨一帧帧重合。那个如我这般年纪的人不曾经历的时代,不曾体验的生活,以及不曾留意的亲情,竟使自己泪眼婆娑。

在那样一个父辈们儿时生活的时代,两个孩子的父亲因为老母亲病重挪用了集体10斤粮票而成为贪污犯被公安局抓走。于是,这个家庭失去了最重要的精神支柱和经济支柱。无奈的母亲只能让两个不满十岁的孩子到铁路边上去捡拾火车上散落的煤块来贴补家里的生计。

两个不满十岁顽皮且童真的孩子因为父亲是贪污犯而失去了与同伴玩耍的资格,两个瘦小的身影相依为伴每天孤独的在铁路边上徘徊。累了便爬上停靠在铁轨上的煤车顶上歇息,哥哥从怀里掏出从母亲嘴里省下来的白面做的一块馍,两兄弟就在车顶上啃着那块来之不易的白面馍馍,而哥哥总是只留下四分之一自己吃,剩下的四分之三却都放在了弟弟的嘴里。而今的我们,即使在我们的.记忆中,又何曾有过这样的憨乖、亲情与责任!那哥哥也未满十岁啊!

哥哥喜欢枪,偷了家里的一块香皂从修自行车的哑巴师傅那里换了自行车链条做了一把可以啪啪做响的链条枪。虽以前因为考试不及格被父亲没收后扔弃在野外,却也被哥哥捡了回来偷偷放在铁轨旁边藏匿起来了,及至父亲被抓走后哥哥捡煤时才把枪从藏匿处掏出来,对着来往的火车装模做样地扣动着扳机,即使这样也令在旁的弟弟欣羡不已。

一日,在铁轨上玩弄自己爱枪的哥弟俩突然看见一列火车上满载着背着真枪戎装整齐的解放军在面前呼啸而过,哥哥近乎痴狂的跟在火车后狂奔,看着远行即将消失的列车,看着车厢内一个解放军给他的一个军礼,哥哥顿时站立在铁轨上挺直了腰板还了一个不标准的军礼,火车走远了也久久不肯放下。最后回过头来告诉弟弟:"我长大了也要当解放军!"后来还对着一群伙伴说:"我长大了要到北京去当解放军,保卫天安门!"

这个时代,我们自己何曾有过这样的纯真、执着与梦想!

那样的岁月,大人们被压抑着,背负着太多的沉重。而孩子的世界依然还是玩性的。后来,一群小伙伴相约到河里学着大人去炸鱼,在那个物质极度匮乏的年代,鱼是一种奢侈品。就因为这一点奢侈的想望,哥哥下河之后就再也没有起来!

遗像中的哥哥穿着那个时代最让人艳羡的海军衫,依然憨憨地笑着,那是父亲没有被抓走时留给他的幸福。母亲的悲伤被极度地压抑着只能无声地啜泣,因为这是一个贪污犯的儿子!惟有在弟弟的脑海里依旧响彻着哥哥的誓言:我要到北京去当解放军,保卫天安门!

这本书有着我们遗失了的童年的许多情节,在那个纯真的岁月中重复着"攻城"、"踢毽子"、"跳皮筋"、"链子枪"、"滚铁环"、"打砖块"的游戏,而今伴随着那份浓浓的亲情在心底被一一唤醒!

《童年》读后感 篇3

我仰慕高尔基的《童年》很久了,今天终于有机会读它,真是很高兴。将全书读完,我长长地叹了一口气:这是一本伟大的书,既充满黑暗,又能看见光明,在冷酷无情中又看到人性的光芒。

此书讲述的是阿廖沙幼年时期从三岁到十岁的生活片断。一直读下去,我进入了一个黑暗但又光明的世界。读到他的外祖父如何贪婪、残暴,有一次竟将阿廖沙打得失去知觉,结果大病一场;还曾疯狂地殴打外祖母的脑袋,致使发针都扎进了她的头皮里;他的舅舅为了争夺财产,把阿廖沙的爸爸推进冰窖里,还残无人性的折磨自己的老婆,害死徒工小茨冈。他们冷血得连禽兽都不如。我认为童年是人生中最美好、最幸福的一个阶段,可读到这里,我才知道并不是每个人都能拥有快乐的童年。我不禁感到我比阿廖沙幸福多了。他的童年充满黑暗,而我童年时,外祖父和舅舅可疼我了,常常买糖果给我吃,和我一起玩游戏,还带我到郊外游玩,快乐极了。我为他感到心疼和同情。正当阿廖沙处在困境时,终于出现了缕缕阳光——他的外祖母,她经常讲正义和光明的故事给他听,像个天使般引导他走向光明。正如文中写道的:“在她没有来之前,我仿佛躲在黑暗中睡觉,但她一出现,就把我叫醒了,把我领到光明的地方??她马上成为我终身的朋友,成为我最了解、最珍贵的人——是她那对世界无私的爱丰富了我,使我充满了坚强的力量,以应付困苦的生活。”她给予阿廖沙知识和战胜黑暗的力量,给予他迎接光明、向往美好生活的希望,使他成为一个坚强、善良的人。

读完这本小说,我受益匪浅。我现在才知道我的童年有多幸福,父母的疼爱、良师益友、良好的学习环境,使我的童年充满快乐,使我健康成长。于是我明白:我要一边享受童年快乐,一边认真努力学习知识,用知识和智慧为我们的下一代创造一个更美满更幸福的生活。 其实,阿廖沙的原型就是高尔基本人,高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的'童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来,实在是太悲惨了!我们多幸福啊,被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中,听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着你品尝;你想要什么,就给你什么;如果有人欺负你,大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢?高尔基很少有安宁的日子,几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白,那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢?这些毫无意义的事情值得他们去做吗?所以,我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴,努力学习,千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境,这样美好的童年生活,我们再不好好学习,那就太对不起父母了。如今,眼看童年就要走了,迎来的是充满活力的少年,让我们珍惜童年的最后一刻,稍不留神,童年就会离我们远去,抓住童年最后的时光,留下我们对童年最美好的印象吧!

《童年》读后感 篇4

阿库琳娜的乐观、坚强与善良除了使她不曾在黑暗中迷失方向,不曾屈服于黑暗以外,还如一盏明灯,照亮了他人的迷茫。就拿阿廖沙来说,文中有这样一段话:“在她来之前,我仿佛是躲在黑暗中睡觉,而她出现,就把我叫醒了,把我领到了光明的地方;她把我和周围的一切连在一条不断的线上,编织成一个五颜六色的花边;她即成了我一生的朋友,成为我最贴心、最了解、最珍贵的人——是她对世界的无私的爱丰富了我,使我充满了坚强的力量去对付那困难的生活。”——阿廖沙受阿库琳娜的闪光的品格的影响,拥有了力量,变得坚强,心中也拥有了一朵向日葵,没有成为物质利益的奴隶。

还记得文中这样一段话:“那双乌黑的眼睛含着微笑,对所有人都倾注着使灵魂温暖的光芒。她用头巾扇着发烫的脸,唱歌似的'说:‘主啊,主啊,一切是多美好啊!你们看,一切是多么好啊!’这是她心灵的呼喊,她一生的口号。”——阿库琳娜心中的向日葵之所以得以怒盛,得以追逐未来的太阳,我想,有很大的原因是因为她心灵的呼喊,一生的口号是“乐观”。因为乐观,所以她不畏惧生活的厄难;因为乐观,所以她在混乱的黑暗中依旧坚强;因为乐观,所以她拥有对未来永远的期望。

阿库琳娜,无疑是一朵生长在荆棘里的向日葵,但她用她的乐观,培育了坚强与希望,灌溉了一朵属于光明的花朵。

我们,生命正值起点。还有很多事情等着我们去经历,还有很多梦想等着我们去实现,还有很多奇迹等着我们去创造。我们现在身处的环境,虽有的可能不尽人意,但也远胜于阿库琳娜所处的荆棘之地。既然阿库琳娜可以用她的乐观使她坚强与充满对未来的希望,那我们为什么就不可以呢?请别再用悲观的角度看待这个世界了,乐观起来,坚强起来吧。你会发现的——这个世界,一直存在着美好。

常说,我们这一辈人是祖国的花朵,那我们为什么不选择做一朵在野地中生长的向日葵,用自己始终不变的信念追逐太阳,让自己在风雨中成长,让生命更灿烂,而要去做温室里的花朵,依赖一切,尔后再静静地等待死亡?在温室里,我们同样拥有对未来的无限梦想,但是,这样的我们,能脱离温室吗?这样的我们,拿什么去实现自己的梦想?这样的我们谈何让生命灿烂?别让软弱束缚你追逐太阳的步伐,被让惧怕而阻抑了你的成长,别等迟暮才发现,自己的最初的梦想,遗留在了遥远的童年。

所以,请你的灵魂时刻有笑容相随吧,请让你的灵魂不再畏惧生活的灾厄,坚强起来吧。人可以毁灭,但不能被挫败。乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海。请不要让你心中的向日葵停下追逐太阳的脚步,请不要让你自己停下对梦想的追逐。这样,等你垂暮的时候,你就可以给人生交上一份满意的答卷,你可以骄傲地说:“我的人生的所有空白都已被我填补上了世上最美丽的色彩。”

时间总是匆匆流逝。在生命的旅途中,我们下一秒将会遇到什么,我们无从得知。但最起码,我们应该是一朵不惧风雨的向日葵,永远都不停下对太阳的追逐,即使身处之所,荆棘满地。

《童年》读后感 篇5

“童年”,一个充满阳光、快乐、幸福的词眼,他总有许多美好的往事。但那些美好却不存在于阿廖沙的童年中。他的童年则更多是丑恶、刁难、黑暗,使他窒息,使他无

助。而生命中的一扇窗户打开了,上帝为他带来一束阳光,照亮了黑暗的童年、带来温暖,这束阳光就是阿廖沙的外祖母……

他的外祖母是充满母性情怀的一个人,她总是爱说“愿上帝保佑!”每当阿廖沙受训挨打时,总是耐心安慰、悉心照料,给他讲故事,为他祈祷。而每当给阿廖沙讲到上帝、天堂、天使诸如此类的字眼,她的脸上会放出可爱兴奋虔诚的光芒,变得圣洁起来。但外祖母的生活其实也很悲惨,她受到来自外祖父的殴打,经常会在深夜熟睡时被莫名其妙揪着头发!但她是以怎样的坚强毅力存活于钳制着她的家庭之中,并以慈祥的'笑容面对生活,关爱他人,给予帮助。有意见是我印象很深:就是外祖母在火灾中不顾安危,不顾生命危险跑回火场,抢救出硫酸盐,指挥大家救火……从中,我们也可以看出外祖母的果断镇定,没有丝毫犹豫、迟疑,可见外祖母是家里的大半边天。

高尔基曾说过:“回忆起野蛮的俄罗斯生活中这样铅样沉重的丑事,我时时问自己:值得这样吗?每一次我都怀着信念回答自己:值得,因为只是一种富有生命力的丑恶真实,它直到今天还没有消失,只是一种腰线从人的记忆从灵魂、从我们一切沉重可耻的生活中连根拔起,就必须要从根了解的事实。”这就是这本自传体小说略显阴影、悲惨、痛苦。但作者高尔基并未停留在对落后、野蛮、丑恶的解释与批评上,他也为读者塑造出一系列在艰难困苦中仍坚持理想、不同流合污的人物形象,阿廖沙、外祖母是这典型代表,并且这本书以阿廖沙为第一人称,用孩子的眼光去看待一切,使其充满童真、欢乐,也算给沉痛的笔调上添一抹色彩。

对比起童年,我们所经历的一切都显得太渺小、太微不足道。像阿廖沙那样可怜的孩子也许还有千千万万个。作者以小见大,是我们感觉到了俄罗斯小市民阶层的灰暗氛围,这样的孩子过早地进入社会;过早的见到了人间的丑恶嘴脸;过早地尝尽了酸甜苦辣、人间冷暖;过早地离开父母的怀抱,受人欺负……他们如同随风飘散的羽毛,失去了风的臂膀,落在地上,沾染了灰尘。我们这一代是否经历得太少,是否在父母的庇护下过的太温暖,都说我们是家里手掌心里的珍宝,也许当爱的这一物质太泛滥的时候,我们开始变得理所应当。而阿廖沙在求生的边缘挣扎,对于一个微不足道的举动都会十分感动,在他的身边,带给他力量的人不断用正能量鼓舞他,使他出脱与污浊的环境中。每每令人绝望之时,他总是坚强一振,仿佛又充满无尽的力量,使他有一种“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”的坚强,让我在苦难中看到了希望。阿廖沙最终成为一个有爱心,有责任心的人,仿若“有般出淤泥而不染”的贞洁。

每次读他的《童年》都有不一样的感悟,每次都有不一样的收获,在这种环境中成长,为他成为一名无产阶级这奠定了基础。他痛恨这种压抑的环境,用笔来写出心中的怒火,《童年》这本自传体小说向读者传达了他渴望自由的希冀,让读者感受到了她心中涌动的力量,鼓舞一代又一代人奋发向上.

《童年》读后感 篇6

我读了《童年》这一本书之后,感受到了作者儿时的悲惨遭遇,才深知,我们这一代的孩子是:生在福中不知福。我们是父母的掌上明珠,从小被父母宠着,惯着,千依百顺,唯我独尊,没有受一点委屈和痛苦,还整天怨天尤人,做一点事情就叫苦叫累。无论父母如何用心良苦,我们都不知道,不懂得尊重父母,理解父母。

《童年》是马克西姆。高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它讲述的是阿廖沙(高尔基的小名)从三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从"我"去投奔外祖父写起,到外祖父叫"我"去"人间"混饭吃结束。揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里,受尽折磨与欺辱,无论是在精神上或是肉体上,都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心,而是坚强地走了过来。

四岁的主人公阿廖沙因为父亲去世,和母亲回到外祖父家,后来随母亲改嫁,和继父一起生活。在外祖父家,与其说是家,不如说是人间地狱,专横的濒临破产的小染坊主外祖父掌管着家里的一切,脾气非常暴躁、视财如命,主人公阿廖沙经常挨暴戾的外祖父的毒打。米哈伊洛舅舅和雅科夫两个舅舅为了分家不顾一切,常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位,任丈夫打骂,发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。但在这个黑暗的`家庭,有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事。外祖母也潜移默化地教他做一个不向丑恶现象屈膝的人。每次在外祖父打阿廖沙的时候,朴实、深爱着阿廖沙的"小茨冈"(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子,尽管会被抽得红肿。阿廖沙还有两个都叫萨拉的表哥。阿廖沙也还认识很多其他的人:搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷,"好事情"等等。后来,阿廖沙不堪外祖父对母亲的打骂,离家出走了。不久,母亲就去世了,但是,阿廖沙没有屈服,他在这些困难中懂得,活下去就是希望,只有斗争才能生存。

之后,阿廖沙离开了外祖父家,独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过架,在这期间阿廖沙饱受欺辱,但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服困难的精神与信念一直支撑着。

让我们向高尔基看齐,一起做一个坚强的人;刻苦学习的人;学会生存的人;不管身处怎样的环境,面对怎样的挫折,都要执着求知、不怕困难、勇往直前,持之以恒,积极的态度对待学习和生活!

那么,就从现在开始吧。我们不再奢侈;不再浪费;我们要为长辈着想,体谅他们;我们更应该满足自己的幸福生活。为了以后,为了将来,为了我们到"人间"的那一天,一起努力吧!

《童年》读后感 篇7

“池塘边的榕树上,知了在声声地叫着夏天……”听着这首歌,让我知道了童年使我们一生中珍贵的宝藏,每个人都有自己无忧无虑的童年,而高尔基的童年却与我们与众不同,他的《童年》让我受益匪浅。

马克西姆·高尔基出生在一个贫苦的人家里,他幼年丧父,又受到了外祖父的虐待,是他吃尽了苦头,就这样度过了艰难的童年。

高尔基的童年是那么悲惨,和他比起来,我可是个“小公主”了。整天,父母呵护我们,老师鼓励我们,有了困难同学帮助我们。我们不愁吃、不愁穿,生活中蜜罐里,我们的童年是多么快乐啊!虽然我们过着公主般的生活,但有的同学还是生在福中不知福。我们仿佛是温室里的.花朵,不能在外面独立生存,好比是一只要破蛹而出的蝴蝶,一只破壳而出的蝉,娇生惯养,不能经历一点磨难。恐怕我们以后的身影就是那只瘸蝉。所以,只有吃了别人吃不了的苦,才能享到别人享不到的福。也就是说:想要幸福,首先要吃苦。

记得有一次,我在电视上看到一个七岁的孩子从小吃苦耐劳,而且经常用一句名言鼓励自己:吃得苦中苦,方为人上人。所以,我认为:一块石子,不经风沙的百般冲洗不会变成一颗晶莹的钻石;一棵小树苗,不经常年的风吹雨打也不会长成参天大树;人也一样,不经历磨砺,也不会成为一个大写的“人”字。

是的,当时生活的困苦,让我知道了现在的生活来之不易。所以,我们要珍惜这拥有的一切,努力奋斗,好好学习,成为祖国的栋梁之才,让我们的祖国更加强大。

同学们,还等什么?让我们去追求吧!做一个自强不息的中国人!

我在假期里有幸读了《童年》这本书。《童年》是高尔基自传体三部曲的第一部,主要讲述了高尔基幼年时期三岁至十岁这段时间生活的断面。 本文的主人公阿廖沙三岁丧父后被接到外祖父家。他的外祖父和两个舅舅都是性情暴躁、乖戾、贪财、自私的人。他的家里弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾,大人都中了毒,连小孩也热烈的参加了一份。

两个舅舅为了争夺财产,每天打得头破血流。他们的妻子和徒工也被他们害死。阿廖沙每天过着心惊胆战的日子,只有他的母亲和外祖母疼爱他。这本书讲的就是阿廖沙在这个环境中生活的事情。阿廖沙值得我们学习的地方是,虽让他在黑暗的生活中度过了自己的童年,但是他并没有被黑暗的丑事和腐蚀人的灵魂的恶势力所压倒,反而他锻炼成长为了一个坚强、勇敢、正直和自信的人我想这与他的顽强毅力是分不开的,难道他的这种品质不值得我们学习吗?在平时的生活中,我们遇到点困难就害怕,就知难而退。就拿做题来说吧。

每次一遇到难题,只是泛泛的看一眼就说不会,而没有仔细去理解它。最后,不是抄别人的,就是扔了不做。那时,我们为什么不去想想高尔基小时候呢?他遇到困难是怎样克服的。我们为什么不向他学习呢? 《童年》这本书主要揭露和批判了当时俄国几十纪形成的小市民的生活方式及精神特征,鞭打了小市民的卑鄙灵魂。我想我们应该藐视那些卑鄙的小人,而尊重正直善良的人,最后我要说的是:“黑暗终究会过去,我们向着光明而奋斗吧!”

《童年》读后感 篇8

对于我们现在的大多数孩子来说,童年都是备受宠爱,快乐无忧,天真无邪的,是值得回忆和珍藏的美好时光。但就高尔基写的《童年》这本书来说,童年无疑是他的一段悲惨遭遇,一段深情地回忆!《童年》是高尔基的一部自传体小说,真实地再现了高尔基悲惨的童年生活,反映了十九世纪七八十年代俄罗斯下层人,民的生活现状。

这本小说的主人公阿廖沙三岁丧父,后跟随母亲回到外祖父家。外祖父家是一个令人窒息的家庭。外祖父是一个性情粗暴,自私,视财如命的小染坊主,他残酷剥削雇工,放高利贷,但是资本主义俄国的发展打破了他的发财梦,他最终以破产告终。他的俩个舅舅也是同样的`自私,粗野、粗暴的市侩,正日为争夺家产争吵斗殴,疲狂虐待自己的妻子。以至于这种恶劣的风气浸染到他们的孩子身上。他可怜的母亲改嫁之后,经常遭受虐待,生活很不幸福。阿廖沙再这样的家庭中饱受折磨。有一次,粗暴的外祖父竟然把阿廖沙打的失去了知觉,结果大病一场。不仅如此,在阿廖沙仅仅11岁的时候,就被外祖父残忍地赶出了家门,流落到社会上……

然而就是再这样的一个可怕的环境里,也不乏温暖与光明。这另外一种生活。外祖母慈祥善良,勇敢、自信、乐观、坚强、聪明能干、热爱生活、对谁都很忍让,有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯,照亮了阿廖沙敏感而孤独的心,她还经常讲一些怜悯人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听,她对阿廖沙的影响,正像高尔基后来写的那样:“在她没有来之前,我仿佛是躲在黑暗中睡觉,但她一出现,就把我叫醒了,把我领到光明的地方……她马上成为我终身的朋友,成为最知心的人,成为了我最了解、最珍贵的的人,是她那对世界无私的爱丰富了我,使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活。”另外,还有乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身于科学的知识分子“好事情”,都给过阿廖沙以力量和支持,使他在黑暗污蚀的环境中仍保持着生活的勇气和信心,并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。就是以外祖母为代表的另外一些人,另外一种生活。外祖母慈祥善良、勇敢、自信、乐观、坚强、聪明能干、热爱生活、对谁都很忍让,有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯,照亮了阿廖沙敏感而孤独的心,她还经常讲一些伶悯人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听,她对阿廖沙的影响,正像高尔基后来写的那样;“在她没有来之前,我仿佛是躲在黑暗中睡觉,但她一出现,就把我叫醒了,把我领到光明的地方……她马上成为我终身的朋友,成为最知心的人,成为了我最了解、最珍贵的人,是她那对世界无私的爱丰富了我,使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活。”另外,还有乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里,现身科学的知识分子“好事情”,都给过阿廖沙以力量和支持,使他在黑暗污蚀的坏境中仍保持着生活中的勇气和信心,并逐渐成长为一个坚强勇敢、正直和充满爱心,的人。

对比阿廖沙的经历,我们所处的生活环境要幸福很多,所以,我觉得在任何困难面前,我们都应应该像阿廖沙一样,不要失去信心,要始终相信黑暗终会过去,曙光总会到来。只要我们正直、善良、乐观,那么终将会战胜一切困难。

《童年》读后感 篇9

人们都说书本是我们的精神食粮。

在我看来,高尔基笔下那个鲜活的人物阿廖沙的性格就是给我们前行力量的源泉,滋润着我们干涸的心灵,让灵魂在散发着油墨香气的书本里释放……

阿廖沙的母亲和姥姥在他父亲去世后把阿廖沙带到了外祖父的小染坊,但这时,外祖父的家业已经开始衰落。外祖父因此性情开始暴躁,经常打姥姥和孩子们,而两个自私,贪得无厌的舅舅又经常为分家而不顾一切的吵架,使这个本来就不辛的家庭又弥漫了一层仇恨之雾。生活在这样的环境中,他由此对身边的人充满恐惧,母亲不堪忍受这样的生活,走了。尽管如此,阿廖沙却交到了朴实,深爱着自己的“小茨冈”,还有热爱生活,乐观,积极向上的“好事儿”等等的好朋友,但他们最终还是没有陪阿廖沙走到最后,纷纷离开了阿廖沙。

就是这样的一部可以说是悲剧的小说,却给了我无比的震撼:

我震撼,因为我没想到一个人竟然能够毒打自己的家人,但是书中的阿廖沙的祖父却正是这样的人,他把自己的痛苦放大发泄在他人的身上,难道遇到不如意的事就得通过这样的方法来解决吗?其实不然,大家政治课上都学过如何排解不良情绪吧,我们改变坏心情的方法太多太多,如果总是用消极的方法来解决的话,那么我们最后不仅伤害了家人,自己也不会好受吧!

我震撼,因为我看到人性最丑恶的一面,阿廖沙的舅舅们竟然在家人最需要支持和帮助的时候,提出瓜分财产,贪得无厌的他们是这个家庭的毒瘤,难道非得家破人亡他们才肯罢手么?

我震撼,更是为了阿廖沙!他在那么艰苦的环境下也坚持读书写字,年幼的他为了读书,还常常要去捡垃圾,这是一种怎样的精神?他坚韧不拔的意志力是我不得不折服,这让我想起了咱们中国的车胤用口袋装萤火虫来照书本,孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事,他们的故事感动了一代又一代的`莘莘学子,突然想到以前爸爸告诉我的经历,小时候,爷爷奶奶没有很多钱为爸爸买本子,那时的他很懂事,一本本子有多种用途,先用来写作业,用完了就打草稿,最后还能在上面练字,过去听爸爸说的时候我还不以为然,认为他那是“死心眼儿”,现在一想,或许我们这一代,缺少的就是这样的精神吧!

当然,我的震撼也是因为阿廖沙的两位知心好友,或许正因为他们的种种精神,才使得阿廖沙可以走过那段艰难的童年生活吧!

虽然我们的生活称不上锦衣玉食,可是我们的温饱总有着落吧,我们不必为了学费而奔波吧!

可是我们未必能够学得比阿廖沙要好,懂得比他要多,这又是为什么呢?如果我们和他交换环境,我们有可能坚持下去么?所以,我们现在能做的,不仅仅是泛滥我们的同情心,更要懂得学习,友情等财富的来之不易,珍惜我们所拥有的,好好生活吧!

明天又会是崭新的,美好的一天!

《童年》读后感 篇10

《童年》这本书中列出的点评,惨不忍睹。点评者,带有深深的意识形态偏见。或许因其水平有限,根本就不能完全读懂。

翻译的也一般。连主人公母亲的名字,也前后出现多个译法,如瓦留莎、瓦里娅、瓦里卡、瓦丽卡等,见P5、P19、P64、P73、P113、P114、P124。

好在我喜欢孔明先生“亮独观其大略”读书法。虽然它翻译得一般,丝毫不影响我吸收营养。

其实《童年》已经给全书进行了不自觉的总结:第126页最后三段,和第161页最后四段。

他们吃饭的时间很长,吃得特别多,好像他们与刚才那些互相吵骂、号啕不止的人们没有什么关系似的。

他们的所有激烈的言词和动作,再也不能打动我了。

很多年以后,我才逐渐明白,因为生活的贫困,俄罗斯人似乎都喜欢与忧伤相伴,又随时准备着遗忘,而不以不幸感到羞惭。

漫漫的日月中,忧伤就是节日,火灾就是狂欢;在一无所有的面孔上,伤痕也成了点缀……

直到今天,我还能看见那只沿着裤筒有一条鲜明的花饰的令人厌恶的腿,看见它踢向一个女人的胸脯。

回忆旧日俄罗斯生活中这些铅一样沉重的声音,我经常自问:值得吗。

因为丑恶也是一种真实,直到今天还没有绝迹。要想将它们从我们的生活中清除掉,就必须了解它们。

尽管它们是那么沉重、那么令人窒息,令人作呕,可是俄罗斯人的.灵魂却勇敢地闯了过来,克服了、战胜了它们。

丑陋、卑鄙和健康、善良一同长在这块广阔而又肥沃的土地上,后者点燃了我们的希望,幸福离我们不会永远遥不可及。)

我的感叹:

这是一部史诗级的小说。高尔基的人品,暂且不提;哪怕“其人可废”,仅此一著,也可断言其文“不可废”。

优秀的小说,像展开卷帙浩繁的史书。书中,有人物,有历史,有血泪,有欢笑。这部《童年》,真实刻画了人性的复杂多变,社会的动荡不安,人生的艰难困苦,如一首哲学长诗,可歌,可泣。

有人说,优秀的小说,是神鬼借某人之笔,录在纸上,而已。作家在写的时候,已无法乱改情节,只能顺着人物特点自然而然去呈现新情节,引至注定的结局。我相信这样的描述。所谓如有神助,所谓妙笔生花,所谓妙手偶得,皆蕴此理。

作家开了个头,后来的人物和情节,已不再服帖地听从作家;所以,好的小说,有自己的生命。甚至有时,作家自己,都不能完全通透解读自己的作品。

翻翻高尔基的生平,与后人对他的点评,我怀疑,晚年的他,已不能完全读懂自己的早年作品。这是另一话题,此处不展开。

《童年》中,任何人物,都亦正亦邪,亦喜亦悲。并没有绝对的坏人。五十步与百步之差罢了。也没有绝对的好人。不信,让那“好人”,暴富起来,“聪明”起来,去经历“坏人”曾经历过的一切,再来试试。

看《童年》,让人思考人类社会的本质,人类的遥远的将来。让人不由得思索人性,动物性,生命的进化,生命的本质,世界的本源。

哪种人生,不是苦难夹杂着甜蜜呢。即使如主人公的祖母,“俄罗斯最伟大的母亲”,贫苦中偷酒喝醉的时候,不也在追求并享受到了短暂的甜蜜吗。

《童年》读后感 篇11

我们的童年,是无比快乐幸福的,有优质的学习教育,有父母贴心的呵护,有同学之间深厚的友谊,有属于自己的自由,像一只小鸟在蓝天上无拘无束自由自在地飞翔,而高尔基笔下的《童年》恰恰相反,阿廖沙受尽外祖父的欺负,不存在欢乐与自由,不能像其他孩子一样享受父母的慈祥关爱,但可怜的阿廖沙却从来没有抱怨过,实在是让我无比敬佩。

阿廖沙在7岁的时候自己的父亲去世,与母亲一起住在外祖父的家中。在那段时间,阿廖沙受到了外祖母的关心与呵护,外祖母讲述的优美童话也陶冶了阿廖沙。在此他也目睹了自己两个舅舅争夺遗产的全过程。在阿廖沙的世界,他见到了从生活中表现出来的贪婪与自私,他明白了现实与外祖母讲的优美童话的不同,现实总是更加地残酷,这种善恶仇恨已经在阿廖沙幼小的心灵上刻了许多触目人心的痕迹,可怜的阿廖沙就是在这种封闭,令人窒息的狭小天地里,度过了自己悲惨的童年。

阿廖沙的生活是多么多么的悲惨啊!在四岁时父亲去世,从小跟随着自己悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到蛮横无理,濒临破产的小染坊主外祖父的家中,虽然是自己的外祖父,但还是经常挨自己外祖父的毒打,还好自己有一位善良慈祥的外祖母,外祖母处处护着阿廖沙,在外祖父的家中,阿廖沙认识了许多亲戚,其中包括了两个自私、贪婪,为了分刮家产而不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅,还有两个叫萨拉的表哥,朴实无华的“小茨冈”——伊凡,伊凡每次都会用自己的胳膊挡住外祖父对阿廖沙的鞭打,尽管会被抽得红肿,但是他依旧坚持着最终,强壮的他,在帮二舅舅雅科夫抬十字架时,给活活压死了。

阿廖沙的生活是多么的黑暗啊!他的家庭里充满了父子、兄弟、夫妻之间的勾心斗角,也有为了争夺财产的争吵斗殴。他周围的人一个个贪婪愚昧。对阿廖沙来讲,残酷的事情实在是太多太多了,有时甚至连他自己都不敢相信会发生这样的事,

还好自己有一位慈祥的外祖母,外祖母是全家人的精神支柱,外祖母勤劳、善良,常常给阿廖沙讲些有趣的神话故事,也在教阿廖沙做一个不对人心险恶卑躬屈膝的人

我们和阿廖沙相比,是无比幸福的,我们的童年是灿烂多彩的,每天坐在宽敞明亮的'教室里,听着老师的一句句谆谆教诲,每天回到温暖的家,享受父母亲人对自己的呵护关爱,把我们捧在手心怕掉了,含在嘴里怕化了,但是我们拥有了这么多却依然不知足,我们总是想奢求的更多,因为,在我们的眼里,别人对我们这么做是应该的,大人挣钱是很容易的,可是,我们太天真了,也许,我们长大后也不会体会到阿廖沙的艰苦与磨难,我们是温室里的花,从小泡在蜜罐子了长大,不会独自闯荡,我们应该放弃自己曾经的美好生活,坚强独自起来,不要再浪费,要珍惜,要珍惜自己眼前的一切,不要等到失去了,才开始后悔。

童年是幸福美好的,童年是无比灿烂的,童年是一生中自己最宝贵的回忆,我们要珍惜,要珍惜这段幸福的生活,每个人,都只有一个童年。

《童年》读后感 篇12

这是我第二次阅读《童年》了,我脑海中隐约记得有人说过“书就像我们的朋友一般,读新书就像交了一个新朋友,读老书就像和老朋友重逢。”那我这次就算与《童年》再度重逢了。即使是已经读过了一遍,但第二次的阅读仍然让我有许多收获。

童年每个人都有,都经历过。童年是我们每个人的回忆因为她美妙、快乐、幸福……所以她值得回忆。而高尔基的童年却是那么的恐怖、悲惨、充满仇恨,甚至令人不敢去回想。我相信当高尔基在写他的“童年”时,他的心中一定是惧怕的、抵触的、哇凉哇凉的。

“我非常害怕外祖父,总觉得他的绿眼珠无时无刻不在盯着我看。”这是高尔基最真实,最简洁,最动人心扉的内心独白。高尔基幼年丧父之后,母亲又抛弃了他,把他扔到了外祖父家里。他童年中的恐怖、悲惨就是从这一瞬间,这个外祖父,这双绿眼睛开始的!

他暴躁、贪婪、自私。才足以经常凶狠地毒打外祖母和高尔基,有次竟把高尔基打得失去知觉,生了场大病。这不仅仅是家庭的不温暖,冷酷无情更是当时整个社会的冷酷无情。

就在这时,外祖母来了。“她微笑的'时候,那黑的像黑樱桃的眼珠睁得圆圆的,闪出一种难以形容的愉快光芒;在笑容里,她快活的露出坚固的雪白的牙齿,虽然黑黑的两颊有许多的皱纹,但整个面孔仍然显得年轻、明朗。但这个面孔却被松软的鼻子、胀大了的鼻孔和红鼻尖给弄坏了。她从一个镶银的黑色鼻烟壶里嗅烟草。她的衣服全是黑的,但通过眼睛,她的内心却折射出一种永不熄灭的、快乐的、温暖的光芒。她的腰弯的几乎成了驼背,肥肥胖胖,可是举动却像一只大猫似的轻快而敏捷,并且柔软的也像这个动物。”这整整219个字全是高尔基对外祖母的外貌描写,在《童年》中这样的文字数不胜数,这足以证明外祖母对高尔基的深刻影响与印象。足以让他在多年之后,还能回忆的如此清晰。

在童年时,她是高尔基的灯塔。她的善良、乐观,心里那无私的爱影响着高尔基,也让高尔基和她为人善良公正,热爱生活,她相信善总会战胜恶。最最重要的是她知道很多优美的民间故事,常常讲给高尔基听丰富了高尔基的内心。比那个暴躁、贪婪、自私的外祖父可好的多了。

他的童年不只是有外祖母的爱还有那难能可贵的友情。——小茨冈

“小茨冈脸色红红地走到厨房中间,像一团火焰般地跳动起来:两手高高扬起,脚步快得让人难以分辨,衬衫抖动着,像燃烧一般发出灿烂地光辉。他放纵地舞着,仿佛打开门让他出去他就能跳遍全城!大家都被他感染,跟着他颤动起来。”这是对小茨冈舞姿的描写,感觉小茨冈跟我一样是一个美男子,棒棒哒!虽然小茨冈是个被遗弃的孩子,争强好胜,喜欢逞能。但他也算是高尔基的知心好友吧。可他最后还是因为舅舅的自私,在一次搬十字架的时候,被压死了。

高尔基不向丑恶势力屈膝,坚强而善良,勇敢而自信。(这肯定是外祖母的影响)他还十分坚强和勇敢(这说不定是因为外祖父经常打他而磨练出来的)

《童年》读后感 篇13

静静地合上书籍,闭着眼于深吸气,这部称为《童年》的书,是在某一很普普通通的中午打开它的第一页。

童年是高尔基基于个人经历的自传体小说三部曲的第一部。阐述了阿廖莎三至十岁的童年生活,生动地再现了十九世纪七十八年代前苏联下一代人的现实情况,写了对高尔基痛苦的理解,写了对社会发展人生道路的歧视性看法。

当我们念完这本书的情况下,觉得一些压抑感,可能是被原文中的氛围给感柒来到吧。

阿廖沙的爸爸在他三岁的情况下早已离开他,尽管阿廖沙那时候还不大,但是我想阿廖沙也很心痛吧,自身最爱的人离开自身,能不心痛吗?躺在灰暗昨小屋子里,衣着一身白衣裳,光着脚的那人,早已不可以再看到了,失去父亲的爱的儿时并不是一个详细的儿时。阿廖沙的妈妈在了解自身深爱的老公离去世间的情况下,想在小孩眼前塑造自身的顽强品牌形象,但是泪水還是不成器地往下滴,她在哭,哭拿到都抖了,由此可见她是多么的钟爱她的老公。

没有人了解她有多么的想替躺在地面上的这个男人与这世界分离。

由于爸爸的过世,令到她们母女2个没法在这儿存活下来,就是这样,阿廖沙追随痛不欲生的妈妈和慈爱的外祖母到蛮横的、债务缠身的小染坊主外祖父家。

外祖父是个很奇怪的人,性子时断时续,阿廖沙常常遭到到他的痛打,阿廖沙一次痛打之后,外祖父却出现意外地来探望他,归还他说道了许多 自身的小故事,阿廖沙从那一天起感觉外祖父并并不是很可恨。善解人意的外祖母也常常随处护着阿廖沙。在外祖父的家里,阿廖沙了解了他的亲朋好友,2个得寸进尺,以自我为中心的小舅,以便角逐资产不断地在争吵,我想那时候阿廖沙的情绪应当很厚重吧,本来是一家人,应当高高兴兴地日常生活在一起,互帮互助,却由于资产的难题每日闹得不相往来,谁不愿有着一个客客气气的大家族?谁不反感哪个以自我为中心的浑蛋?

实际上他也想过调整家中的关联吧,仅仅他沒有工作能力。

阿廖沙的.童年是在贪欲,残酷,愚昧无知,家人中间的尔虞我诈中渡过的。尽管那样,但是他了解了爱着自身的小伙伴小茨冈,每一次遭受外祖父痛打的情况下,小茨冈都是用手臂遮挡外祖父打在阿廖沙的身上的皮鞭,我想那时候阿廖沙的内心面真幸福吧,除爸爸妈妈跟外祖母外也有人对自身那么好。小茨冈很好的人,有时却去盗窃物品,外祖父了解后不仅沒有指责,反倒夸奖,从这儿能够 看得出外祖父的得寸进尺,小茨冈在帮二舅雅科夫抬十字架时给活生生的碾死了。阿廖沙那时候毫无疑问好心痛吧,但是应当也一些发麻了吧,早已是经历过一次了。

我在想,小茨冈在他的年龄层正处在无拘无束,无拘无束地玩乐,但是却由于家中的自然环境迫不得已维持生计,曾经的我还一直埋怨着哪些,但是看了小茨冈的亲身经历之后,我能好好爱惜着我眼下的一切,我不愿意后悔莫及,我能赶紧现在我所有着的一切。

《童年》读后感 篇14

这半年我一直陷入自己的情绪中不能自拔,无论看什么书总是认识字,但书的内容无法入脑,更别说入心了。《解析童年》一书在李老师通知的第一时间内,我把它买了回来,并立即认真地去读它,但很无奈《解析童年》一书的内容仍是无法入脑,读了一遍,作者说了什么,我没有一点印象。我知道我的状态束缚了我,目前不适合读书,于是就把《解析童年》束之高阁。

7月7日看到李老师提醒要交读后感的群邮件,我又立即把《解析童年》找出来,但这两天事情比较多没有来及看,今天(7月9日)早上我6点起床后又记起了读后感的事,就立即从序言看起。不知道是早上比较静的原因,还是要交作业的压力,今早比较进入状态,作者的序言深深地开启了我的认同感,当我读到“深刻领悟教育者的内核,在于修为自我。深刻领悟到做一个好父母,亦在修为自我。”时,我大脑进行了如下的头脑风暴:

哪些部分需要修?为什么要修?和孩子对立的部分,控制孩子的欲望、念头,引起自己负面情绪的部分要修。为什么和孩子有对立,为什么要控制孩子,为什么会引起负面情绪?因为那个时刻我的内在只有恐惧没有爱。爱的特点是平静、接纳、包容、同理心,有效转化,而恐惧的特征是不安、对立、控制。是我在恐惧,所以只能修我自己。如何修?感受自己恐惧什么,接纳那份恐惧,然后审视自己恐惧的对象是否是真的和带给我恐惧的观念是否正确。

我知道我现在仍没有状态用心把此书读完,不过今早这一小段脑震荡足矣,关键是接下来践行这次的`脑震荡,觉知自己的言行,情绪,修为自我。孩子是一面镜子,完全反映了父母的内在状态和家庭环境,孩子辛苦的表演也只是为了帮助我们认清我们的内在状态,唤醒父母心中的爱。如果我们不体会孩子的表演,就太辜负孩子的那份爱了。我决定从此刻开始以家庭为道场,以孩子为老师,用林宗显老师亲子沟通中“镜子投射沟通指令”进行一场内在的修行。镜子投射沟通指令如下:

1、从孩子身上我看到了什么?

2、从孩子身上我看到我自己怎么了?

3、从这些事件中,我看到了什么?

4、从这些事件中,我看到我自己怎么了?

5、孩子透过这些事件,想告诉我什么?

当我写下这些文字时,我的胃在翻腾;从颤中穴到喉咙堵塞得厉害,尤其是喉咙感觉发炎了,肿胀,想吐但又吐不出来;背和肩膀疼痛;心里有种说不出来的无助和悲伤,泪在眼里打转,想哭又哭不出来。

此刻我更确定不是孩子需要这次的夏令营我陪孩子参加,而是我需要这次的夏令营孩子陪我参加。我也更确定这次夏令营我想要什么:给自己放个假,和自我来一场约会,在海边,在游乐场,和我的内在谈一场恋爱,而孩子是那个见证人,老师和同伴是那一道道风景。感谢我的孩子和爱人给我参加夏令营的机会,感谢丫丫老师在我恐惧一个人带孩子出远门时给我的鼓励和支持,感谢这次夏令营的筹备者,参与者,您们共同的努力和付出使夏令营即将举行。