寡人之于国也读后感范文

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前天北大新增了对中学推荐良好学生的要求,即“十六字方针”:热爱北大,心系天下,人格健全,成绩良好。据称一开始北大提的是:热爱北大,孝顺怙恃,人格健全,成绩良好。可是由于“孝顺怙恃”难于量化,被认为“可笑”而“谬妄”,于是换成 “心系天下” 了。实在这里除了“成绩良好”勉强可以用令人切齿腐心的分数目化之外,其余关涉到人的精神品质的三项都是难以量化的;可是我们的头脑已经只能适应精确的量化的酷寒的科学了。而曾经作为中国进步思想的勇敢的旗手的北大,也好不容易刚刚举起了被唾弃蹂躏半个世纪之久的“孝”的大旗,却又一次活着俗和强力面前萎萎缩缩地鸣金收兵了。这将不仅使北大的含羞,这将更使中国教育蒙耻呀!

梁惠王知晓黎民疾苦,于是,“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内”。然而,这种治表不治本的措施,只能解一时之困,况且移民的艰难,只会对黎民形成更多更大的损伤。一件小事的读后感 寡人之于国也读后感 梁惠王无助了! 孟子关乎苍生,就在于他能从黎民的生存实际动身,将对黎民的眷注转变成向诸候进献良策的实际根据,阐述维护黎民生存的基本要求。 “不违农时,谷子不可胜食也。”这是对统治者的棒喝,不要在农忙时节征调黎民,包管他们有劳动的时间,否则,没有粮食消费,一切政治理想都是虚构。“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林。”这是对黎民的忠告。难道,黎民不晓得吗?他们违心做这些,肯定是统治者胡乱要求。谷、鱼鳖、林木,是黎民生存的最低物质需求,只有最低的物质需求包管了,才气确保黎民有生存的可能,强大国度才有可能。 孟子目睹了战争对生态环境的严酷粉碎,他说,“斧斤以时入山林”。因为,维护生态环境,“材木不可胜用也”,对黎民生存,国度延续,异常重视的。

——而中国没有教育,中国没有“真人”大概也将由忧惧成为现实了。

孟子说:“人人亲其亲,长其长,而天下平。”而孝悌之义不申,天下不平又已经很恒久了;师道之不承传,人性之不健全也已经很严重了;悖德悖礼如习惯,弑父杀师近家常也将不值一哂了:寡人之于国也读后感

孟子说:“人人亲其亲,长其长,而天下平。”而孝悌之义不申,天下不平又已经很恒久了